Этот мазхаб назван по имени аль-Лейса ибн Са‘да, который родился в Египте в 716 году н. э. в семье персидского происхождения. После обширного изучения всех известных в то время областей исламского знания аль-Лейс стал главным учёным Египта. Он был современником как имама Абу Ханифы, так и имама Malik. Более того, он вёл с имамом Маликом переписку по различным вопросам исламского права, одним из которых было включение Маликом обычая Медины в качестве самостоятельного источника исламского права.

This Madh-hab was named after al-Layth ibn Sa’d who was born in Egypt of Persian parentage in the year 716 CE. After an extensive study of all the then known areas of Islamic learning, alLayth became the major scholar of Egypt. He was contemporary of both Imaam Abu Haneeah and Imm Maalik. In fact he carried on a debate with Imaam Maalik by mail on various points of Islamic law, one of which was Maalik’s inclusion of Madeenite custom as an independent source of Islamic law.

Мазхаб имама аль-Лейса исчез вскоре после его смерти в 791 году н. э. по следующим причинам:

Imaam al-Layth’s Madh-hab disappeared shortly after his death in 791 CE for the following reasons:

(а) Он не составлял, не диктовал и не поручал своим ученикам записывать его правовые мнения и их доказательства, основанные на его толковании Корана, Сунны и правовых позиций сахабов. Поэтому от его мазхаба сохранилось очень немногое, помимо нескольких упоминаний в ранних трудах по сравнительному фикху.

(a) He neither, compiled, dictated, nor instructed his followers to record his legal opinions and their proofs according to his interpretations of the Qur’aan, Sunnah and legal positions of the Sahaabah. Thus, very little remains of his Mdh-hab beyond a few references in the early books of comparative Fiqh.

(б) Число учеников аль-Лайса было невелико, и поскольку никто из них не стал выдающимся факихом, они не занимали влиятельного положения, которое позволило бы распространить его мазхаб.

(b) The number of students under al-Layth was small and since none of them became outstanding jurists, they were not in an influential position to popularize his Madh-hab.

(в) Аш-Шафи'и, один из выдающихся факихов, поселился в Египте сразу после смерти аль-Лейта, и его мазхаб быстро вытеснил мазхаб аль-Лейта.

(c) Ash-Shaafi’ee, one of the most outstanding Fiqh scholars, settled in Egypt Immediately after al-Layth’s death and his Madh-hab quickly displaced of al-Layth.

Интересно отметить, что имам аш-Шафии, который обширно учился у Малика и у учеников аль-Лейса, как передают, заметил, что аль-Лейс был большим факихом, чем Малик, однако его ученики пренебрегли им.141

It is interesting to note that Imaam ash-Shaafi’ee who had studied extensively under Maalik and under al-Layth’s students was reported to have observed that al-Layth was a greater jurist than Maalik, but his students neglected him.141