Os pecados trazem desonra e humilhação sobre os pecadores. Toda dignidade está na obediência a Allah ~; Ele ~ disse: (Quem deseja honra e glória, saiba que toda honra e glória pertencem a Allah) 1, ou seja, deve-se buscar a honra e a glória pela obediência a Allah ~. Uma súplica de um erudito do passado era: "Ó Allah! Honra-me com a minha obediência a Ti, mas não me desonres com a minha desobediência a Ti." Al-Hasan Al-Basri disse: "A desonra de um pecado nunca abandona os pecadores, pois Allah ~ decretou que desonrará quem Lhe desobedecer." Os pecados corrompem o intelecto. Os pecados corrompem a mente, pois a mente tem seu discernimento, e um pecado inevitavelmente apaga esse discernimento. Um erudito do passado disse: "Ninguém desobedece a Allah ~ a menos que sua mente esteja ausente (ou deficiente); e isso é evidente, pois, se a mente estivesse presente para impedi-lo de cometer um pecado, estaria sob a Proteção de Allah ~, Que está plenamente ciente de todas as suas condições." O acúmulo de pecados leva ao selamento do coração. Quando uma pessoa se entrega continuamente ao pecado e às transgressões, seu coração se torna selado, e ela se torna descuidada e desatenta, como relatado por um erudito em sua interpretação do Versículo: (Não! Na verdade, o Raan (véu de pecados e más ações) cobre seus corações, por causa do que cometiam) 2. Ele disse: "É um pecado após outro pecado."

Sins bring down dishonour and humiliation on sinners. All dignity is in obeying Allah ~; He ~ said: (Whosoever desires honour and glory, then to Allah belong all honour and glory) 1 i.e. one should seek it honour and glory by being obedient to Allah~- One supplication of a scholar of the past was: "O Allah! Honour me with my obedience to You, but do not disgrace me with my disobedience to You." Al-Hasan Al-Basri said: "The disgrace of a sin never leaves sinners, for Allah ~ has willed that He will disgrace whoever disobeys Him." Sins corrupts one's intellect Sins corrupt the mind; for the mind has its insight, and a sin inevitably extinguishes that insight. One scholar of the past has said: "No one disobeys Allah ~ unless their mind is absent (or deficient); and this is evident, for if one's mind were present, to prevent him from committing a sin, one would be under the Protection of Allah ~ ' Who is fully aware of all his conditions." The accumulation of sins leads to the sealing of the heart When a person indulges incessantly in sin and wrongdoings, his/her heart becomes sealed up, and he/she would be careless and thoughtless, as reported by a scholar in his interpretation of the Verse: (Nay, but on their hearts is the Raan ( covering of sins and evil deeds) which they used to earn) , he said: "It is one sin after another sin." 2

Al-Hasan Al-Basri disse: "É um pecado sobre outro pecado, até que o coração se torna cego." Outros disseram: "Quando as transgressões e as más ações dos pecadores se multiplicam muito, elas cercarão os seus corações." A realidade dessa enfermidade é que o coração enferruja por causa de um pecado; assim, quando os pecados aumentam, a ferrugem aumenta até cercar todo o coração, até dominá-lo, tornando-se um selo sobre ele.

Al-Hasan Al-Basri said: "It is one sin on top of another sin, until the heart becomes blind." Others have said: "When the wrongdoings and misdeeds of sinners become vastly increased, they will surround their hearts." The reality of this ailment is that the heart becomes rusty because of a sin; so when sins increase, the rust increases until it surrounds all the heart, until it dominates it, becoming a seal over it.