إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ». وَقَالَ: «إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لاَ يَغْسِلُهُ الْمَاءُ...» ﷺ

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم once said, Indeed, Allah looked towards the people of the world and resented the Arabs and non-Arabs alike, except for some remnants from the People of the Book. And He said, ‘I have sent you [O Muhammad] to test you and test [others] through you. And I sent down to you a Book that cannot be washed away with water…23

يرى كثير من الخبراء أن القرن السادس كان أسوأ قرن يمكن أن يعيش فيه الإنسان. فلم يكن ذلك في الفترة 1346-1353، حين قضى الموت الأسود على نصف أوروبا، ولا في عام 1520، حين أودى الجدري بحياة ما بين 60 و90 في المائة من سكان الأمريكتين الأصليين، ولا في عام 1918، حين أدى الإنفلونزا الإسبانية إلى وفاة أكثر من خمسين مليون إنسان.

Many experts believe that the sixth century was the worst in which to live. It was not 1346-1353, when the Black Death killed half of Europe, nor 1520, when smallpox killed 60-90% of the indigenous people of the Americas, nor 1918, when the Spanish Flu led to the deaths of over 50 million people.

بيّن مايكل مكورميك، أستاذ جامعة هارفارد، أن عام 536 هو في الحقيقة العام الذي أفرز من البؤس ما قد يكون أسوأ فترة في تاريخ البشرية كلها المعروف.[24][25] وبينما تتركز كتبه وأبحاثه على علم البيئة، كان التدهور الأخلاقي في العالم يسير موازياً لذلك. فأينما يولي المرء وجهه كان الظلام سائداً؛ ففي حلبات المصارعة الرومانية كانت الجماهير تهتف للأسد وهو يمزق أسيراً يصرخ، وفي بلاد فارس كان البيت الإمبراطوري نفسه يمارس زواج المحارم، إذ أصبح الزواج بين الأقارب القريبين أمراً معتاداً في القانون الزرادشتي بحلول أواخر العصر الساساني.[26] ولم تتحقق وحدة العبادة لدى الساسانيين إلا عبر اضطهاد عنيف للممارسات غير المعتمدة، حتى ضد أتباع الديانة نفسها داخل الإطار الزرادشتي المشترك.

As Harvard University’s Michael McCormick24 posits, it was actually the year 536 and the misery it spawned which could be the worst period of all known human history.25 While his books and research focus on ecology, the moral regression of the world followed in parallel. Wherever a person turned, darkness prevailed. In Roman coliseums, crowds would cheer a lion as it mauled a screaming prisoner. In Persia, even the imperial family practiced incest, as by the late Sasanian period, next-of-kin marriages had become normative in Zoroastrian law.26 Uniformity of worship was only achieved by the Sasanians through violent persecution of unorthodox practices, even against co-religionists within a common Zoroastrian framework.

في الهند، كان من هم في أسفل نظام الطبقات أشبه بالقوارض والحشرات، إن لم يكونوا أدنى منها، إذ كانت بعض تلك الحيوانات تُعدّ مقدسة وتسكن المعابد.

27 In India, those at the bottom of the caste system were equivalent, if not inferior to, rodents and vermin—since such animals were sometimes considered holy temple-dwellers.

في عرب جاہلیت میں ایسے سنگ دل شخص کا ملنا کوئی مشکل نہ تھا جو اپنی نومولود بیٹی کو زندہ دفن کر سکے۔ عیسائیت میں عیسیٰ مسیح کی شخصیت کے بارے میں اسرار غالب آ گیا، اور بہت سے لوگوں نے دعویٰ کیا کہ وہ خدا کا جسمانی روپ میں ظہور تھے، جبکہ دوسرے مذہبی گروہوں نے الزام لگایا کہ وہ ایک جعلی مبلغ تھے جو ناجائز پیدائش سے تھے۔

In Arabia, finding a stony heart that could stomach burying his infant daughter alive was no challenge. In Christianity, mystery triumphed regarding the identity of Jesus Christ , many claiming he was God incarnate, while other faith groups alleged he was an imposter preacher born out of wedlock.

وفي الشرق الأبعد، كان الناس يعبدون النار والماء والأسلحة والأعضاء التناسلية بدلًا من الخالق. وفي كثير من المجتمعات، كانت المرأة تُعدّ بلا روح، أو خُلقت فقط لخدمة الرجل، وقد يصل الأمر أحيانًا إلى رهنها في مقامرة تسلية مع أصدقائه، أو إحراقها حيّةً في جنازته. وكان كثير من الرضّع لا ينجون عند الولادة، وكان عدد أقل منهم يبلغ مرحلة الرجولة. وكان المولودون في الرق عامةً عاجزين عن تغيير وضعهم، وفي بعض الحضارات الكبرى في تلك الحقبة التاريخية، تجاوزت هذه الفئة من المجتمع خمسة وسبعين في المائة من السكان.28

Further East, people worshipped fire, water, weapons, and genitalia instead of the Creator. In many societies, a woman was seen as having no soul, or as having been created only to serve man, and at times that could even mean pawning her over a recreational gamble with his friends or being burned alive at his funeral. Many infants did not survive birth, and even fewer reached adulthood. Those born into slavery were generally unable to change their status, and in some major civilizations of that historical period, this sector of society exceeded 75% of the population.28

في ظل هذا الحال الذي عليه العالم، كيف لا يمنح الله سبحانه بصيصَ أملٍ لأهل هذا الكوكب؟ إنه لأمرٌ يعجز العقل عن تصوّره أن يقف الإله الرحيم الغني الجليل، القادر على كل شيء، دون أن يتدخل. بل إن أرحم الراحمين لم يتخلَّ عن خلقه، بل مدّ إليهم يده مرةً أخرى، “...

With this being the condition of the world, how could God not offer a glimpse of hope for the people of this planet? It is unfathomable that a supremely compassionate, all-capable God would not intervene. Indeed, the Most Merciful did not abandon His creation, but reached out to them yet again, “...

لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ29

so that those who perished [through disbelief] would perish upon evidence and those who lived [in faith] would live upon evidence.”29

بإرسال النبي الخاتم، محمدٍ ﷺ، لم يُخلِف الله وعده معهم، وإن اختار بعضهم بعد البيان أن يُخلِفوا أنفسهم بردّ رسالته.

By sending the final prophet, Muhammad صلى الله عليه وسلم, God did not fail them, even if some choose thereafter to fail themselves by deciding after the clarification to decline his message.