Als die Shara der Ummah zur Pflicht machte, einen Khalifen einzusetzen, legte sie zugleich die Art fest, auf die der Khalif eingesetzt wird. Diese Art ist im Buch und in der Sunnah belegt. Zur Leistung der Bai'a verpflichtet sind diejenigen Muslime, die zu jener Zeit Bürger des Khilafah-Staates sind. Gibt es kein Khilafah, so sind für die Leistung der Bai'a jene Muslime verantwortlich, die in der Region leben, in der das Khilafah errichtet werden soll.

When Shara made it incumbent upon the Ummah to appoint a Khalifah, it determined for her the method by which the Khalifah is appointed. This method is proven in the Book and the Sunnah. The Muslims who must give the bayah are those that are citizens of the Khilafah at that time. In the case where there is no Khilafah the Muslims responsible for giving the bayah are those living in the region where the Khilafah should be implemented. .

Die Methode der Wahl des Khalifen durch eine Bai'ah ist belegt durch das Beispiel der Bai'ah, die die Muslime dem Propheten ﷺ leisteten, und durch den Befehl des Gesandten ﷺ an uns, dem Imam die Bai'ah zu leisten. Die Bai'ah der Muslime an den Gesandten ﷺ war keine Bai'ah auf das Prophetentum, sondern eine Bai'ah über die Herrschaft, denn sie bezog sich auf das Handeln und nicht auf den Glauben. Daher wurde dem Rasul Allah ﷺ als Herrscher die Treue geschworen, und nicht als Prophet oder Gesandter ﷺ. Dies liegt daran, dass die Anerkennung des Prophetentums und des Gesandtseins mit dem Glauben (Iman) verbunden ist und nicht mit einer Bai'ah. Die Bai'ah ihm ﷺ gegenüber galt daher nur in seiner Eigenschaft als Oberhaupt des Staates.

The method of electing the Khalifah through a bayah is proved from the example of the Bayah given by the Muslims to the Prophet (P.B.U.H), and from the order of the Messenger (P.B.U.H) to us, to pledge Bay’ah to the Imam. The Bayah of the Muslims to the Messenger (P.B.U.H) was not a Bayah on Prophethood, but a Bayah over ruling, for it was regarding action not belief. Therefore, Rasool Allah (P.B.U.H) was pledged allegiance to as a ruler, and not as a Prophet or a Messenger (P.B.U.H). This is because acknowledging the Prophethood and Messengership is linked to belief (Iman), and not a Bayah. Hence the Bayah to Him (P.B.U.H) was only in his capacity as the head of the state. .

Das Bayʿah wird auch im Qur'an und in den Ḥadīthen erwähnt. Allah (SWT) sagt:

The Bayah is also mentioned in the Qur’an and Hadith. Allah (S.W.T) says:.

„O Prophet! Wenn die Gläubigen zu dir kommen, um dir den Treueeid (Bay’ah) zu leisten, dass sie Allah nichts zur Seite stellen werden [in der Anbetung], dass sie nicht stehlen werden, dass sie keine Unzucht begehen werden, dass sie ihre Kinder nicht töten werden, dass sie keine Verleumdung äußern werden, indem sie wissentlich Falsches erdichten, und dass sie dir in keiner rechtmäßigen Angelegenheit (Ma’roof) ungehorsam sein werden, dann nimm ihren Treueeid (Bay’ah) an.“ [TMQ: 60:12] In einem anderen Vers sagt Allah (S.W.T): .

"O Prophet! If the believers come to you to take the oath (Bay’ah) that they will not associate [in worship] anything with Allah, that they will not steal, that they will not commit adultery, that they will not kill their children, that they will not utter slander, intentionally forging falsehood, and they will not disobey you in any just matter (Ma’roof), then receive their oath (Bayah)." [TMQ: 60:12] In another verse Allah (S.W.T) says: .

Wahrlich, diejenigen, die dir Treue geloben, geloben in Wahrheit nichts anderes als Allah die Treue: Die Hand Allahs ist über ihren Händen." [TMQ: 48:10].

Verily those who pledge their allegiance to you do no less than pledge their allegiance to Allah: The Hand of Allah is over their hands." [TMQ: 48:10].

Al-Buchari berichtete auf die Autorität von Isma'il, der auf die Autorität von Malik berichtete, der auf die Autorität von Yahya bin Sa'id berichtete, der sagte: „Ubadah bin Al-Walid erzählte mir, dass mein Vater mir erzählte, dass Ubadah bin As-Samit sagte:

Al-Bukhari narrated on the authority of Isma’il, who reported on the authority of Malik, who reported on the authority of Yahya bin Sa‘id who said: “Ubadah bin Al-walid told me, that my father told me that Ubadah bin al-Samit said: .

„Wir haben dem Gesandten Allahs ﷺ die Treue geschworen, zu hören und zu gehorchen, in Leichtem und in Schwerem, und dass wir der Obrigkeit (dem Befehl) nicht widerstreiten, dass wir für die Wahrheit einstehen und sie aussprechen, wo immer wir uns befinden, und dass wir im Dienst Allahs den Tadel keines Tadelnden fürchten werden.“ [Bukhari, Sahih, #7054 und Muslim, Sahih, #4748]

"We have pledged allegiance to the Messenger of Allah to listen and obey in ease and in hardship and that we do not dispute the matter (authority) with its people and that we stand for and speak the truth wherever we are and that in the service of Allah we would fear the blame of no one.” [Bukhari, Sahih, #7054 and Muslim, Sahih, #4748] .

Muslim berichtete, dass Abdullah ibn Amr ibn al-As überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: .

Muslim has reported that Abdullah ibn Amru ibn al-As narrated that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

„Wer einem Imam die Treue schwört, indem er ihm die Hand reicht, der soll ihm gehorchen, soweit er dazu imstande ist. Wenn aber ein anderer kommt, um ihm die Herrschaft streitig zu machen, dann töte den Letzteren." [Ahmad, Musnad, 3/10] ..

"Whosoever pledges allegiance to an Imam by giving him the clasp of his hand, let him obey him if he is able to do so, but if another comes along to dispute with him, then kill the latter." [Ahmad, Musnad, 3/10] ..

Auch im Muslim wird überliefert, dass Abu Saeed Al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: .

Also in Muslim it is narrated that Abu Saeed Al-Khudri reported that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

„Wenn zwei Khalifen der Treueeid geleistet wurde, dann töte den Späteren von ihnen.“ [Muslim, Sahih, Nr. 1853] ..

“If two Khulafaa’ were pledged allegiance, then kill the latter of them." [Muslim, Sahih, #1853] ..

Muslim überliefert auf die Autorität von Abi Hazim, der sagte: „Ich begleitete Abu Huraira fünf Jahre lang und hörte ihn von der Aussage des Propheten ﷺ sprechen: ‚Die Kinder Israels wurden von Propheten regiert. Jedes Mal, wenn ein Prophet starb, kam ein anderer nach ihm, und es gibt nach mir keinen Propheten. Es wird Nachfolger geben, und sie werden zahlreich sein.‘ Sie fragten: ‚Was befiehlst du uns zu tun?‘ Er ﷺ sagte: ‚Erfüllt ihnen die Bay'a, einem nach dem anderen, und gebt ihnen ihr rechtmäßiges Recht. Gewiss wird Allah sie für das zur Rechenschaft ziehen, womit Er sie betraut hat.‘“ [Bukhari, Sahih, #3455].

Muslim narrated on the authority of Abi Hazim who said: “I accompanied Abu Huraira for five years and I heard him talk of the Prophet’s (P.B.U.H) saying: "Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafa’ and they will number many". They said: "What would you order us to do?" He (P.B.U.H said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Bukhari, Sahih, #3455] .

Diese Texte aus dem Buch und der Sunnah legen ausdrücklich dar, dass die Methode zur Einsetzung eines Khalifen die Bay'ah ist. Dies wurde von allen Sahaba verstanden und praktiziert. Die Bay'ah, die den rechtgeleiteten Khulafaa' gegeben wurde, war in dieser Hinsicht eindeutig.

These texts from the Book and the Sunnah explicitly state that the method of appointing a Khalifah is by the Bayah. This was understood and practiced by all of the Sahabah. The bayah given to the rightly guided Khulafaa’ was clear in this regard. .