[Al-Walīd al-Naḥwī :] Aḥmad ibn Ḥanbal était un homme beau de taille moyenne. Il teignait ses cheveux légèrement avec du henné, laissant quelques poils noirs dans sa barbe. Ses vêtements étaient grossiers mais blancs. Quand je l'ai vu, il portait un turban et un pagne. 35.1

[Al-Walīd al-Naḥwī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was a handsome man of medium height. He dyed his hair lightly with henna, leaving some black hairs in his beard. His clothing was coarse but white. When I saw him he was wearing a turban and a breechclout. 35.1

[ʿAbd Allāh :] Mon père a commencé à se teindre les cheveux et la barbe avec du henné lorsqu'il avait soixante-trois ans. 35.2

[ʿAbd Allāh:] My father began dyeing his hair and beard with henna when he was sixty-three. 35.2

[Al-Sijistānī :] Aḥmad ibn Ḥanbal ne s'est jamais joint aux gens pour discuter des choses qui les intéressent la plupart du temps, mais chaque fois qu'un hadith était mentionné, il prenait la parole. 35.3

[Al-Sijistānī:] Aḥmad ibn Ḥanbal never joined people in talking about the things that most of them care about, but whenever Hadith was mentioned he would speak. 35.3

[Al-ʿUkbarī :] Quand j'ai vu Aḥmad ibn Ḥanbal, il était un vieil homme de grande taille, avec les cheveux teints et la peau très sombre. 35.4

[Al-ʿUkbarī:] When I saw Aḥmad ibn Ḥanbal, he was a tall old man with dyed hair and very dark skin. 35.4

[Al-Marrūdhī :] Lorsqu'Aḥmad était chez lui, il s'asseyait habituellement les genoux contre la poitrine, la tête inclinée humblement devant Dieu. Lorsqu'il était à l'extérieur, cependant, l'humilité n'était pas aussi facile à percevoir que lorsqu'il était à l'intérieur. J'entrais et le trouvais en train de lire un cahier qu'il tenait dans sa main. Quand je m'asseyais, il le fermait et le posait devant lui. 35.5

[Al-Marrūdhī:] When Aḥmad was at home, he usually sat knees to the chest with his head bowed humbly before God. When he was outside, though, the humility was not so easy to see as it was when he was inside. I would come in and find him reading from a quire he held in his hand. When I sat down, he would close it and put it down in front of him. 35.5

[Khaṭṭāb ibn Bishr :] J'étais assis dans la mosquée d'Aḥmad avec Abū Bakr al-Marrūdhī en train d'échanger des rapports de hadith quand Abū Bakr entendit la porte s'ouvrir et se leva brusquement. Il y avait Aḥmad, qui passait la tête. 35.6

[Khaṭṭāb ibn Bishr:] I was sitting in Aḥmad’s mosque with Abū Bakr al-Marrūdhī trading Hadith reports when Abū Bakr heard the door open and jumped up. There was Aḥmad, sticking his head out. 35.6

« Va voir où en est Ḥasan », dit-il, désignant son petit garçon.

“Go look and see where Ḥasan’s gotten to,” he said, meaning his little boy.

« Le garçon inquiète vraiment le pauvre homme », pensai-je. Il était midi, et c'était l'été.

“The boy’s really got the poor man worried,” I thought to myself. The time was midday, and it was summer.

Abū Bakr entra dans l'une des maisons où vivaient les tisserands, trouva le garçon et le ramena dehors. Il lui indiqua où je me trouvais, et il me dit d'entrer.193

Abū Bakr went into one of the houses where the weavers lived, found the boy, and brought him out. He told him where I was, and he told me to come in.193

Je suis entré dans l'entrée et j'ai trouvé Aḥmad assis sur le sol de terre. La teinture de ses cheveux avait coulé, et je pouvais voir les racines blanches de ses cheveux. Il portait un petit pagne de coton blanc sale et une chemise grossière avec une tache sur l'épaule et des traces de sueur sur le col.

I went into the entryway and found Aḥmad sitting on the dirt floor. The dye in his hair had run, and I could see the white roots of his hair. He was wearing a small, dirty breechclout of white cotton and a coarse shirt with a smudge on the shoulder and sweat stains on the collar.

Je lui ai posé une question sur la piété scrupuleuse et la licéité du moyen de subsistance. À peine avais-je posé la question que je vis son visage s'affaisser et prendre une expression de mépris de soi si douloureuse qu'il m'était pénible de le regarder. En partant, je dis à quelqu'un qui m'accompagnait : « Certains jours, il semble si insatisfait de lui-même. » [Ismāʿīl :] Plus de cinq mille personnes avaient l'habitude de venir écouter Aḥmad parler.

I asked him a question about being scrupulous and the lawfulness of earning a living. No sooner had I asked the question than I saw his face fall and assume such a sorrowful expression of self-contempt that it pained me to look at him. As I left, I said to someone who was with me, “Some days he seems so dissatisfied with himself.” [Ismāʿīl:] Upwards of five thousand people used to come hear Aḥmad speak.

Moins de cinq cents d'entre eux sont venus pour consigner les hadiths : les autres étaient là pour étudier son comportement et son allure. 35.7

Fewer than five hundred of them came to write down Hadith: the rest were there to study his manners and his bearing. 35.7

[Al-Muṭṭawwiʿī :] Pendant douze ans, je suis allé voir Aḥmad lire ses Authenticated Reports à ses enfants. Je n'ai jamais consigné un seul rapport : j'étais là pour suivre son exemple, étudier son éthique et observer ses manières. 35.8

[Al-Muṭṭawwiʿī:] For twelve years I went to see Aḥmad read his Authenticated Reports to his children. I never wrote down a single report: I was there to follow his example, study his ethics, and observe his manners. 35.8

[Al-Būshanjī :] J'ai vu Aḥmad ibn Ḥanbal s'asseoir d'une seule manière — les genoux contre la poitrine — sauf lorsqu'il priait. C'est la manière de s'asseoir que Qaylah décrit dans le rapport de hadith où elle dit : « J'ai vu l'Émissaire de Dieu assis, les genoux contre la poitrine, comme un homme se faisant humble devant Dieu. » Il avait l'habitude de faire ses ablutions avec du sable tout en étant assis dans cette position, qui est la plus timide devant Dieu. Cela signifie s'asseoir sur ses fesses avec les genoux contre la poitrine et les pieds à plat sur le sol. Parfois, il passait son bras autour de ses jambes. Aucune posture n'est plus timide que cela. 35.9

[Al-Būshanjī:] I saw Aḥmad ibn Ḥanbal sit only one way—knees to the chest— except when he was praying. That’s the way of sitting that Qaylah describes in the Hadith report where she says, “I saw the Emissary of God sitting knees to the chest, like a man making himself humble before God.” He used to perform his ablutions with sand while sitting in that position, which is the most timid before God. It means sitting on one’s behind with the knees to the chest and feet flat on the floor. Sometimes he would put his arm around his legs. No posture is more timid than that. 35.9

[Muḥammad ibn Yūnus :] Nous avons entendu al-Ruʾāsī rapporter : « De tous les Compagnons de l'Envoyé ﷺ, nul n'était plus proche de lui dans son exemple, son comportement et sa tenue qu'ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. Dans la génération suivante, celui qui ressemblait le plus à Ibn Masʿūd était ʿAlqamah ibn Qays. Après ʿAlqamah, celui qui lui ressemblait le plus était Ibrāhīm al-Nakhaʿī. Après al-Nakhaʿī, celui qui lui ressemblait le plus était Manṣūr ibn al-Muʿtamir. Après Manṣūr ibn al-Muʿtamir, celui qui lui ressemblait le plus était Sufyān al-Thawrī. Après Sufyān, celui qui lui ressemblait le plus était Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ. » 35.10

[Muḥammad ibn Yūnus:] We heard al-Ruʾāsī report: “Of all the Emissary’s Companions, none was closer to him in his example, his bearing, and his carriage than ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. In the next generation, the one who most resembled Ibn Masʿūd was ʿAlqamah ibn Qays. After ʿAlqamah, the one who most resembled him was Ibrāhīm al-Nakhaʿī. After al-Nakhaʿī, the one who most resembled him was Manṣūr ibn al-Muʿtamir. After Manṣūr ibn al-Muʿtamir, the one who most resembled him was Sufyān al-Thawrī. After Sufyān, the one who most resembled him was Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ.” 35.10

Et celui qui était le plus proche de Wakīʿ était Aḥmad ibn Ḥanbal.

And the one closest to Wakīʿ was Aḥmad ibn Ḥanbal.

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ :] Dans son exemple et son comportement, la seule personne à laquelle je peux comparer Aḥmad ibn Ḥanbal est Ibn al-Mubārak. 35.11

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ:] In his example and his bearing, the only person I can compare Aḥmad ibn Ḥanbal to is Ibn al-Mubārak. 35.11