Je les ai classés par ordre alphabétique selon le prénom. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

NOMS COMMENÇANT PAR ALIF Hommes nommés Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawraqī, appelé Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, appelé Abū Yūsuf. Il était de Marv mais s'est installé à Baghdad. Il vendait du blé à Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, appelé Abū l-Walīd al-Ḥadīthī et al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, appelé Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd le Grand, appelé Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, appelé Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, de Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, appelé Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (dont le nom était ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, appelé Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, et souvent désigné par le nom de son grand-père, c'est-à-dire Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, appelé Abū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[La liste se poursuit avec les noms commençant par yāʾ, la dernière lettre de l'alphabet arabe.] FEMMES DE QUI AḤMAD A TRANSMIS DES HADITHS Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

NOTE Aḥmad a rencontré un certain nombre d'ascètes vertueux, dont certains ont été répertoriés parmi ses sources de hadith. D'autres, dont certains étaient trop occupés par des pratiques de dévotion pour transmettre des hadiths, il les a rencontrés mais n'a entendu aucun rapport de leur part. Au cours de ce livre, nous aurons, Dieu voulant, l'occasion de mentionner beaucoup des ascètes qu'il a rencontrés. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Aḥmad :] À mon avis, rien n'approche la pauvreté. Savez-vous ce que signifie souffrir de la pauvreté sans se plaindre ? J'ai vu tant d'hommes intègres : des hommes comme ʿAbd Allāh ibn Idrīs, aussi âgé qu'il l'était, portant une tunique de feutre.44 J'ai vu Abū Dāwūd al-Ḥafarī portant une tunique déchirée d'où sortait le coton, priant du coucher du soleil jusqu'à la nuit tout en oscillant sur ses pieds à cause de la faim. J'ai vu Ayyūb ibn al-Najjār à Mecca après qu'il eut renoncé à tous ses biens, errant dans la ville portant une corde et un seau pour puiser l'eau des puits. Il avait renoncé à tout ce qu'il possédait ; c'était un véritable adorateur. Il avait vécu avec les choses de ce monde, mais les avait toutes laissées entre les mains de Yaḥyā l-Qaṭṭān. J'ai vu Ibn Bajālah le Culteux ; j'entendais le bruit de ses chaussures alors qu'il faisait le tour de la Kaaba la nuit. À la mosquée, il y avait aussi quelqu'un appelé al-ʿArfī45 qui restait éveillé du crépuscule à l'aube, pleurant tout le temps. Quand je suis allé voir à quoi il ressemblait, il s'est avéré être un jeune homme pâle. J'ai vu Ḥusayn al-Juʿfī, qui était comme un moine. À Kufa, je n'ai rencontré personne de meilleur que Ḥusayn al-Juʿfī. À Basra, le meilleur était Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88