Die Mitglieder des Ummah-Rates werden gewählt und nicht ernannt. Sie sind Vertreter des Volkes bei der Äußerung von Meinungen, und der Vertreter sollte von denjenigen gewählt werden, die er vertritt, und ihm niemals aufgezwungen werden. Da die Mitglieder des Ummah-Rates außerdem Vertreter der Meinungen des Volkes sind, seien es Einzelpersonen oder Gruppen, lässt sich der Vertreter des Volkes in einem großen Gebiet und unter der unzählbaren Menge nur dann bestimmen, wenn dieser Vertreter von ihnen gewählt wird.

The members of the Ummah's Council are elected and not appointed. They are representatives of the people in the voicing of opinions, and the representative should be chosen by the person whom he represents and should never be imposed upon him. Since also the members of the Ummah's Council are representatives of the people's opinions, whether they are individuals or groups; so to know the representative of people in a large area and the uncounted folk does not come about unless this representative is chosen by them. .

Darüber hinaus wählte der Gesandte Allahs (ﷺ) diejenigen, die er konsultierte, nicht nach ihrer Fähigkeit, Kompetenz und Persönlichkeit aus; vielmehr wählte er sie nach zwei Gesichtspunkten: Erstens, weil sie Anführer unter ihren Stämmen waren, unabhängig von ihrer Fähigkeit und Kompetenz; zweitens, weil sie die Muhajirun und die Ansar repräsentierten. Der Grund für die Anwesenheit der Angehörigen der Schura ist, das Volk zu vertreten. Daher sollte der Grundsatz, nach dem die Mitglieder des Rates der Umma ausgewählt werden, lauten: die Repräsentation des Volkes, wie es bei der gezielten Auswahl unter den Anführern der Fall war, und die Repräsentation der Gruppen, wie es bei der gezielten Auswahl unter den Muhajirun und den Ansar der Fall war. Diese Repräsentation der Einzelpersonen und Gruppen, die nicht gezählt werden können, lässt sich nur durch Wahl verwirklichen. Die Mitglieder des Rates der Umma müssen daher gewählt werden.

Moreover, the Messenger of Allah (PBUH) did not choose those whom he consulted based on their ability, competence and personalities; rather he chose them based on two points: Firstly, because they were chiefs among their folks, regardless of their ability and competence; secondly, because they represented the Muhajireen and the Ansar. The reason for the presence of the people of the Shura is to represent the people. Therefore the tenet upon which the Ummah's Council members are chosen should be: the representation of people, as was the case in the deliberate selection from the chiefs, and the representation of the groups as was the case in the deliberate selection from the Muhajireen and the Ansar. This representation of the individuals and groups who are uncounted cannot be achieved except by election. The members of the Ummah's Council have to therefore be elected. .

Was die Tatsache betrifft, dass der Gesandte Allahs ﷺ selbst es war, der bestimmte, wen er zu Rate zog, so geschah dies deshalb, weil das betreffende Gebiet, Medina, klein war und ihm die Muslime bekannt waren. Dagegen waren ihm bei der zweiten Bai'a von Al-Aqaba die Muslime, die ihm die Bai'a gaben, nicht bekannt, und deshalb überließ er ihnen die Wahl der Anführer, indem er sagte: .

As for the fact that it was the Messenger of Allah (PBUH), himself, who chose whom he consulted, this was because the area in question, Medina, was small and because the Muslims were known to him. In contrast, in the second Bayah of Al-Aqaba, the Muslims who gave him the Bayah were not known to him and this is why he left the matter of choosing the chiefs to them, by saying: .

„Wählt unter euch zwölf Anführer aus, die für sich selbst und für ihr Volk verantwortlich sein sollen." Überliefert in der Sīrah des Ibn Hischām von Kaʿb b. Mālik. Daraus können wir schließen, dass die Mitglieder des Rates der Umma die Meinung der Muslime insgesamt vertreten. Da der Grund (ʿIllah), aus dem der Rat gegründet wird, darin besteht, die Einzelnen und Gruppen bei der Äußerung ihrer Meinung zu vertreten und die Herrscher zur Rechenschaft zu ziehen, und da dies nicht erreicht werden kann, wenn die Personen nicht bekannt sind, es sei denn, es gibt eine allgemeine Wahl, beweist all dies, dass die Mitglieder des Rates der Umma gewählt und nicht ernannt werden sollten.

"Choose from among you twelve leaders who will be responsible for themselves and their people." As reported in the Seerah of Ibn Hisham from Kaab b. Malik. We can thus conclude from the fact that the members of the Ummah's Council represent the opinion of the Muslims at large, and since the reason (‘Illah) for which the Council is founded is to represent the individuals and groups in voicing their opinions and in holding the rulers accountable, and since this cannot be achieved if the persons were not known, unless there was a general election. All of this proves that the members of the Ummah's Council should be elected and not appointed.