…noite" • Ele ﷺ também disse: "Quem jejuou o Ramadã e depois o seguiu com seis (dias de jejum) de Shawwal, será como se tivesse jejuado perpetuamente."2 E ele ﷺ também disse: "Quem recitar a surata: (Diga: Ele é Allah, o Único), será como se tivesse recitado um terço do Alcorão."3 Contudo, sabe-se que a recompensa de quem pratica tais atos, como mencionado nos Hadiths acima, não alcança a recompensa daquele a quem ele se assemelha. Se fossem considerados iguais em recompensa, quem realiza a 'Isha e a Fajr em congregação e permanece em oração noturna entre elas estaria apenas se cansando a noite inteira, sem recompensa adicional devida. Se se disser: "Então, onde está a semelhança entre quem mata uma pessoa e quem mata cem pessoas?" A semelhança está em muitos aspectos: Primeiro, ambos desobedecem a Allah ﷻ e ao Seu Mensageiro ﷺ, e ambos merecem o castigo de Allah, ambos incorreram na ira e na maldição de Allah e permanecerão eternamente no Fogo do Inferno. A diferença entre eles está no castigo nos níveis mais baixos do Inferno. Segundo, ambos merecem igualmente ser mortos. Terceiro, ambos são igualmente culpados em sua disposição para matar ilicitamente. Quem mata uma pessoa sem qualquer direito, simplesmente para causar corrupção na terra, pode matar qualquer um apenas para tomar seus bens; portanto, ele é inimigo da humanidade! Quarto, Allah ﷻ fez dos crentes, em sua misericórdia e compaixão uns para com os outros, como um só corpo; assim, quando um assassino fere uma parte desse corpo, todas as outras partes desse corpo também são feridas. Portanto, quando alguém fere um crente, é como se tivesse ferido todos os crentes. O Profeta ﷺ disse: "Nenhum ser humano é morto injustamente sem que parte da responsabilidade por esse crime recaia sobre o primeiro filho de Adão (Caim), que inventou a tradição do homicídio na terra." 4 Embora essa promessa de castigo nunca tenha sido aplicada ao primeiro fornicador, ao primeiro ladrão ou ao primeiro bêbado, o primeiro politeísta mereceria esse castigo mais do que o primeiro assassino, porque teria sido o primeiro a dar o exemplo do politeísmo. É por essa razão que o Profeta ﷺ disse que 'Umar bin Luhay Al-Khuza'i receberá o maior castigo no Fogo do Inferno, porque foi o primeiro a alterar a Religião de Ibrahim ~; como disse Allah ~: {e não sejais os primeiros a descrer nela} 5, ou seja, que as pessoas tomem você como exemplo depois de você, e assim os seus pecados de descrença recairão sobre você. O mesmo julgamento vale para quem institui uma má prática que as pessoas seguem. Abdullah bin 'Abbad ~ relatou que o Profeta ﷺ disse: "No Dia da Ressurreição, os assassinados trarão o seu assassino pelo topete e com a cabeça na mão, e a sua própria veia jugular jorrando sangue, e dirão: 'Meu Senhor, ele me matou', até que o levem para perto do trono." Mencionaram o arrependimento a Ibn 'Abbas ~, mas ele recitou o versículo: {Quem matar intencionalmente um crente, sua recompensa será a Geena, onde permanecerá para sempre} 1, e disse: este versículo não foi abrogado nem alterado, então como ele poderia se beneficiar de qualquer arrependimento?" 2 Nafi' disse: "Abdullah bin 'Umar olhou para a Ka'bah um dia e disse: 'Quão grande você é, e quão grande é a sua santidade; mas a santidade de um crente é maior aos olhos de Allah!" Abu Hurayrah ~ relatou que o Profeta ﷺ disse: "Insultar um muçulmano é fusuq (ou seja, uma ação perversa), e matá-lo é kufr (descrença)." 3 O Profeta ﷺ também disse: "Cuidado! Não vos torneis descrentes depois de mim, degolando-vos uns aos outros." 4 O Profeta ﷺ disse: "Quem tiver matado uma pessoa que tenha um pacto com os muçulmanos não sentirá o aroma do Paraíso, embora este possa ser percebido à distância de quarenta anos." "5 Esta é a punição para quem mata um descrente que está sob um tratado de proteção; então, qual será a punição para quem mata um crente que não adora ninguém senão Allah? O Profeta ﷺ disse: "A destruição de todo o mundo seria menos grave para Allah do que o assassinato de um homem muçulmano."6
night" • He ~ also said: "He who observed the fast of Ramadan and then followed it with six (fasts) of Shawwal, it would be as if he fasted perpetually."2 And he ~ also said: "If anyone recites surat: ( Say: He is Allah, the One) , it is as if he had recited one third of the Qur'an."3 However, it is known that the reward for the doer of such acts - as mentioned in the above Hadiths - does not reach the reward of the one resembled. If they are considered equal in reward, then the person who performs 'Isha and Fajr in congregation and stands performing the night prayer in between them would just be tiring himself all night, with no extra reward due. If it is said: "Then where is the resemblance between the one who kills one person and the one who kills a hundred persons"? The resemblance is in many aspects: First, Both of them are disobedient to Allah ~ and His Messenger ~' and are to receive Allah ' s Punishment, and both of them have earned Allah's Anger and Curse, and dwelling eternally in the Hell-Fire. The difference between them is in their punishment in their lowest levels of Hell. Second, they both equally deserve being killed. Third, they are both equally guilty in their willingness to kill unlawfully. Whoever kills a person without any right, simply for causing mischief in the land, can kill anyone just to take their property; therefore he is an enemy to humanity! Fourth, Allah ~ has made the believers, in their mercy and sympathy towards one another, as one body; so when a killer hurts one part of that body, all the other parts of that body are also hurt. So when someone hurts a believer, it is as if he has hurt all the believers. The Prophet ~ said: "No human being is killed unjustly, but a part of the responsibility for that crime is laid up on the first son of Adam (Qabil) who invented the tradition of killing (murdering) on the earth."4 Although, this promise of punishment never came to apply to the first fornicator, the first thief, or the first drunkard. The first polytheist would be rather more deserving of that punishment than the first killer, because he/she would have been the first to set the example of polytheism. It is for this reason that the Prophet ~ saw ' Umar bin Luhay Al-Khuza'i receiving the greatest punishment in the Hell-Fire, because he was the first who changed the Religion of Ibrahim ~,; as Allah ~ said: (and do not be the first to disbelieve therein ) 5 i.e. that people take you as an example - after you - and so their sins of disbelief would rest upon you. The same judgment is for the one who sets a bad practice which people followed. Abdullah bin 'Abbad ~ reported that the Prophet ~ said: "On the Day of Resurrection the slain will bring their slayer with his forelock and his head in his hand, and his own jugular vein meanwhile dripping with blood, and he will say: 'My Lord, he killed me' , till he brings him near the throne." People mentioned repentance to Ibn 'Abbas ~' but he recited the Verse: ( Whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell to abide therein ) 1, and said: this Verse has not been abrogated nor changed, so how could he benefit from any repentance?"2 Nafi' said: "Abdullah bin ' Umar looked at the Ka'bah one day and said: 'How great you are , and how great is your sanctity; but the sanctity of a believer is greater in the Sight of Allah!" Abu Hurayrah 4, reported that the Prophet ;i said: "Abusing a Muslim is Fusuq (i.e., an evil-doing), and killing him is Kufr ( disbelief). " 3 The Prophet :i also said: "Beware! Do not renegade as disbelievers, after me, by striking the necks of one another."4 The Prophet :i said: "Whoever has killed a person who has a treaty with the Muslims, shall not smell the scent of Paradise, though its scent may be perceived from a distance of forty years. " 5 This is the punishment for the one who kills a disbeliever who is under a protection treaty; so what about the punishment for the one who kills a believer who worships none but Allah ~? The Prophet ;i said: "The passing of the whole world would mean less to Allah than the murder of a Muslim man."6