8.7 Der Kalif ist der Anführer des Heeres - Die Institutionen des Staates im Kalifat | Quran Course

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Die Institutionen des Staates im Kalifat Bookmark

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8.7 Der Kalif ist der Anführer des Heeres

8.7 The Khalifah is the army’s leader

by Hizb ut-Tahrir2 min readViewed 71 times

Der Khalifah ist der Oberbefehlshaber der Armee, und er ist es, der den Generalstabschef sowie einen Amir für jede Brigade und einen Kommandeur für jede Division ernennt. Hinsichtlich der übrigen Posten in der Armee werden diese von den Kommandeuren der Brigaden besetzt. Was die Ernennung einer Person in den Stab betrifft, so muss diese ihrer militärischen Kultur entsprechen, und sie wird vom Generalstabschef ernannt.

The Khalifah is the leader of the army and he is the one who appoints the Chief of Staff and an Amir to every brigade, and a commander to every division. In regards to the other posts in the army they are appointed by the commanders of the brigades. In regards to appointing a person to the staff, it has to be according to his military culture and he is appointed by the Chief of Staff. .

Dies ist deshalb so, weil das Kalifat die allgemeine Führung aller Muslime in der Welt ist, zur Errichtung der Scharia-Regeln und zur Verkündung der Botschaft an die Welt. Die Art und Weise, die Botschaft an die Welt zu bringen, ist der Dschihad. Daher muss der Kalif die Verantwortung für den Dschihad übernehmen, da der Kalifatsvertrag allein ihm übertragen wurde; es ist daher keiner anderen Person erlaubt, ihn auszuführen, außer ihm selbst. So übernimmt der Kalif die Verantwortung für den Dschihad selbst. Es ist niemand anderem erlaubt, ihn zu unternehmen, obwohl jeder Muslim den Dschihad ausführt. Die Ausführung des Dschihad ist also eine Sache, und die Verantwortung dafür zu tragen ist eine andere. Der Dschihad ist eine Pflicht für jeden Muslim, doch die Verantwortung für den Dschihad liegt allein beim Kalifen.

Doch darf der Khalifah eine andere Person in seinem Auftrag damit betrauen, diese Pflicht zu erfüllen, und dies ist erlaubt, solange es unter seiner eigenen Aufsicht und Kontrolle geschieht; es ist jedoch nicht erlaubt, dass es auf unabhängige Weise ohne seine Aufsicht und Kontrolle durchgeführt wird. Diese Art der Delegation ist nicht dasselbe wie die Arbeit eines Gehilfen des Khalifah. Rechenschaftspflicht gegenüber dem Khalifah bedeutet in diesem Zusammenhang, dass derjenige, der den Dschihad in seinem Auftrag durchführt, unter seiner Aufsicht stehen muss. Die Führung der Armee unter dieser Einschränkung, d. h. unter der Aufsicht und Kontrolle des Khalifah, darf an jeden übertragen werden, den er wünscht. Doch die Armee ohne seine Aufsicht und Kontrolle zu übernehmen, wodurch der Khalifah nur noch als Galionsfigur bliebe, ist nicht erlaubt. Dies liegt daran, dass der Khilafah-Vertrag ihm übertragen wurde, weshalb er die Verantwortung für die Angelegenheiten des Dschihad tragen muss. Deshalb wird in den nichtislamischen Systemen üblicherweise gesagt, das Staatsoberhaupt sei der oberste Befehlshaber der Armee, was bedeutet, dass er nur ein formaler Anführer ist, während ein anderer Anführer die Armee unabhängig leitet – eine Ansicht, die aus islamischer Sicht als ungültig gilt. Dies ist eine Angelegenheit, die von der Scharia nicht gebilligt wird; vielmehr verpflichtet die Scharia den Khalifah, der tatsächliche Anführer der Armee zu sein. Bei anderen Arten von Führungsaufgaben, etwa administrativen und technischen Angelegenheiten, darf der Khalifah jedoch jemanden in seinem Auftrag bestimmen, diese selbstständig auszuführen, und es ist notwendig, dass auch sie unter seiner tatsächlichen Aufsicht stehen, so wie die Führung selbst.

However the Khalifah may appoint another person on his behalf to carry out this duty, which is allowed under his own observation and supervision but it is not allowed for it to be done in an independent way without his observation and supervision. This type of delegation is not the same as the work of an assistant to the Khalifah. Reporting to the Khalifah in this context means that the one who carries out Jihad on his behalf should be under his supervision. Leadership of the army with this restriction i.e. under the Khalifah’s observation and supervision, is allowed to be given to whomever he wishes. But to take charge of the army without his observation and supervision leaving the Khalifah only as a figurehead, is not allowed. This is because the Khilafah contract has been convened upon him, so he has to take the responsibility for the matters of Jihad. Therefore, what is usually said in the non-Islamic systems is that the head of State is the supreme leader of the army, meaning he is a formal leader only, while another leader runs the army independently, an opinion which is considered invalid in the view of Islam. It is a matter which is not approved by the Shariah, rather, shara obliges the Khalifah to be the actual leader of the army. However for other types of leadership issues like the administrative and technical matters, the Khalifah is allowed to appoint someone on his behalf to carry them out independently, and it is necessary that they be under his actual observation like the leadership. .

So war the army, das nach Syrien entsandt wurde, wie die Armee von Mu'ta und die Armee des Usama, war eine Brigade, denn der Beweis dafür ist, dass der Prophet ﷺ die Fahne an Usama band. Ebenso waren die Expeditionen, die auf der Arabischen Halbinsel kämpften und dann nach Madinah zurückkehrten, wie die Expedition des Sa'd bin Waqqas, die er in Richtung Makkah entsandte, in Form von Divisionen organisiert. Dies zeigt, dass die Emire der Brigaden und die Kommandeure der Divisionen vom Khalifen ernannt werden. Abgesehen von den Emiren der Armee und der Brigaden sowie den Kommandeuren der Divisionen ist jedoch nicht belegt, dass der Gesandte ﷺ sie ernannt hat. Das bedeutet, dass er ihre Ernennung innerhalb der Expedition ihren Anführern überließ. Was den Generalstabschef betrifft, der für die technischen Angelegenheiten verantwortlich ist, so gleicht er dem Armeeführer insofern, als er vom Khalifen ernannt wird, und er kann unabhängig gemacht werden und seine Aufgaben ausführen, ohne direkt vom Khalifen beaufsichtigt zu werden, obwohl er dessen Befehlsgewalt unterstehen muss.

So the army which was sent to Syria like the Army of Mu’ta and the army of Usama, was one brigade because the evidence for this is that the Prophet (PBUH) had tied the flag to Usama. Also the expeditions which fought in the Arabian Peninsula and would return back to Madinah such as the expedition of Sa’d bin Waqqas which he sent towards Makkah were in the form of divisions. This indicates that the Amirs of the brigades and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. However, other than the amirs of the army and brigades of the divisions, it was not proved that the Messenger (PBUH) appointed them. This means he left their appointment in the expedition to their leaders. In regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is like the army leader in terms of being appointed by the Khalifah and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.