Los diversos enfoques que los juristas adoptaron en la aplicación del qiyās fueron quizás la mayor fuente de diferencias entre ellos. Algunos restringieron el alcance del qiyās estableciendo una serie de condiciones previas para su uso, mientras que otros lo ampliaron.

The various approaches which jurists took in their application of Qiyaas were perhaps the largest source of defferences among them. Some narrowed down the scope of Qiyaas by setting a number of preconditions for its use, while others expanded its scope.

Debido a que este principio se basaba en la opinión en mayor medida que cualquiera de los demás, no existían reglas estrictas con las que contenerlo, y por ello surgió una amplia gama de diferencias.182

Because this principle was based on opinion to a greater extent than any of the others, there were no hard and fast rules with which to contain it, and thus a wide range of differences developed.182

1. Surgieron dictámenes diversos a partir de diferencias de interpretación, las cuales, a su vez, se atribuían a variaciones en los significados de las palabras (compartidos, literales y figurados) y en las construcciones gramaticales (por ejemplo, qur’, lams y ilā).

1. Varying rulings arose from differences in interpretation which were themselves attributable to variations in word meanings (shared, literal and figurative) and grammatical constructions (e.g. Qur’, Lams and elaa).

2. En la aplicación de los Hadices, se produjo una variación de los dictámenes jurídicos según el grado de disponibilidad de los Hadices, su autenticidad, las condiciones impuestas para su aceptación y los métodos de resolución de los conflictos textuales.

2. In the application of Hadeeths, a variation of legal rulings occurred depending on the degree of availability of the Hadeeths, their authenticity, the conditions imposed for their acceptance and the methods of resolving textual conflicts.

3. Algunos Imames desarrollaron ciertos principios jurídicos secundarios y emitieron fallos basados en ellos. Tanto los principios como los fallos fueron rechazados por otros Imames (por ejemplo, el Istihsaan y el Ijmaa' de los habitantes de Medina).

3. Some Imaams evolved certain secondary legal principles and made rulings based on them. Both the priciples and the rulings were rejected by other Imaams (e.g. Istihsaan and Ijmaa’ of the Madeenates).

4. El principio secundario de la Qiyaas fue generalmente aceptado, pero las reglas que rigen sus procedimientos deductivos variaron entre los Imames, lo que dio lugar a una variación en sus dictámenes sobre cuestiones similares.

4. The secondary principle of Qiyaas was generally accepted, but the rules governing its deductive procedures varied among Imaams, resulting in a variation in their rulings on similar issues.