Notre modèle Aḥmad—que Dieu soit satisfait de lui—ne croyait pas à l'écriture de livres.

Our exemplar Aḥmad—God be pleased with him—did not believe in writing books.

Il a interdit à quiconque d'écrire ce qu'il disait ou de consigner ses réponses aux questions juridiques.163 S'il avait cru le contraire, il aurait produit de nombreux recueils et aurait eu de nombreux écrits à son actif. Ses œuvres sont donc des compilations de rapports de hadith, telles que *Authenticated Reports Listed by Transmitter*, qui contient trente mille rapports.164 Il disait à son fils ʿAbd Allāh : « Prends grand soin de ces *Authenticated Reports* car les gens en auront besoin. » Il a également compilé *Interpretation of the Qurʾan*, qui contient 120 000 rapports,165 *The Abrogating and Abrogated Verses of the Qurʾan*,166 *Fixing of Dates*,167 *Hadith Reports Transmitted by Shuʿbah*,168

He forbade anyone to write down what he said or to record his replies to legal questions.163 Had he believed otherwise, he would have generated many compilations and had many had many writings to his credit. His works are therefore compilations of Hadith reports, such as the Authenticated Reports Listed by Transmitter, which contains thirty thousand reports.164 He used to tell his son ʿAbd Allāh: “Take good care of that Authenticated Reports because people will need it.” He also compiled the Interpretation of the Qurʾan, which contains 120,000 reports,165 The Abrogating and Abrogated Verses of the Qurʾan,166 Fixing of Dates,167 Hadith Reports Transmitted by Shuʿbah,168

Éléments transposés dans le Qurʾan, Réponses concernant le Qurʾan, Le Grand Livre sur les rites du pèlerinage, Le Petit Livre sur les rites du pèlerinage, et autres titres.169 27.1

Transposed Elements in the Qurʾan, Answers Regarding the Qurʾan, The Greater Book on Pilgrimage Rites, The Lesser Book on Pilgrimage Rites, and other titles.169 27.1

Bien qu'Aḥmad n'ait permis à personne de consigner ses paroles, Dieu lui a néanmoins permis de réaliser ses intentions bienveillantes en veillant à ce que ses paroles soient transmises et préservées. Il est en effet peu de questions auxquelles il n'a pas apporté un texte pertinent, que ce soit sur les principes de la jurisprudence ou sur des points de droit spécifiques. Dans de nombreux cas, sa contribution a été préservée, alors que l'œuvre de juristes qui ont écrit et amassé des documents a été perdue. 27.2

Although Aḥmad did not allow anyone to write down what he said, God nevertheless allowed him to fulfill his benevolent intentions by ensuring that his words were transmitted and preserved. Few indeed are the questions where he has not contributed a relevant text, whether on the principles of jurisprudence or on specific points of law. In many cases, his contribution has been preserved, whereas the work of jurists who did write and amass documents has been lost. 27.2

[Ḥanbal ibn Isḥāq :] Aḥmad ibn Ḥanbal nous a réunis — Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh et moi — et nous a lu ses Authenticated Reports. Nous sommes les seuls à l'avoir entendu de sa part. Il nous a dit : « Ceci est un livre que j'ai rassemblé en triant plus de 750 000 rapports. Chaque fois que vous trouverez des musulmans en désaccord au sujet d'un hadith de l'Envoyé ﷺ, vérifiez si le rapport se trouve ici. S'il n'y est pas, il ne compte pas. » 27.3

[Ḥanbal ibn Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal gathered us together—me, Ṣāliḥ, and ʿAbd Allāh—and read his Authenticated Reports to us. We are the only ones to have heard it from him. He told us, “This is a book I put together by sorting through more than 750,000 reports. Whenever you find Muslims disagreeing about a Hadith of the Emissary, check to see if the report is in here. If it’s not, it’s doesn’t count.” 27.3