O efeito dos pecados
The effect of sins
Os pecados deixam efeitos perturbadores e prejudiciais, no corpo e na alma, que têm consequências tanto neste mundo quanto no Além, as quais somente Allah ~ conhece plenamente. Alguns desses efeitos são: Privação do conhecimento: Pois o conhecimento é uma luz que Allah ~ coloca no coração de Seu servo; porém, cometer um pecado apaga essa luz. Retirada das bênçãos: O Profeta ﷺ disse: "Um servo de Allah é privado de bênçãos por causa de um pecado que cometeu." Assim como ter temor a Allah e ser justo atrai as Suas bênçãos, não ter temor a Allah leva à pobreza. Solidão: Uma sensação de isolamento que o pecador sente em seu coração em relação a Allah ~. No entanto, essa solidão não pode ser comparada a toda a paixão e ao apetite que se tem por esta vida terrena. Há também o distanciamento que a pessoa pode sentir entre si mesma e os outros, especialmente as pessoas justas. Quando o isolamento se intensifica, a pessoa fica privada de se beneficiar dos bons homens de conhecimento e, assim, é cada vez mais atraída para o partido de Satanás. Esse isolamento pode até afetar a relação com o cônjuge, os filhos e os parentes, pois impede que estes vejam o seu verdadeiro eu. Um dos sábios do passado disse: "Quando desobedeço a Allah, vejo o efeito disso no comportamento de minha esposa e de meu camelo de montaria para comigo." Enfrentar dificuldades: Sempre que alguém se empenha em alcançar algo, pode deparar com dificuldades crescentes; e isso mostra que quem obedece a Allah ~ encontra facilidade em conduzir todos os seus assuntos. Sentir ansiedade: A pessoa pode sentir-se dominada pela depressão e pela tristeza, porque o seu pecado conduz à escuridão em seu coração. Com efeito, a obediência a Allah é luz, mas a desobediência a Allah é escuridão. Quando a escuridão aumenta, a confusão se intensifica, até que a pessoa cai cegamente no mundo da inovação e do desvio, assim como um cego que caminha sozinho à noite. Essa escuridão pode tornar-se mais profunda e, gradualmente, manifesta-se como opacidade no rosto do pecador. Abdullah bin 'Abbas ~ disse: "Uma boa ação traz iluminação ao rosto, luz ao coração, força ao corpo e amor no coração das pessoas. Uma má ação se manifesta como opacidade no rosto, escuridão no coração, fraqueza no corpo, escassez de bênçãos e ódio no coração das pessoas." Impedimento de realizar outros atos de obediência: A punição que decorre de uma má ação é que ela leva a outras más ações, impedindo assim a pessoa de ser obediente, o que atrairia as Bênçãos e a Graça de Allah ~. É como uma pessoa com intoxicação alimentar, privada de muitas refeições deliciosas. A redução do tempo de vida: Na verdade, os pecados encurtam a vida do pecador, privando-o das bênçãos de Allah. No entanto, as pessoas divergiram quanto a este assunto (a redução da vida): Um grupo diz: A redução da vida do pecador é a remoção das bênçãos em sua vida, representando alguns efeitos dos pecados em sua vida. Outro grupo diz: Os pecados realmente encurtam a vida do pecador, assim como reduzem suas bênçãos; pois Allah ~ tem muitas razões para aumentar as bênçãos no sustento de alguém, incluindo as bênçãos do tempo de vida ou idade. Outro grupo diz: Os efeitos dos pecados em encurtar a vida do pecador estão relacionados ao fato de que a realidade da vida é a vida do coração, razão pela qual Allah ~ considera o descrente como morto, pois Ele ~ disse: ((Eles estão) mortos, não vivos.) 1 A vida, na realidade, é a do coração; assim, a idade de uma pessoa é a duração de sua vida verdadeira. Portanto, a idade é o tempo da vida em que a pessoa se dedica a Allah ~ — a piedade, a retidão e a obediência aumentam nesses momentos, que representam a realidade de sua vida, e não há vida além disso. De fato, quando uma pessoa se afasta de Allah e se dedica a cometer pecados, desperdiça sua verdadeira vida aqui, sobre a qual um dia dirá: (Ah! (Ah, se ao menos eu tivesse me preparado para esta minha vida) 2 A vida de uma pessoa é a duração de sua existência, pois não há vida senão a de devoção ao Senhor; louvando-O, lembrando-O e buscando agradá-Lo.
Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.
I Surat an-Nahl, Versículo 21. 2 Surat Al-Fajr, Versículo 24.
I Surat an-Nahl, Verse 21. 2 Surat A I-Fajr, Ve rse 24 .