من ركنٍ مَنسيٍّ من الأرض لم تَمَسَّهُ إلى حدٍّ كبيرٍ صراعاتُ القوى العُظمى في العالم، أخبرَ القرآنُ بجرأةٍ عن أغربِ الأحداثِ التي ستقعُ بين فارسَ والرُّومِ في غضونِ سنواتٍ قليلةٍ. ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾.264

From a desolate corner of the earth that had been largely unaffected by the power struggles of the world’s superpowers, the Qur’an boldly foretold the most unexpected events that would transpire between Persia and Byzantium in a few short years. “The Byzantines have been defeated. In the nearest land. But they, after their defeat, will overcome. Within three to nine years.”264

ما بين عامي 613 و619، أنزل الفرس الساسانيون بالبيزنطيين هزيمة ساحقة، فخسروا أنطاكية، ثم دمشق، ثم أرمينيا، ثم القدس التي كانت أغلى مدنهم عندهم، ثم خلقدونية، وأخيراً مصر. وفي كتابه "تاريخ اضمحلال الإمبراطورية الرومانية وسقوطها"، يقول إدوارد جيبون: "وفي الوقت الذي يقال إن هذه النبوءة قد أُلقيت فيه، لم يكن هناك تنبؤ أبعد عن تحققه من ذلك، إذ إن السنوات الاثنتي عشرة الأولى من حكم هرقل أعلنت اقتراب انحلال الإمبراطورية."265

From 613-619, the Byzantines were decimated by the Persian Empire, losing the territories of Antioch, then Damascus, then Armenia, then their most cherished Jerusalem, then Chalcedon, and finally Egypt. In his book, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Edward Gibbon says, At the time when this prediction is said to have been delivered, no prophecy could be more distant from its accomplishment, since the first twelve years of Heraclius announced the approaching dissolution of the empire.265

كان الجميع يرون أن الروم على شفا الموت. ولذلك سخر خصوم النبي ﷺ، مثل أُبيّ بن خلف، من هذه النبوءة «المستحيلة» التي جاء بها القرآن. لكن لم يمضِ وقت طويل حتى قاد هرقل الحملة الصليبية البيزنطية كخنجر مغروس في قلب الإمبراطورية الفارسية، فتحققت النبوءة المدهشة بعد ست إلى ثماني سنوات من نزولها.267

Everyone saw Byzantium as on its deathbed. Hence, opponents of the Prophet صلى الله عليه وسلم like Ubayy ibn Khalaf mocked this “preposterous” foretelling in the Qur’an.266 However, not long after, Heraclius led the Byzantine Crusade like a dagger into the heart of the Persian Empire, fulfilling the amazing prophecy six to eight years after it was made.267

ويقول الآيات التي تلي هذه النبوءة: ﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ﴾۲۶۸۔ ويذكر أبو حيان الأندلسي (ت ۱۳٤٤م) في «البحر المحيط» أربعة أسباب لهذا الفرح، من بينها أن النبوءة المعجزة التي تتحقق من شأنها أن تزيد المسلمين إيمانًا بنبوة محمد ﷺ. وسبب آخر يتعلق بنبوءة أخرى، وهو أن المسلمين سيجدون أنفسهم في ذلك الوقت يحتفلون بنصرهم الخاص: الانتصار الطويل الانتظار على مشركي مكة المتجبرين في غزوة بدر، الذي وقع أيضًا عام ٦۲٤م۔۲٦٩ ويتضح الآن جليًّا لماذا يختم الله هذا الفصل من القرآن (سورة الروم) بقوله: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾.270

The verses that immediately follow this prediction say, “The decision of the matter, before and after [these events], is only with Allah. And on that Day, the believers (i.e., Muslims) will rejoice in the victory of Allah.”268 Abū Ḥayyān al-Andalūsī (d. 1344) lists in al-Baḥr al-Muḥīṭ four reasons for this rejoicing, of them being that the miraculous prophecy unfolding would further validate the Muslims’ belief in his prophethood. Another reason, which involves another prophecy, is the Muslims would at that time find themselves celebrating their own victory: a long-awaited triumph against the Meccan oppressors in the Battle of Badr happened in 624 as well.269 It suddenly becomes quite clear why God seals this chapter of the Qur’an (Sūrat al-Rūm) by saying, “So be patient. Indeed, the promise of Allah is truth. And let them not disquiet you who are not certain [in faith].”270