فيما يتعلق بليلة ما قبل غزوة بدر، قال عمر بن الخطاب: «لقد أرانا النبي ﷺ مصارع أولئك [الأعداء] في بدر، كان يضع يده على موضع من الأرض ويقول: "هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان"، والذي بعثه بالحق ما سقط أحد منهم إلا في الموضع الذي وضع عليه النبي ﷺ يده».276

Regarding the night prior to the Battle of Badr, ‘Umar ibn al- Khaṭṭ āb  said, “The Prophet صلى الله عليه وسلم showed us where those [enemies] at Badr would die. He would place his hand somewhere on the ground and say, ‘This is where so-and-so will die tomorrow, by God’s will, and this is where so-and-so will die.’ I swear by the One who sent him with the Truth, none of them fell anywhere other than exactly where the Prophet’s hand had touched.”276

روى أنس بن مالك أنه لما كانت غزوة مؤتة في الأردن، أخبر النبي ﷺ أهل المدينة باستشهاد زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة. وعلى الرغم من أنهم كانوا على بعد ستمائة ميل، قال النبي ﷺ: «أخذ الراية زيد فقُتل، ثم أخذ جعفر الراية فقُتل، ثم أخذ ابن رواحة الراية فقُتل». ويصف أنس أنه بينما كان النبي ﷺ يحدثهم بذلك، «كانت عيناه تذرفان الدموع». ثم تابع ﷺ: «ثم أخذ الراية سيفٌ من سيوف الله (خالد بن الوليد)، ففتح الله عليه». وعاد ذلك الجيش في نهاية المطاف إلى المدينة، وكانت روايات شهود العيان مطابقة تماماً لما وصفه النبي ﷺ.

Anas ibn Mālik  reported that, as the Battle of Mu’tah was taking place in Jordan, the Prophet صلى الله عليه وسلم informed the people in Madinah of the martyrdom of Zayd ibn Ḥārithah, Ja‘far ibn Abī Ṭālib, and ‘Abdullāh ibn Rawāḥah. Even though they were 600 miles away, the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Zayd took the flag (as commander) and was killed, then Ja‘far took the flag and was killed, then Ibn Rawāḥah took the flag and was killed.” Anas describes that as the Prophet صلى الله عليه وسلم was telling them this, “his eyes were shedding tears.” He صلى الله عليه وسلم continued, “Then the flag was taken by one of God’s swords (Khālid ibn al-Walīd), and Allah made him victorious.”277 That army eventually returned to Madinah, with eyewitness accounts that matched exactly what the Prophet صلى الله عليه وسلم had described.

قال أبو حميد الساعدي: «لَمَّا بَلَغْنَا تَبُوكَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَلَا يَقُمْ أَحَدٌ، وَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهُ"، فَعَقَلْنَا إِبِلَنَا، فَهَبَّتْ فِي اللَّيْلِ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ فَأَلْقَتْهُ الرِّيحُ إِلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ طَيِّئٌ».278

Abū Ḥumayd al-Sā‘idī  said, “When we reached Tabūk, the Prophet صلى الله عليه وسلم said, ‘There will be a strong wind tonight and so no one should stand and whoever has a camel should fasten it.’ We fastened our camels, and then a strong wind did in fact blow at night, and a man stood up and was consequently blown away to a mountain called Ṭay’.”278

روى سهل بن سعد أنّ النبي ﷺ وأصحابه لما عادوا إلى المعسكر بعد يوم من القتال، سمع الناس يتحدثون بشجاعة رجل "صرع كل من واجهه من الأعداء، فلم يُفقه أحد اليوم"، فأنكر الحاضرون ذلك، فقال رسول الله ﷺ: "بل هو في النار". فقال رجل: "سأتبعه"، فلازمه في كل حال. ولم يلبث أن جاء هذا الرجل إلى النبي ﷺ فقال: "أشهد أنك رسول الله حقًا!" فقال ﷺ: "لماذا تقول ذلك؟" قال: "لقد تعجب الناس حين قلتَ إن هذا الرجل في النار، فتبعته حتى أُصيب إصابة بليغة، فاستعجل الموت، فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه". فبيّن رسول الله ﷺ أن هذه الكبيرة دليل على نفاق سابق خفي على الناس، فقال: "إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس، وإنه لمن أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس، وإنه لمن أهل الجنة".279

Sahl ibn Sa‘d  reports that as the Prophet صلى الله عليه وسلم and his Companions returned to camp after a day of battle, he overheard people celebrating the valor of a man “who vanquished every enemy that faced him; none outdid him today.” To the shock of those present, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “Rather, he will be in the Hellfire.” One man said, “I will shadow him,” and closely followed him at every turn. Soon thereafter, this man came to the Prophet صلى الله عليه وسلم and said, “I testify that you are indeed the Messenger of Allah!” He صلى الله عليه وسلم said, “Why [do you say] that?” He said, “The people were astounded when you said this man would be in the Hellfire, so I followed him until he was badly wounded and sought to hasten his death. He placed the handle of his sword on the ground and its tip between his chest, then leaned on it and killed himself.” Explaining that this mortal sin was an indicator of prior insincerity undetected by others, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “Certainly, a man may perform the deeds of the people of Paradise, in terms of what is apparent to the people, while in reality he is among the people of the Hellfire. And a man may perform the deeds of the people of the Hellfire, in terms of what is apparent to the people, while in reality he is among the people of Paradise.”279