C'est un grand mal que d'émettre son opinion au sujet des Noms, des Attributs et des Actes d'Allah ~ sans avoir de connaissance véritable à leur sujet. Décrire Allah ~ par quelque chose de contraire à ce qu'Il ~ S'est décrit Lui-même, ou à ce par quoi le Prophète ﷺ L'a décrit, est également un grand péché. C'est la chose la plus dégradante que de porter atteinte à l'Attribut de Perfection de Celui qui est le Maître de la Création et de l'Ordre. Si un tel acte est commis en connaissance de cause, alors il s'agit d'un acte d'obstination, qui est encore plus mauvais que le polythéisme aux yeux d'Allah. Un polythéiste qui reconnaît encore les Attributs du Seigneur est moins mauvais que celui qui nie au Seigneur Ses Attributs de Perfection ! Le déni des Attributs du Seigneur EST le mal sans remède. Pharaon, chef de ces polythéistes, rejeta la parole de Moïse ~ lorsqu'il dit que son Seigneur était au-dessus des cieux ; il répondit alors : (Ô Haman ! Construis-moi une tour afin que j'atteigne les voies, les voies des cieux, et que je puisse regarder le Dieu de Moïse. Mais je pense, en vérité, qu'il est un menteur.) Le Cheikh Abu Al-Hasan Al-Ash'ari utilisa ce verset comme preuve argumentative contre tous ceux qui nient à Allah Ses propres Attributs. L'innovation égarée est l'un des plus grands péchés ; et elle est plus chère à Iblis (Satan) que les autres grands péchés. L'un des savants du passé a dit : « Une innovation est plus aimée d'Iblis qu'un acte de désobéissance à Allah ; car on peut se repentir d'un acte de désobéissance, mais on peut difficilement le faire pour une innovation. » Iblis dit : « J'ai épuisé les fils d'Adam par les péchés, et ils m'ont épuisé en demandant pardon à Allah et en témoignant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul. En voyant cela, j'ai établi parmi eux des sectes (et des tendances hérétiques) ; ainsi ils commettent des péchés et ne s'en repentent pas, car ils pensent acquérir du bien par leurs actes ! » Le pécheur ne nuit qu'à lui-même ; tandis que l'innovateur nuit à lui-même ainsi qu'aux autres gens. L'épreuve (Fitnah) de l'innovateur touche aux fondements de la religion ; tandis que l'épreuve (Fitnah) du pécheur consiste à devoir faire face à ses propres désirs. L'innovateur éloigne les gens de la Voie droite, alors que le pécheur ne le fait pas. L'innovateur prive les gens de la voie menant à l'Au-delà, tandis que le pécheur est ralenti à cause de ses péchés.

It is a great evil to give one's opinion regarding the Names, Attributes and Actions of Allah ~ without having any proper knowledge about them. To describe Allah ~ with anything contrary to what He ~ has described Himself, or has been described with by the Prophet ~ is also a great sin. It is the most degenerate thing to do to the Attribute of Perfection of the One Who is the Owner of the Creation and the Command. If such an act is issued out of knowledge, then it is an act of obstinacy, which is even more evil than polytheism in the Sight of Allah. A polytheist who still acknowledges the Attributes of the Lord is less evil than the one who denies the Lord His Attributes of Perfection! The denial of the Attributes of the Lord IS the ailment without a cure. Pharaoh, the leader of such polytheists, rejected the statement of Musa (Moses) ~I, when he said that his Lord was above the heavens; so he responded, saying: ( 0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways; the ways of the heavens, and I may look upon the God of Musa. But verily, I think he is a liar.) 3 Shaikh Abu Al- Hasan Al-Ash'ari used this Verse as argumentative evidence against all those who deny Allah His Own Attributes. Deviating innovation is one of the greatest sins; and is more preferred by Iblis (Satan) than other major sins. One of the past scholars said: "An innovation is more beloved by Iblis than an act of disobedience to Allah; because one can repent from a disobedient act, but can hardly do so from an innovation." lblis said: "I have exhausted the Children of Adam with sins, and they have exhausted me by seeking forgiveness from Allah and testifying that there is no god worthy of worship but Allah, Alone. On seeing this, I established among them sects (and heretic tendencies); so they commit sins and do not repent from them, because they think that they are acquiring good by their deeds!" A sinner harms only himself; whereas an innovator harms himself as well as upon other people. The fitnah (test, trial, tribulation) of an innovator affects the basis of religion; whereas the fitnah of a sinner is in having to cope his own desires. An innovator drives people away from the Right Path, whereas a sinner does not do so. An innovator denies people the right way to the Hereafter, whilst a sinner is slowed down because of his sins.