Muitas pessoas ignorantes confiam na Misericórdia, no Perdão e na Generosidade de Allah (SWT), sem seguir os Seus Mandamentos e Proibições, esquecendo-se de que Ele (SWT) é severo no castigo, e que a Sua Ira jamais será afastada dos pecadores criminosos (politeístas e pecadores). Portanto, quem confia na Misericórdia de Allah (SWT) enquanto insiste em cometer pecados é apenas teimoso. Ma'ruf disse: "Esperar misericórdia d'Aquele (Allah) a Quem você não obedece é pura insensatez." Al-Hasan disse: "Algumas pessoas foram distraídas pela esperança na Graça de Allah, até deixarem este mundo sem terem se arrependido. Um deles disse: 'Certamente tenho uma boa opinião sobre meu Senhor.' Ele simplesmente mentiu, pois, se tivesse uma boa opinião sobre seu Senhor, teria aperfeiçoado suas ações." Usamah bin Zayd relatou que ouviu o Profeta ﷺ dizer: "Um homem será trazido no Dia da Ressurreição e lançado no Fogo, de modo que suas entranhas sairão, e ele girará como um burro gira em torno de uma mó. Os habitantes do Fogo se reunirão ao redor dele e dirão: 'Ó fulano! O que há com você? Não costumava nos ordenar a fazer o bem e proibir-nos de fazer o mal?' Ele responderá: 'Sim, eu costumava ordenar-vos a fazer o bem, mas eu mesmo não o fazia, e costumava proibir-vos de fazer o mal, mas eu mesmo o fazia.'" Ele também relatou que Anas bin Malik disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Durante minha viagem noturna (a noite do Isra'), passei por algumas pessoas cujos lábios estavam sendo cortados por tesouras de fogo. Perguntei: "Quem são eles?" Disseram: "São pregadores da sua Ummah; costumavam ordenar às pessoas a retidão, mas esqueciam de praticá-la eles mesmos."' Anas também relatou que o Profeta ﷺ disse: "Na noite em que fui elevado ao Céu, passei por pessoas cujos lábios estavam sendo cortados por tesouras de fogo." Perguntei a Gabriel quem eram eles, e ele me disse que eram aqueles pregadores entre o meu povo, que diziam o que não faziam". Ele também disse: "O Profeta ﷺ costumava dizer com frequência: 'Quando fui elevado ao céu, passei por pessoas que tinham unhas de cobre, com as quais arranhavam os seus rostos e os seus peitos. Perguntei: "Quem são estas pessoas, ó Gabriel?" Ele respondeu: "São aqueles que se entregavam à maledicência e difamavam a honra das pessoas."'"4 Anas ﷺ também disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ costumava dizer com bastante frequência: 'Ó Transformador dos corações, mantém-me firme na Tua religião.' Eu disse: 'Mensageiro de Allah, nós cremos em ti e naquilo com que foste enviado; ainda assim, sentes temor por nós?' Ao que ele ﷺ respondeu: 'Sim. Na verdade, os corações estão entre dois dos Dedos de Allah, e Ele os volta como quer.'"5 Anas ﷺ também relatou que o Profeta ﷺ perguntou a Jibreel ﷺ: "Por que nunca vejo Mikail rindo?" Ele respondeu: "Ele nunca riu desde que o Fogo do Inferno foi criado."6 No Sahih Muslim, Anas ﷺ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Uma pessoa dentre os habitantes do Inferno, que levou uma vida de conforto e fartura entre as pessoas do mundo, será mergulhada no fogo uma única vez no Dia da Ressurreição, e então lhe será dito: "Ó filho de Adão, encontraste algum conforto? Chegou-te alguma bênção material?" Ele responderá: "Por Allah, não, meu Senhor." Depois, será trazida aquela pessoa dentre as pessoas do mundo que levou a vida mais miserável (no mundo) dentre os habitantes do Paraíso, e ela será mergulhada uma vez no Paraíso, e lhe será dito: "Ó filho de Adão, enfrentaste alguma adversidade? Sobreveio-te alguma aflição?" E ela dirá: "Por Allah, não, ó meu Senhor, nunca enfrentei adversidade alguma nem experimentei aflição."'"1 Al-Bara' bin 'Azib ﷺ disse: "Saímos com o Mensageiro de Allah ﷺ acompanhando o féretro de um homem dos Ansar. Quando chegamos à sua sepultura, ela ainda não tinha sido cavada. Então o Mensageiro de Allah ﷺ sentou-se, e nós também nos sentamos ao seu redor, como se houvesse pássaros sobre nossas cabeças. Ele tinha na mão uma vara com a qual raspava o chão. Então ergueu a cabeça e disse: "Buscai refúgio em Allah contra o castigo da sepultura." Ele disse isso duas ou três vezes. A versão de Jabir acrescenta: "O morto ouve o ruído das sandálias das pessoas que acompanham o seu funeral quando se retiram, e nesse momento lhe é perguntado: 'Ó fulano! Quem é o teu Senhor, qual é a tua religião e quem é o teu Profeta?'" A versão de Hannad diz: "Dois anjos virão até ele, far-lhe-ão sentar-se e perguntarão: 'Quem é o teu Senhor?' Ele responderá: 'Meu Senhor é Allah.' Perguntarão: 'Qual é a tua religião?' Ele responderá: 'Minha religião é o Islam.' Perguntarão: 'Qual é a tua opinião sobre o homem que foi enviado em missão entre vós?' Ele responderá: 'Ele é o Mensageiro de Allah ﷺ.' Perguntarão: 'Quem te deu conhecimento disto?' Ele responderá: 'Li o Livro de Allah, creio nele e o considerei verdadeiro;' o que se confirma pelas palavras de Allah: {Allah firma os que creem com a palavra firme nesta vida e na Última}." A versão acordada diz: "Então um pregoeiro chamará do Céu: 'Meu servo disse a verdade; estendei-lhe um leito do Paraíso, vesti-o com vestes do Paraíso e abri-lhe uma porta para o Paraíso.' Assim, parte de sua brisa e de seu perfume chegará até ele, e ser-lhe-á ampliado o espaço até onde a vista alcança." Ele também mencionou a morte de um descrente, dizendo: "Seu espírito será devolvido ao seu corpo. Dois anjos virão até ele, far-lhe-ão sentar-se e perguntarão: 'Quem é o teu Senhor?' Ele responderá: 'Ah, ah! Não sei.' Perguntarão: 'Qual é a tua religião?' Ele responderá: 'Ah, ah! Não sei.' Perguntarão: 'Quem foi o homem que foi enviado em missão entre vós?' Ele responderá: 'Ah, ah! Não sei.'" Então um pregoeiro chamaria do Céu: "Ele mentiu, então estendam para ele um leito do Fogo, vistam-no com roupas do Fogo e abram para ele uma porta para o Fogo." Então parte do seu calor e um vento pestilento chegarão até ele, e a sua sepultura se comprimirá, de modo que as suas costelas se entrelaçarão. A versão de Jabir acrescenta: "Um cego e mudo seria então encarregado dele, portando um martelo de ferro tal que, se fosse golpeada uma montanha com ele, ela se tornaria pó. Ele o golpearia com ele, e o golpe seria ouvido por tudo entre o leste e o oeste, exceto pelos homens e pelos Jinn, e ele se tornaria pó. Então seu espírito lhe seria devolvido." 2 Al-Bara' ~ também relatou: "Quando estávamos na companhia do Mensageiro de Allah ﷺ, ele viu um grupo de pessoas e perguntou: 'Em torno de quê se reúnem?' Disseram: 'Em torno de uma sepultura que cavam.' O Profeta ﷺ ficou apreensivo, então apressou-se até chegar àquela sepultura e ajoelhou-se. Eu me pus de frente para ver o que ele ﷺ faria. Ele ﷺ chorou até que o chão ficou molhado com as suas lágrimas, então voltou-se para nós e disse: 'Irmãos queridos, preparai-vos para um dia como este.'" 3 Buraydah ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ saiu até nós um dia e chamou três vezes: 'Ó povo! Conheceis o meu exemplo e o vosso exemplo?' Disseram: 'Allah e o Seu Mensageiro sabem melhor.' Ele ﷺ disse: 'O meu exemplo e o vosso exemplo é como o de um povo que estava preocupado com uma invasão do seu inimigo, então enviou alguém para observar, e ele viu o inimigo; retornou para avisá-los, mas temeu que o inimigo o alcançasse antes que pudesse avisar o seu povo; então agitou as suas vestes, gritando: Ó povo, o vosso inimigo está chegando! Ó povo, o vosso inimigo está chegando!'" 1 Jabir bin Abdullah ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Todo intoxicante é proibido. Verdadeiramente Allah, o Exaltado e Majestoso, fez um pacto com aqueles que bebem intoxicantes para fazê-los beber Tinat al-Khabal.'" Eles disseram: "Mensageiro de Allah, o que é Tinat al-Khabal?" Ele respondeu: "É o suor dos habitantes do Inferno" ou "a secreção dos habitantes do Inferno".2 Abu Dharr Al-Ghafari 4 disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Vejo o que vocês não veem. Ouço o que vocês não ouvem. O céu gemeu, e tem direito de gemer. Não há lugar do tamanho de quatro dedos em que não haja um Anjo prostrado a Allah. Se soubessem o que eu sei, riríeis menos e choraríeis muito, e nem pensaríeis em satisfazer vossos desejos com vossas mulheres em vossos leitos. Antes, subiríeis às montanhas e oraríeis fervorosamente a Allah.'" Abu Dharr 4 então disse: "Gostaria de ser uma árvore, sendo mordida." Hudhayfah ~ disse: "Estávamos assistindo a um funeral com o Profeta ﷺ. Quando chegamos ao túmulo, ele ﷺ sentou-se sobre as pernas e continuou olhando fixamente para o túmulo; então ele ﷺ disse: 'O crente sentirá uma pressão que removerá as veias de seus testículos, enquanto o descrente será preenchido com fogo.'" Jabir bin Abdullah ~ disse: "Saímos com o Profeta ﷺ para o funeral de Sa'd bin Mu'adh, quando ele morreu. Quando o Profeta ﷺ realizou a oração fúnebre, e Sa'd foi colocado em seu túmulo, o Profeta ﷺ fez tasbeeh (dizendo Subhanallah!), então todos nós fizemos tasbeeh; ele ﷺ disse Allahu Akbar, e todos nós dissemos o mesmo. Então lhe foi perguntado: 'Por que fazes tasbeeh, ó Mensageiro de Allah?' Ele ﷺ respondeu: 'O túmulo estava se estreitando para este Servo piedoso de Allah, então eu disse takbeer (Allahu Akbar) até que Allah ~ o aliviou.'"3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Quando o féretro está pronto (para o sepultamento) e as pessoas o levantam sobre seus ombros, se o falecido for uma pessoa justa, ele diz: "Levem-me adiante", mas se não for uma pessoa justa, ele diz: "Ai de mim! Para onde me estão levando?" E sua voz é audível para tudo, exceto para os seres humanos; pois se a ouvissem, cairiam desmaiados.'" 4 Abu Umamah ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'No Dia da Ressurreição, o sol se aproximará tanto das pessoas que restará apenas a distância de uma milha, e seu calor aumentará tanto que as cabeças estarão fervendo. As pessoas estarão submersas em suor, de acordo com as suas ações: alguns até os joelhos, alguns até a cintura, e outros terão um freio de suor.'" 5 Ibn 'Abbas ~ relatou que o Profeta ﷺ disse: "Como posso sentir-me feliz quando o Anjo Israfil (o anjo encarregado de soprar a Trombeta no Dia do Julgamento) já colocou os lábios na Trombeta, aguardando a ordem para soprá-la?" Isso perturbou muito os seus companheiros, então ele lhes disse que buscassem consolo recitando: {Basta-nos Allah, e Ele é o melhor Protetor}. 1 Ibn 'Umar ~ relatou que o Profeta ﷺ disse: "Os pintores dessas figuras serão castigados no Dia da Ressurreição. Será dito a eles: 'Dêem vida àquilo que criastes (ou seja, pintastes).'" 2 Ele ~ também relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quando qualquer um de vocês morre, o seu destino lhe será mostrado, tanto de manhã quanto à noite. Se ele for das pessoas do Paraíso, lhe será mostrado o seu lugar no Paraíso; e se for das pessoas do Inferno, lhe será mostrado o seu lugar no Inferno." 3 Ele ~ também relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quando as pessoas do Paraíso tiverem entrado no Paraíso e as pessoas do Fogo tiverem entrado no Fogo, a morte será trazida e colocada entre o Fogo e o Paraíso, e então será degolada. Um arauto clamará: 'Ó gente do Paraíso, não há mais morte! Ó gente do Fogo, não há mais morte!' Assim, a felicidade dos habitantes do Paraíso será acrescida à felicidade que já possuíam, e a tristeza dos habitantes do Fogo será acrescida à tristeza que já sentiam." 4 Abdullah bin Amr ~ também relatou que o Profeta ﷺ disse: "Se alguém beber vinho, Allah não aceitará suas orações por quarenta dias, mas se ele se arrepender, Allah o perdoará. Se repetir a ofensa, Allah não aceitará suas orações por quarenta dias, mas se ele se arrepender, Allah o perdoará. Se repetir ainda a ofensa, Allah não aceitará suas orações por quarenta dias, mas se ele se arrepender, Allah o perdoará. Se a repetir uma quarta vez, Allah não aceitará suas orações por quarenta dias, e se ele se arrepender, Allah não o perdoará, mas o fará beber do rio do líquido que flui dos habitantes do Inferno." 5 Abu Musa ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'A humanidade será reunida no Dia da Ressurreição em três exposições: as duas primeiras serão de argumentos e desculpas, mas na terceira, cada um receberá o seu livro, e alguns o tomarão com a mão direita, e outros o tomarão com a mão esquerda.'" 6 Ibn Mas'ud ~ disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Cuidado com os pequenos pecados, pois eles se acumulam sobre o homem até destruí-lo.'" 7 Abu Hurayrah ~ relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Então uma ponte será estendida sobre o (Inferno) Fogo. Eu serei o primeiro a atravessá-la. E a invocação dos Mensageiros naquele Dia será: 'Allahumma Sallim, Sallim (Ó Allah, salva, salva (-nos)!)', e sobre essa ponte haverá ganchos semelhantes aos espinhos de As-Sa'dan (uma árvore espinhosa). Esses ganchos arrebatarão as pessoas de acordo com suas obras. Algumas pessoas serão destruídas por causa de suas más ações, e algumas serão despedaçadas e cairão no Inferno, mas serão salvas depois, quando Allah tiver concluído os julgamentos entre Seus servos e quiser retirar do Fogo quem Ele desejar, dentre aqueles que testemunhavam que não há divindade digna de adoração senão Allah." Ordenaremos aos anjos que os retirem, e os anjos os reconhecerão pelas marcas da prostração (em suas testas); pois Allah impediu que o Fogo consumisse as marcas da prostração nos corpos dos filhos de Adão. Assim, eles os retirarão, e então já estarão queimados (como carvão), e depois será derramada sobre eles água chamada Ma' al-Hayat (água da vida), e eles brotarão como sementes que brotam à margem de um córrego (de água de chuva)." 1 Abu Hurayrah também relatou que ouviu o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: "O primeiro homem cujo caso será julgado no Dia do Juízo será um homem que morreu como mártir. Ele será trazido (diante do Trono do Juízo). Allah far-lhe-á recordar Suas Bênçãos (ou seja, as Bênçãos que Lhe concedera), e ele as recordará (e admitirá tê-las desfrutado durante sua vida). Então Allah dirá: 'O que fizeste (para retribuir essas Bênçãos)?' Ele dirá: 'Lutei por Ti até morrer como mártir.' Allah dirá: 'Mentiste! Lutaste para que fosses chamado de "bravo guerreiro". E assim foste chamado.' Então será proferida uma sentença contra ele, e ele será arrastado de bruços e lançado no Inferno. Depois será trazido um homem que adquiriu conhecimento, o transmitiu (a outros) e recitou o Alcorão. Ele será trazido, Allah far-lhe-á recordar Suas Bênçãos, e ele as recordará (e admitirá tê-las desfrutado durante sua vida). Então Allah perguntará: 'O que fizeste (para retribuir essas Bênçãos)?' Ele dirá: 'Adquiri conhecimento, o difundi e recitei o Alcorão, buscando Tua Satisfação.' Allah dirá: 'Mentiste! Adquiriste conhecimento para que fosses chamado de "sábio", e recitaste o Alcorão para que se dissesse: "Ele é um Qari", e assim foi dito.' Então será proferida uma sentença contra ele, e ele será arrastado de bruços e lançado no Fogo." Então será trazido um homem a quem Allah concedera abundante riqueza e dera toda espécie de bens. Ele será trazido, Allah fará com que ele relate as Suas Bênçãos, e ele as relatará e (admitirá tê-las desfrutado durante sua vida). Allah (então) perguntará: "O que você fez (para retribuir essas Bênçãos)?" Ele dirá: "Gastei dinheiro em toda causa em que Tu quiseste que fosse gasto." Allah dirá: "Você está mentindo. Você fez isso para que se dissesse de você: 'Ele é um homem generoso', e assim foi dito." Então Allah dará ordens, e ele será arrastado, de face para baixo, e lançado no Inferno.² Ouvi o Shaikh Al-Islam, Ibn Taymiyah, dizer: "Assim como os melhores dos homens são os Profetas, os piores deles são aqueles que fingem ser seus seguidores, sem o serem. Os melhores homens depois dos Profetas são os sábios, os mártires, os veraces e sinceros. Já os mais maus são aqueles que enganam as pessoas fingindo ser seguidores dos Profetas, quando na realidade não o são." Abu Hurayrah ~ relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quem dentre vós tiver injustamente exigido algo de seu irmão, quanto à sua propriedade ou honra, deve acertar isso com ele antes que seja levado (morra) sem ter dirham ou dinar (sem dinheiro para reparar a injustiça), de modo que (no Dia da Ressurreição), se tiver alguma boa ação, ela lhe será tirada e dada à outra pessoa; mas se não tiver boas ações para acertar a questão, as más ações dessa pessoa serão acrescentadas às suas, e ele será lançado no Fogo do Inferno."¹ Abu Hurayrah ~, também relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quem usurpar injustamente a terra de alguém, seu pescoço será acorrentado com ela até as sete terras (no Dia da Ressurreição)."² Abu Hurayrah ~, também relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "O fogo dos filhos de Adão que eles acendem é a septuagésima parte do Fogo do Inferno." Eles disseram: "Mensageiro de Allah, este fogo certamente é suficiente." Ele ﷺ disse: "Aquele Fogo é sessenta e nove vezes maior."3 Há muitas tradições sobre este assunto, portanto ninguém deve desconsiderá-las, entregando-se aos pecados, e permanecer apegado à sua boa opinião sobre seu Senhor! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl disse: "Temam-n'O (Allah ﷻ) e não se enganem; pois uma mão pode ser cortada por roubar apenas três dirhams; a flagelação pode ser aplicada por beber uma pequena gota de vinho; e uma mulher entrou no Fogo do Inferno por maltratar um gato." Mu'adh 4 disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ me instruiu a fazer dez coisas, dizendo: '1. Não associe nada a Allah, mesmo que sejas morto e queimado por causa disso. 2. Não sejas desobediente a teus pais, mesmo que te ordenem abandonar tua família e teus bens. 3. Não negligencies deliberadamente a oração prescrita, pois aquele que negligencia deliberadamente a oração prescrita se afastará da Proteção de Allah. 4. Não bebas vinho, pois ele é a pior obscenidade. 5. Evita o mal, pois com o mal desce a Ira de Allah. 6. Cuidado para não fugir do campo de batalha, mesmo que o povo perca a vida. 7. E quando a morte sobrevier às pessoas (numa peste ou desastre) enquanto estiveres entre elas, mostra firmeza. 8. Gasta com teus filhos, de acordo com teus meios. 9. Não deixes de usar pressão para educá-los. 10. Inculca neles o temor a Allah.'"4 O Imam Ahmad disse: "Abu Mu'awiyah relatou que Al-A'mash narrou de Salman bin Maysarah, de Tariq bin Shihab, que o Profeta ﷺ disse: 'Um homem entrou no Paraíso por causa de uma mosca, e outro homem entrou no Fogo do Inferno por causa de uma mosca.'" As pessoas perguntaram: "Por quê, ó Mensageiro de Allah?" Ele ﷺ respondeu: "Dois homens passaram por um grupo de pessoas que tinham um ídolo que costumavam adorar; no entanto, ninguém podia passar a menos que oferecesse algo ao seu ídolo. As pessoas disseram a um deles: 'Oferece algo ao nosso ídolo.'" O homem respondeu: "Não tenho nada para oferecer." Disseram-lhe: "Ofereça algo, mesmo que seja uma mosca." Então ele ofereceu uma mosca ao deus deles, e eles o deixaram ir livre, mas ele (mais tarde) acabou no Fogo do Inferno. Disseram ao outro: "Ofereça algo." Ele respondeu: "Eu nunca ofereceria nada senão a Allah £." Então eles lhe cortaram o pescoço (executando-o), e (consequentemente) ele entrou no Paraíso." Uma palavra descuidada proferida por uma pessoa pode levá-la a cair no Fogo do Inferno, por uma distância maior do que a que há entre o Oriente e o Ocidente. Algumas pessoas enganadas também confiam no fato de que Allah ~ concede Suas Bênçãos a elas neste mundo, acreditando que isso se deve ao Seu Amor por elas, e que na Vida Futura Ele ~ concederá bênçãos ainda melhores. Mas isso não passa de autoengano. O Imam Ahmad disse: "Yahya bin Ghaylan relatou que: Rushdayn bin Sa'd narrou, de Harmalah bin 'Imran at-Tajeeby, de 'Aqabah bin Muslim, de 'Aqabah bin 'Amir, que o Profeta ﷺ disse: 'Quando você vir que Allah ~ está concedendo Suas Bênçãos a Seu servo, mesmo que o servo esteja cometendo pecados, então isso é uma armadilha de sedução'", e então ele ﷺ recitou: ( Então, quando eles esqueceram o aviso com que haviam sido lembrados, abrimos para eles as portas de toda (coisa agradável), até que, em meio ao seu gozo daquilo que lhes foi dado, de repente os tomamos (em castigo), e eles foram lançados à destruição, com profundo arrependimento e tristeza) 1."2 Um piedoso erudito certa vez disse: "Se você vir que Allah ~ concede Suas Bênçãos a você enquanto ainda está cometendo pecados, então tenha cautela com Ele; isso é apenas um meio de conduzi-lo gradualmente ao Seu Castigo; pois Ele ~ disse: ( Se não fosse que a humanidade se tornaria uma só comunidade, Nós teríamos providenciado para aqueles que descreem no Misericordiosíssimo (Allah) tetos de prata para suas casas e escadas pelas quais subiriam; e para suas casas, portas e tronos nos quais pudessem reclinar-se; e adornos de ouro." Porém, tudo isso não teria sido senão desfrute neste mundo; mas o Além, junto ao seu Senhor, é para os piedosos crentes) Allah~ repreendeu aqueles 3 que pensam desta maneira, dizendo: (Quanto ao homem, quando seu Senhor o prova concedendo-lhe honra e bênçãos, ele diz: "Meu Senhor me honrou." Mas quando Ele o prova restringindo-lhe os meios de subsistência, ele diz: "Meu Senhor me humilhou!" Não!) 4 Ou seja, nem todos aqueles a quem concedo Minhas Bênçãos são pessoas que Eu honrei, e nem todos aqueles cujos meios de subsistência restringi são pessoas que Eu humilhei. Na verdade, Eu provo um com Minhas Bênçãos, e honro o outro com provações. O Profeta ﷺ disse: "Verdadeiramente, Allah ~ concede o mundo àqueles que Ele ~ ama e àqueles que Ele não ama, mas Ele ~ concede somente a fé (boa crença) àqueles que Ele ~ ama."5

Many ignorant people rely on the Mercy, Forgiveness and Generosity of Allah ~' without following His Commands and Prohibitions, forgetting that He ~ is severe in punishment, and that His Wrath will never be withheld from criminal (polytheist, sinning) people. So whoever relies on the Mercy of Allah ~ ' while still insisting on committing sins is just stubborn. Ma'ruf has said: "Hoping for mercy from the One (Allah) Whom you do not obey is but foolishness." Al-Hasan said: "Some people have been distracted by the hope of Allah's Grace, until they left this world without having made any repentance. One of them said: 'Verily, I have a good opinion of My Lord.' He simply lied, because if he had had a good opinion of his Lord, he would have perfected his deeds." Usamah bin Zayd ~ reported that he heard the Prophet ~ say: "A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in the (Hell) Fire, so that his intestines will come out, and he will go around like a donkey goes around a millstone. The people of the (Hell) Fire will gather around him and say: 'O so-and-so! What is wrong with you? Didn't you use to order us to do good deeds and forbid us to do bad deeds?' He will reply: 'Yes, I used to order you to do good deeds, but I did not do them myself, and I used to forbid you to do bad deeds, yet I used to do them myself. "'1 He also reported that Anas bin Malik 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'During my Nocturnal journey (the Night of Isra') I passed by some people who were having their lips cut by, scissors of fire. I asked: 'Who are they?' they said: 'Lecturers from your Ummah'; they used to enjoin righteousness on people but forgot to practise it themselves. " 2 Anas 4, also reported that the Prophet ~ said: "On the night when I was taken up to Heaven I passed by people whose lips were being cut by scissors of fire. I asked Gabriel who they were and he told me they were those preachers among my people, who said what they did not do"3 He ~ also said: "The Prophet ~ often used to say: 'When I was taken up to heaven I passed by people who had nails of copper and, were scratching their faces and their breasts. I asked: 'Who are these people, 0 Gabriel?' He replied: 'They are those who were given to back biting and who aspersed people's honour. "'4 Anas ~ also said: "The Messenger of Allah :i used to say quite frequently: 'O Turner of the heart, keep me steadfast in your religion.' I said: 'Messenger of Allah, we do affirm faith in you and in that which you have been sent with, yet despite this, you entertain fear about us.' Whereupon he :i said: 'Yes. Verily the hearts are between two of the Fingers of Allah and He turns them as He likes. "'5 Anas ~ also reported that the Prophet ~ said to Jibreel ~I: "Why do I never see Michael laughing? He replied: 'He has never laughed since the Hell-Fire was created. "'6 In Sahih Muslim, Anas ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'One (person) from amongst the denizens of Hell, who had led a life of ease and plenty amongst the people of the world, would be made to dip into fire only once on the Day of Resurrection and then it would be said to him: 'O, son of Adam, did you find any comfort, did you happen to get any material blessing? ' He would reply: ' By Allah, no, my Lord. And then that person from amongst the persons of the world be brought who had led the most miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him: 'O, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to your lot?' And he would say: 'By Allah, no, O my Lord, never did I face any hardship or experience any distress. "' 1 Al-Bara' bin 'Azib ~ said: "We went out with the Messenger of Allah ~ accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So the Messenger of Allah ::i sat down and we also sat down around him as if there were birds over our heads. He ~ had in his hand a stick with which he was scratching the ground. He then raised his head and said: 'Seek refuge in Allah from the punishment in the grave.' He ~ said it twice or thrice. The version of Jabir has the addition: "The dead man hears the thumping of their sandals as the people who attend his funeral go back, and at that moment he is asked: 'O so and so! Who is your Lord, what is your religion , and who is your Prophet?"' Hannad's version says: "Two angels will come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'My Lord is Allah.' They will ask him: 'What is your religion?' He would reply: 'My religion is Islam.' They will ask him: ' What is your opinion about the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'He is the Messenger of Allah ~ ·. They will ask: 'Who made you aware of this?' He would reply: ' I read Allah's Book, believed in it, and considered it true; " ' which is verified by Allah's ~ words: ( Allah establishes those who believe with the word that stands firm in this world and the next) . The agreed version reads: "Then a crier will call from Heaven: 'My servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see."' He also mentioned the death of an infidel, saying: "His spirit would be restored to his body, two angels would come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask him : 'What is your religion?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask: 'Who was the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' Then a crier would call from Heaven: 'He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell.' Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave would become compressed, so that his ribs would be crushed together." Jabir's version adds: "One who is blind and dumb would then be placed in charge of him, having a sledge-hammer such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He would give him a blow with it, which would be heard by everything between the east and the west except by men and Jinn, and he would become dust. Then his spirit would be restored to him. " 2 Al-Bara' ~ also reported: "As we were in the company of the Messenger of Allah ~' he saw a group of people, and asked: 'Around what are they gathering?' they said: 'Around a grave which they dig.' The Prophet ~ felt anxious, so he rushed until he ~ reached that grave, and rested on his knees. I stood facing to see what he ~ was going to do. He ~ cried until the ground was wet with his tears, then he ~ came to us and said: 'Dear brothers, prepare for a day like this."'3 Buraydah ~ said: "The Messenger of Allah~ came out to us one day and called, three times: 'O people! Do you know my example and your example?' They said: 'Allah and His Messenger know best.' He~ said: 'My example and your example is like that of a people who were worried about an invasion from their enemy, so they dispatched someone to look around, and he observed the enemy, he returned to warn them, but was anxious that the enemy might catch up with him before he could warn his people; so he waved his clothing, yelling: 0 people, Your enemy is coming! 0 people, your enemy is coming! "'1 Jabir bin Abdullah ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'Every intoxicant is forbidden. Verily Allah, the Exalted and Majestic, made a covenant to those who drank intoxicants to make them drink Tinat al-Khabal." They said: 'Messenger of Allah, what is Tinat al-Khabal?' He said: 'It is the sweat of the denizens of Hell' or 'the discharge of the denizens of Hell. "'2 Abu Dharr Al-Ghafari 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'I see what you do no see. I hear what you do not hear. The sky has moaned, and it has right to do so. There is no place, the size of four fingers, except that there is an Angel prostrating to Allah on it. Had you known what I know, you would have laughed less and wept much, and you would not even think of satisfying your desire with your women on your beds. Rather, you would climb to the mountains and pray fervently to Allah~." Abu Dharr 4, then said: "I wish I were a tree, being bitten." Hudhayfah ~ said: "We were attending a funeral with the Prophet ~ - When we reached the grave, he ~ sat on his legs, and kept staring at the grave; then he ~ said: 'The believer will feel a pressure which will remove the veins of his testicles, whereas the disbeliever will be filled with fire." Jabir bin Abdullah ~ said: "We went out with the Prophet ~ for the funeral of Sa'd bin Mu'adh, when he died. When the Prophet~ performed the funeral prayer, and Sa'd was placed in his grave, the Prophet ~ made tasbeeh (Saying Subhanallah!), so we all made tasbeeh; he ~ said Allahu Akbar, and we all said the same. Then it was said to him: 'Why do you made tasbeeh, 0 Messenger of Allah?' he ~ replied: 'The grave was getting narrow for this pious Servant of Allah, so I said takbeer (Allahu Akbar) until Allah ~ relieved him. "3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'When the bier is ready (for its burial) and the people lift it onto their shoulders, then if the deceased is a righteous person he says: 'Take me ahead,' but if he is not a righteous one then he says: 'Woe to it (me)! Where are you taking it (me)?' And his voice is audible to everything except human beings; for if they heard it they would fall down, unconscious. " 4 Abu Umamah ~ said: "The Messenger of Allah~ said: "On the Day of Resurrection, the sun would draw so close to the people that there would be left only a distance of one mile, and its heat would increase so much that heads would be boiling. The people would be submerged in perspiration according to their deeds, some up to their knees, some up to the waists and some would have a bridle of perspiration."5 Ibn 'Abbas ~ reported that the Prophet ::i said: "How can I feel happy when Angel Israfil (the angel appointed to blow the Trumpet on the Day of Judgment) has put his lips to the Trumpet, waiting to hear the order to blow the trumpet? This very much distressed his companions, so he told them to seek comfort by reciting: (Sufficient for us is Allah and an excellent Guardian is He)"1 lbn 'Umar ~ reported that the Prophet ::i said: "The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Put life in what you have created (i.e. painted). "'2 He ~ also reported that the Prophet ::i said: "When anyone of you dies, he would be shown his destination, both in the morning and in the evening, so if he belongs to the people of Paradise, he would be shown his place in Paradise, and if he is from the people of Hell, he would be shown his place in Hell."3 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, death would be brought and would be placed between the Fire and Paradise, and then it would be slaughtered, and a caller would call out: 'O people of Paradise, no more death! 0 people of the Fire, no more death!' So, the people of Paradise would have happiness added to their previous happiness, and the people of the Fire would have sorrow added to their previous sorrow."4 Abdullah bin Amr ~ also reported that the Prophet ~ said: "If anyone drinks wine Allah would not accept his prayers for forty days , but if he repents Allah would forgive him . If he repeats the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. Should he further repeat the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. If he repeats it a fourth time Allah would not accept his prayers for forty days, and if he repents Allah would not forgive him, but would let him drink from the river of the fluid flowing from the inhabitants of Hell."5 Abu Musa ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Mankind will be assembled on the Day of Resurrection in three expositions: the first two will be of arguments and excuses, but in the third, everyone will be handed their book, so some will take it with their right hand, and some will take it with their left hand.""6 Ibn Mas'ud ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Beware of minor sins, for they gather within a man until they destroy him.""7 Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah :i said: "Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire. I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (0 Allah, save, save (us)!)' and over that bridge there will be hooks similar to the thorns of As- Sa'dan (a thorny tree). These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down into Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His Servants, and intends to remove from the Fire whoever He wishes to remove, of those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to remove them and the angels will know them by the prostration marks (on their foreheads); for Allah has prevented the Fire from consuming the traces of prostration on the bodies of Adam's sons. So they will remove them, and by then they would have been burnt (as coal), and then water, called Ma' al-Hayat (water of life) would be poured on them, and they would spring up like a seedlings springing from the bank of a (rainwater) stream." 1 Abu Hurayrah ~ also reported that he heard the Messenger of Allah ~ say: "The first man (whose case) would be decided on the Day of Judgment, would be a man who died as a martyr. He would be brought (before the Judgment Seat). Allah would make him recount His Blessings (i.e. the Blessings which He had bestowed upon him) and he would recount them (and admit having enjoyed them during his life). (Then) Allah will say: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I fought for Thee until I died as a martyr.' Allah will say: 'You have told a lie! You fought so that you might be called a "brave warrior". And you were called so.' (Then) orders would be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into Hell. Then there would be brought forward a man who acquired knowledge and imparted it (to others) and recited the Qur'an. He will be brought, Allah will make him recount His Blessings and he would recount them (and admit having enjoyed them during his lifetime). Then Allah will ask: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I acquired knowledge and disseminated it and recited the Qur'an, seeking Thy Pleasure.' Allah will say: 'You have told a lie! You acquired knowledge so that you might be called "a scholar", and you recited the Qur' an so that it might be said: "He is a Qari" and such has been said.' Then orders will be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into the Fire. Then there would be brought a man whom Allah had made abundantly rich and had granted every kind of wealth. He would be brought, Allah will make him recount His Blessings and he will recount them and (admit having enjoyed them during his lifetime). Allah will (then) ask: 'What have you done (to requite these Blessings)?' He will say: 'I spent money in every cause in which Thou wished that it should be spent.' Allah will say: 'You are lying.' You did (so) that it might be said about (you): "He is a generous fellow", and so it was said. Then will Allah pass orders and he would be dragged, face downward, and thrown into Hell."2 I heard Shaikh Al-Islam, Ibn Taymiyah, saying: "Just as the best of people are the Prophets, the worst of them are those who pretend to be their followers, yet are not. The best people after the Prophets are the scholars, the martyrs, the truthful and sincere. Whereas the most evil people are those who deceive people by pretending to be the followers of the Prophets, while in fact, they are not." Abu Hurayah ~ reported that the Prophet :i said: "Whoever among you has unjustly demanded from his brother, in respect to his property or honour, should settle it with him, before he is taken (he dies) while having no dirham or dinar (no money to settle the injustice), so that (on the Day of Resurrection) if he had any good deeds, they would be taken from him and given to the other person, but if he had no good deeds left to settle the matter, the bad deeds of that person would be added to his, and he would be cast into the Hell-Fire." 1 Abu Hurayrah 4, also reported that the Prophet ii said: "Whoever usurps the land of somebody unjustly, his neck would be chained down with it down to the seven earths ( on the Day of Resurrection) ." 2 Abu Hurayrah 4, also reported that the Messenger of Allah ii said: "The fire of the children of Adam which they kindle is a seventieth part of the Fire of Hell." They said: "Messenger of Allah, this fire is certainly enough." He ii said: "That Fire is sixty-nine times greater."3 There are many traditions about this subject, so no one should disregard them, indulging in sins, and remam attached to his good opinion of his Lord! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl said: "Fear Him (Allah ii) and do not deceive yourself; for a hand may be cut for stealing three dirhams only; flogging can be applied for drinking a small drop of wine; and a woman entered the Hell-Fire because of her mistreatment of a cat." Mu' adh 4, said: "The Messenger of Allah ;i instructed me to do ten things, saying: '1. Do not associate anything with Allah, even if you are killed and burnt on that account. 2. Don't be disobedient to your parents, even if they command you to abandon your family and your property. 3. Do not deliberately neglect to observe a prescribed prayer, for he who neglects the prescribed prayer deliberately will fall away from the Protection of Allah. 4. Do not drink wine, for it is the worst obscenity. 5. Shun evil, for with evil there descends the Wrath of Allah. 6. Beware of running away from the battle-field, even if the people perish. 7. And when death overtakes people (in a plague or disaster) while you are one amongst them, show steadfastness. 8. Spend on your children, according to your means. 9. Do not refrain from using pressure in order to train them. 10. Inculcate in them the fear ofAllah"4 Imam Ahmad said: "Abu Mu'awiyah reported that Al- A'mash narrated from Salman bin Maysarah, from Tariq bin Shihab, that the Prophet ;i said : "A man entered Paradise because of a fly, and another man entered the Hell-Fire because of a fly" The people asked: "Why, 0 Messenger of Allah?" he :i replied: "Two men passed by a group of people who had an idol they used to worship, however no one could pass through unless they offered something to their idol. The people said to one of them: Offer something to our idol. The man replied: 'I have nothing to offer.' They told him: 'Offer something, even a fly.' So he offered a fly to their god, and they let him go free , but he (later) was to end up in the Hell-Fire. They told the other: 'Offer something.' He replied : 'I would never offer anything except to Allah £.' So they struck his neck ( executing him) , and ( consequently) he entered Paradise." A careless word uttered by a person could lead him/her to fall into the Hell-Fire, for a longer distance than that between the East and West. Some deceived people also rely on the fact that Allah ~ bestows His Blessings upon them in this world, believing that it is due to His Love for them, and that in the Hereafter, He ~ will grant even better blessings . But this is nothing but self-deception. Imam Ahmad said: " Y ahya bin Ghaylan reported that: Rushdayn bin Sa'd narrated , from Harmalah bin 'Imran at- Tajeeby, from 'Aqabah bin Muslim, from 'Aqabah bin 'Amir, that the Prophet ~ said: "When you see that Allah ~ is granting His Blessings to His Servant, even if the Servant were committing sins, then it is an allurement" then he :i recited: ( So, when they forgot (the warning) with which they had been reminded, We opened for them the gates of every (pleasant) thing, until in the midst of their enjoyment in that which they were given, all of a sudden, We took them (in punishment), and they were plunged into destruction, with deep regret and sorrow) 1."2 A pious scholar once said: "If you see that Allah ~ bestows His Blessings upon you , while you are still committing sins, then be cautious of Him; it is just a way to draw you gradually to His Punishment; for He ~ said: ( Were it not that mankind would have become of one community, We would have provided for those who disbelieve in the Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and eievators whereby they ascend; and for their houses, doors, and thrones on which they could recline; and adornments of gold. Yet all this would have been nothing but enjoyment in this world; but the Hereafter with your Lord is for the pious believers) Allah~ has rebuked those 3 who think in this way, saying: ( As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says: "My Lord has honoured me." But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me! Nay) 4 i.e. not all those I bestow My Blessings are people I have honoured, and not all those I have straitened their means of life I have humiliated. Rather, I try one with My Blessings, and I honour the other with trials. The Prophet ~ said: "Verily, Allah ~ gives the world to those whom He ~ loves and those whom He does not love, but He ~ only give Iman (good faith) to those whom He ~ loves."5