Este período comienza con el inicio de la profecía en La Meca y termina con la Hégira (migración) del Profeta a la ciudad de Medina. Las revelaciones de este período se ocupaban principalmente de construir el fundamento ideológico del Islam, la fe (Eemaan), con el fin de preparar al primer grupo de conversos para la difícil tarea de establecer en la práctica el orden social islámico. En consecuencia, los siguientes temas básicos de las revelaciones mequíes reflejan, cada uno, algún aspecto de los principios destinados a construir la fe en Dios.

This period starts with the beginning of the prophet hood in Makkah and ends with the Prophets Hijrah (migration) to the city of Madeenah. The revelations of this period were mainly concerned with building the ideological foundation of Islaam, Eemaan (faith), in order to prepare the early band of converts for the difficult task of practically establishing the social order of Islaam. Consequently the following basic topics of the Makkan revelations all reflect one aspect. Or another of principles designed to build faith in God.

La mayoría de los habitantes de La Meca creía, desde los tiempos más antiguos, en un Ser Supremo conocido con el nombre de "Allāh". Sin embargo, habían añadido una multitud de dioses que compartían algunos de los poderes de Allāh o actuaban como intermediarios.

Most of the people of Makkan believed in a Supreme Being known by the name “Allaah” from the most ancient of times. However, they had added a host of gods who shared some of Allaah’s powers or acted as intermediaries.

Por consiguiente, las revelaciones de La Meca proclamaron la unidad única de Allāh y señalaron que los dioses además de Allāh no son de beneficio alguno.

Accordingly, Makkan revelations declared Allaah’s unique unity and pointed out that gods besides Allaah are no benefit.

Algunos de los primeros versículos presentaban argumentos lógicos que demostraban la existencia de Dios a los pocos habitantes de La Meca que realmente la negaban.

Some of the early verses presented logical arguments proving the existence of God for the few Makkans who actually denied it.

Como no había forma de que los seres humanos conocieran la vida futura, las revelaciones de La Meca describieron vívidamente sus maravillas, sus misterios y sus horrores.

Since there was no way for human beings to know about the next life, the Makkan revelations vividly described its wonders, its mysteries and its horrors.

Los versículos de La Meca mencionaban con frecuencia ejemplos históricos de civilizaciones anteriores que fueron destruidas cuando negaron su obligación para con Dios, como los 'Ad y los Zamud, con el fin de advertir a quienes rechazaban el mensaje del Islam y de enseñar a los creyentes la grandeza de Allah.

The Makkan verses often mentioned historical examples of earlier civilizations which were destroyed when they denied their obligation to God, like the ‘Aad and the Thamood, in order to warn those who rejected the message of Islaam and to teach the believers about the greatness of Allaah.

Debido a la relación fundamental entre la Salah y el Tawhid, la Salah fue el único otro pilar del Islam que fue legislado en La Meca, además de la declaración de fe (Tawhid).

Because of the critical relationship between Salaah and Tawheed, Salaah was the only other pillar of Islaam to be legislated in Makkah, besides the declaration of faith (Tawheed).

Con el fin de demostrar a los paganos de La Meca que el Corán procedía de Dios, algunos versículos mequíes desafiaban a los árabes a imitar el estilo del Corán. 21

In order to prove to the pagan Makkans that the Qur’aan was from God, some of the Makkan verses challenged the Arabs to imitate the style of the Qur’aan. 21

La Hégira marca el comienzo de este período, y la muerte del Profeta (s.w.) en el año 632 d. C. marca su final. Tras la emigración del Profeta a Madinah y la difusión del Islam allí, fue nombrado gobernante, y la comunidad musulmana se convirtió en un naciente Estado. Así, la revelación se ocupó principalmente de la organización del Estado musulmán. Y fue durante este período cuando se revelaron la mayoría de las leyes sociales y económicas de la Sharía.

The Hijrah marks the beginning of this period and the death of the Prophet (s.w.) in 632 CE marks the end. After the Prophet’s migration to Madeenah and the spread of Islaam there, he was appointed as the rular, and the Muslim community became a fledgling state. Thus, revelation was concerned primarily with the organization of the Muslim State. And it was during this period that the majority of the social and economic laws of the Sharee’ah were revealed.

Las revelaciones de este período también fortalecieron los cimientos del Imán y el Tawhid, que se establecieron durante el período mequí. Sin embargo, la mayoría de los temas fundamentales que siguen en las revelaciones medinenses se concentran en las leyes necesarias para el desarrollo de una nación islámica.

Revelations during this period also strengthened the foundations of Eemaan and Tawheed, which were established during the Makkan period. However, most of the following basic topics of the Madeenan revelations concentrate on the laws necessary for the development of an Islamic nation.

Durante el período medinense se revelaron los últimos tres pilares del Islam, así como la prohibición de las bebidas embriagantes, la carne de cerdo, el juego de azar y los castigos por el adulterio; se fijaron las penas por el homicidio y el robo.

It was during the Madeenan period that the last three pillars of Islaam were revealed, as well as the prohibition of intoxicants, pork, gambling, and the punishments for adultery; murder and theft were fixed.

Durante el período de La Meca, a los musulmanes se les prohibió tomar las armas contra los mequíes que los oprimían, con el fin de evitar su exterminio y de desarrollar su paciencia. El derecho a combatir contra el enemigo, así como las normas de la guerra, fue revelado en Medina después de que el número de musulmanes hubiera aumentado de forma notable.

During the Makkan period, Muslim were forbidden to take up arms against the Makkans who were oppressing them, in order to avoid their decimation and to develop their patience. The right to fight against the enemy as well as the rules of war was revealed in Madeenah after the numbers of Muslims had dramatically increased.

En Madinah, los musulmanes entraron en contacto con los judíos por primera vez y con los cristianos a gran escala. Así, varios versículos medinenses trataron cuestiones que los judíos planteaban con el fin de confundir al Profeta ﷺ y desacreditar al Islam. Los versículos también establecieron leyes relativas a las alianzas políticas con cristianos y judíos, así como leyes que permiten el matrimonio con ellos.

In Madeenah, Muslims came in contact with Jews for the first time and with Christians on a large scale. Thus, a number of Madeenan verses tackled questions, which were raised by the Jews in order to befuddle the Prophet (s.w.) and discredit Islaam. The verses also outlined laws concerning political alliances with Christians and Jews, as well as laws permitting marriage with them.

Por primera vez desde el comienzo del mensaje final, comenzaron a entrar en el redil del Islam personas que no creían realmente en él. Algunos entraron en el Islam para intentar destruirlo desde dentro, porque los musulmanes eran fuertes y no podían oponerse a ellos abiertamente, mientras que otros entraron y salieron poco después con el fin de sacudir la fe de los creyentes. En consecuencia, algunos aleyas medinenses expusieron sus complots y advirtieron contra ellos, mientras que otras establecieron los fundamentos de las leyes relativas a los apóstatas.22

For the first time since the beginning of the final message, people began to enter the fold of Islaam without really believing in it. Some entered Islaam to try to destroy it from within because Muslims were strong and they could not openly oppose them, while others entered and exited shortly thereafter in order to shake the faith of the believers. Consequently, some Madeenan verses exposed their plots and warned against them, while others laid the foundations for the laws concerning apostates.22

El cuerpo de información contenido en el Corán, en su conjunto, puede agruparse bajo tres epígrafes en lo que respecta a

The body of information contained in the Qur’aan, as a whole, may be grouped under three headings with regards to

los campos de estudio a los que están relacionados:

the fields of study to which they are related:

Primero: Información relacionada con la creencia en Dios, en Sus ángeles, en Sus escrituras, en Sus profetas y en los asuntos de la vida futura. Estos temas se abordan dentro del campo de estudio conocido como teología (‘Ilm al-Kalaam o al-‘Aqeedah).

First: Information related to Belief in God, His angels, His scriptures His prophets, and the affairs of the next life. These topics are covered within the field of study known as theology (‘Ilm al-Kalaam of al-‘Aqeedah)

Segundo: Información relacionada con los actos del corazón y del alma, y con los principios morales y las normas de conducta orientados al desarrollo de la nobleza de carácter. Estos ámbitos constituyen el campo de la ciencia moral conocida como ética (‘Ilm al-Ajlāq).

Second: Information related to deeds of the heart and soul, and moral principles and rules of conduct aimed at the development of nobility of character. These areas represent the field of moral science known as ethics (‘Ilm al-Akhlaq).

Tercero: Información relacionada con los actos de los miembros del cuerpo y contenida dentro de un conjunto de mandatos, prohibiciones y opciones. Este grupo representa el campo del derecho.

Third: Information related to deeds of the limbs and contained within a body of commandments, prohibitions and choices. This group represents the field of law. (23)