يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ234

O children of Adam, take your adornment at every place of prostration, and eat and drink, but be not excessive. Indeed, He likes not those who commit excess.234

هذه الأوامر الإلهية لم تُترك مطلقةً بلا قيد، بل بيّن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تفاصيل دقيقة تتعلق بالطعام والشراب واللباس. فعلى سبيل المثال، حرّم القرآن على المسلمين أكل لحم الخنزير إلا عند الضرورة الملجئة، وهو تحريم نجد له أصلاً في الكتاب المقدس أيضاً. كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن أكل لحم البقر، لا على سبيل التحريم بل على سبيل الكراهة، تجنباً لما قد يترتب عليه من مضاعفات صحية. ففي أحد الأحاديث: «أَمَرَكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرْعَى مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ، وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ الدَّاءِ»، وفي رواية أخرى متصلة بهذا المعنى: «وَاجْتَنِبُوا لَحْمَ الْبَقَرِ، فَإِنَّهُ دَاءٌ». وقد أصبحت أضرار الإفراط في تناول لحم البقر معروفةً شائعةً في الآونة الأخيرة.

These divine instructions were not left unqualified. Rather, nuanced detail was provided by the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم regarding food, drink, and dress. For instance, the Qur’an forbids Muslims from eating pork unless a dire necessity compels them,235 a prohibition which is also biblical.236 Muslims were also discouraged (not forbidden) by the Prophet صلى الله عليه وسلم from eating beef to avoid medical complications. In one hadith, “I prescribe for you cows’ milk, for they eat from all the herbs, and it contains a cure for every disease.” In another related report, “And stay away from cow meat, for it is a cause of disease.”237 The harms of excessive beef are common knowledge of late.