ونبّه النبي محمد ﷺ أيضاً إلى أن الربا، وهو من أشد المعاملات مخالفةً للأخلاق وأكثرها استغلالاً، سيصبح أمراً لا مفر منه. فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «يأتي على الناس زمانٌ لا يبقى أحدٌ إلا أكل الربا»، فقيل له: «أكلُّهم؟» فقال: «من لم يأكله أصابه من غباره».323

Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم also foretold that ribā, which is one of the most unethical and exploitative transactions, would become inescapable. Abū Hurayrah  reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “A time will come over the people when they will consume ribā.” They asked him, “All of them?” He said, “Whoever does not consume it will still be reached by its dust.”323

ولو كان الأمر يتعلق بشراء عقار أو مركبة، أو بمجرد بناء الائتمان في عالم اليوم، فإن البنود المتضمنة للفائدة قد تغلغلت في كل جانب من جوانب المعاملات المالية المعاصرة. وثمة أيضًا الكمّ الهائل من الفائدة في الصيرفة الحديثة الذي يشابك حياتنا جميعًا. فعلى سبيل المثال، تُقرض المصارف الودائع الموجودة في حساباتنا الجارية لتحقيق مزيد من الربح، كما أن المكافآت التي نحصل عليها من بطاقات الائتمان تُموَّل جزئيًا من الفوائد التي يدفعها عملاء آخرون. كذلك تعاني الحكومة عجزًا مستمرًا يُسدَّد بدوره بالديون، ومن ثمّ فإن الخدمات الحكومية التي ننتفع بها، حتى مجرد القيادة على الطريق السريع، تُموَّل بالفائدة. وتزداد الدهشة لدى المرء إذا تذكّر أن التحريم المطلق للربا كان موجودًا بالفعل في المسيحية في العصور الوسطى، وعليه فلا بد أن النبي محمدًا ﷺ قد رأى أبعد من هذا الحاجز المفترض ضد الانتشار الواسع للربا في العالم.

Whether for purchasing a property or vehicle, or simply for developing credit in today’s world, interest-bearing clauses have permeated every dimension of contemporary financial dealings. There is also the sheer amount of interest in modern banking that entangles us all. For instance, the deposits in our checking accounts are loaned out by the bank to make it more money, and the bonuses we receive on credit card rewards are partly funded by the interest paid by other customers. Also, the government consistently runs a deficit, which is in turn paid for with debts, meaning that the government services we utilize, even just driving on a highway, are thus paid for by interest. This prophecy astounds a person further when they recall that the absolute prohibition of interest already existed in medieval Christianity, and so the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم must have seen beyond this presumed safeguard against the extreme proliferation of interest in the world.