عن المِقْدَام بن مَعْدِ يَكْرِبَ قال: قال رسول الله ﷺ: «أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَمَا حَرَّمَ اللهُ». 315 وحتى يومنا هذا، لا تزال تظهر جماعاتٌ مختلفة من الناس تسعى إلى التقليل من شأن السنة النبوية، للتملص من التفسيرات القطعية التي تقدمها للقرآن الكريم.

Miqdām ibn Ma‘d Karib  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Indeed, I have been given the Qur’an and something similar to it along with it. But soon there will be a time when a man will be reclining on his couch with a full stomach, and he will say, ‘You should only adhere to this Qur’an. What you find it deeming permissible, consider it permissible, and what you find it deeming forbidden, consider it forbidden.’ But indeed, whatever the Messenger of Allah forbids is like what Allah forbids.”315 To this day, there continue to arise different groups of people who attempt to delegitimize the Sunnah (prophetic tradition) in order to avoid the definitive interpretations it provides of the Qur’an.