في اللحظات التي تلت أول دعوةٍ علنيةٍ للإسلام من النبي محمدٍ ﷺ، سخر منه عمُّه أبو لهبٍ ووبّخه. وفي الدفاع عنه، أنزل الله تعالى على الفور: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾.271 ومن العجيب أنه في السنوات التسع التالية من حياة أبي لهبٍ، ورغم سماعه لهذه الآيات تُتلى، منعه كِبْرُه من أن يتخذها فرصةً للطعن في القرآن. فلو أن أبا لهبٍ أسلم ولو بغير صدقٍ، لأثار ذلك شكوكًا جدية في صدق هذا الوحي. وبطبيعة الحال، فإن من أنزله كان يعلم أن أبا لهبٍ لن يفعل ذلك أبدًا.

In the moments following the Prophet Muhammad’s صلى الله عليه وسلم first public call to Islam, his own uncle, Abū Lahab, scoffed at and chastised him. In his defense, God immediately revealed, “May the hands of Abū Lahab be ruined, and ruined is he. His wealth will not avail him or that which he gained. He will burn in a Fire of [blazing] flame.”271 It is astonishing that for the next nine years of Abū Lahab’s life, despite hearing these verses being recited, his pride prevented him from taking them as an opportunity to discredit the Qur’an. Had Abū Lahab simply converted, even disingenuously, that would have brought into serious question the truth of this Revelation. Of course, He Who revealed this knew Abū Lahab would never do so.