عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صِنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهم سياطٌ كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساءٌ كاسياتٌ عاريات، مُمِيلاتٌ مائلاتٌ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».327

Abū Hurayrah  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said that there will emerge in the future “women who are clothed yet naked, walking with an enticing gait, with something on their heads that looks like the humps of camels, leaning to one side. They will never enter Paradise or even smell its fragrance, although its fragrance can be detected from such and such a distance.”327

أليس من العجيب أنه لم يُخبر فقط عن لباسهن الفاتن، بل تنبّأ حتى بتسريحات شعر النساء؟ وقد قال النبي ﷺ أيضًا إن مجتمعات المسلمين نفسها ستشارك في بعض هذه الاتجاهات: «يكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج، هم شياطين في صورة الرجال، يمشون في الأسواق، حتى يقعدوا على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن مثل أسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات»؟ وقد وقع هذا في الماضي أيضًا، كما يقرر النووي عن مجتمعه في عصره، وصار اليوم أيسر بكثير أن تجد رجلًا مسلمًا يحرص على نوع «المركبة» التي يركبها و«قوتها» الحصانية، لكنه لا يحرص على نسائه وما يلبسنه من لباس كاشف في الأماكن العامة.

Is it not remarkable how he not only foretold their provocative dress, but even predicted women’s hairstyles? The Prophet also stated that even Muslim communities would participate in some of these trends. “There will be in the end of my nation men who ride chariots who are in reality pseudo-men; they will drop off their women, at the gates of the mosques, who are clothed and yet naked. Upon their heads will be the likes of a lean camel’s hump.”328 While this occurred in the past as well, as al-Nawawī asserts about his own premodern society, it is even less difficult now to find a Muslim man who is protective of what brand of “chariot” he rides and its “horse-power” but not protective of his women and their revealing attire in public.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «وَلَمْ تَظْهَرِ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا». وقد أخبر النبي ﷺ أيضاً عن عواقب ثقافة شهوانية منفلتة؛ فقال ﷺ: «وَلَمْ تَظْهَرِ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا». ولا يُنكر العلاقةَ بين الإباحية الجنسية والأمراض المنقولة جنسياً أيُّ عاقلٍ في زماننا. ولعل السعي الجامح وراء الإشباع الجنسي بلا تبعات يقف وراء هذه النبوءة الأخرى أيضاً؛ فقال ﷺ: «سَتَأْتِي عَلَى المَرْأَةِ سَاعَةٌ تُؤْخَذُ فَتُشَقُّ بَطْنُهَا، ثُمَّ يُخْرَجُ مَا فِي بَطْنِهَا فَيُلْقَى، خَشْيَةَ الوَلَدِ». ووفقاً لدراسة واسعة نُشرت في مجلة معهد جتماخر، فإن «الخوف من تغيّرات الحياة الكبيرة» هو السبب الأكثر شيوعاً للإجهاض اليوم، إذ يذكر أكثر من نصف المستطلَعين أن الأمومة خارج إطار الزواج هي سبب ذلك الخوف. ومما يلفت النظر في هذا الحديث أيضاً أنه يفترض أن إخراج الجنين من الرحم سيغدو يوماً ما دون خطر يُذكر على الأم.

‘Abdullāh ibn ‘Umar  narrated that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم also predicted the consequences of a hypersexualized popular culture; “And fornication never becomes prevalent among a people, to the degree that they practice it openly, except that epidemics become rampant among them which had never before existed in their ancestors.”329 The link between sexual permissiveness and sexually transmitted diseases is not something any sensible person in our times can deny. Perhaps the unhinged pursuit of sexual gratification without liability is behind this next prophecy as well; “A woman will one day be taken and have her abdomen cut open, then what is inside her womb will be taken and discarded, out of fear of having children.”330 According to an extensive survey published in Guttmacher Institute Journal, the “fear of dramatic life changes” is by far the most common reason for abortions today, with more than half of those surveyed citing single motherhood as the reason for that fear.331 Another remarkable presumption in this hadith is that, one day, removing a fetus from the womb will be without much risk to the mother.

هذا لم يكن ممكناً إلا في الآونة الأخيرة من تاريخ البشرية، وكان سيكون بالغ الخطورة في الماضي القريب. ولهذا السبب لم تكن عملية الولادة القيصرية تُجرى في التاريخ عادةً إلا على أمٍّ ميتة أو مُحتضَرة.

This has only been possible recently in human history and would have been extremely dangerous in the recent past. For this reason, a Caesarean section was usually not performed in history except on a dead or dying mother.

وأخيرًا، يرويا عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرقات كما تتسافد الحمير». قلت: أيكون ذلك حقًّا؟ قال: «نعم، لَيكونن ذلك». وقد ورد هذا بوصفه من أمارات الساعة الأخيرة، بعد الأحداث الكبرى المتعلقة بآخر الزمان، ومن الواضح أن كثيرًا من ثقافاتنا المعاصرة تتجه نحو ذلك القدر من الوقاحة، إن لم تكن تعيشه فعلًا.

Finally, ‘Abdullah ibn ‘Amr  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The Hour will not commence until people mate in the streets just as donkeys mate.” I asked, “Will that really happen?” He said, “Yes, it most certainly will happen.”332 Though this was stated as one of the last signs before the Day of Judgment, following major apocalyptic events, many of our modern cultures are clearly moving towards that degree of shamelessness, if not experiencing it already.