La réalité du polythéisme consiste à croire que le Créateur pourrait ressembler à l'une de Ses créatures, ou que Sa création pourrait ressembler au Créateur. C'est nier à Dieu toutes Ses Attributs parfaits, dont Il s'est Lui-même décrit, ou dont Il a été décrit par Son Prophète ﷺ. Il est une caractéristique particulière de la Divinité qu'Elle est Unique, en ce qui concerne la possession des qualités de donner, de retirer, de nuire et de bienfaire. Par conséquent, il est obligatoire de consacrer ses invocations, ses craintes, ses désirs et de s'en remettre à Allah, Lui seul ; et ainsi, quiconque tente d'adresser ces aspirations à l'une des créatures d'Allah, a associé cette créature à Allah, le Créateur, le Dieu Unique, Qui seul dispose des affaires de l'univers ! Parmi les exigences du Témoignage de foi, il y a le fait que nul ne doit se prosterner ni incliner humblement la tête devant quiconque, ni implorer un autre être humain en lui demandant de satisfaire ses besoins ; car seul Allah est capable de satisfaire les besoins de quiconque. Ce qu'Il veut se produit, et ce qu'Il ne veut pas ne se produit pas ! Nul ne peut empêcher ce qu'Il a voulu accorder, et nul ne peut accorder ce qu'Il a voulu empêcher ! L'une des caractéristiques de la Divinité est la Perfection absolue, à tous égards, et cela rend nécessaire de consacrer l'adoration à Allah, Lui seul. La situation des gens, à l'égard de leur Seigneur, varie selon leur amour et leur soumission les plus profonds envers Lui, et cela est conforme aux normes de la fitrah (nature originelle pure) qui existe en chaque être humain dès la naissance. Toutefois, les shayatin (démons) se sont efforcés de changer la nature des gens et de corrompre leurs esprits ; c'est pourquoi Allah ﷻ a envoyé Ses Messagers avec la Révélation pour guider par Sa Lumière ; (Allah guide vers Sa Lumière qui Il veut.) 1 La prosternation est un acte d'adoration particulier réservé à Allah ﷻ. Lui seul est le Roi. Ainsi, celui qui se prosterne devant d'autres en plus de Lui a, par là même, assimilé ces derniers à Sa Création. Le même jugement s'applique au fait de vouer à d'autres qu'Allah des actes d'adoration, tels que : le recours à Lui, le repentir, la prestation de serments, la louange et la glorification, etc. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah ﷻ a dit : "L'orgueil est Mon manteau et la grandeur est Mon vêtement ; celui qui Me dispute l'un ou l'autre, Je le jetterai dans le Feu de l'Enfer." » Le Prophète ﷺ a dit : « Les gens qui subiront le châtiment le plus sévère le Jour de la Résurrection seront les peintres ; il leur sera dit : "Donnez la vie à ce que vous avez créé (c'est-à-dire peint)." » Le Prophète ﷺ a dit : « Allah ﷻ a dit : "Qui est plus injuste que ceux qui cherchent à créer quelque chose de semblable à Ma Création ? Je les mets au défi de créer ne serait-ce qu'une minuscule fourmi, ou un grain de blé ou d'orge." » Le Prophète ﷺ a dit : « Le nom le plus abominable aux Yeux d'Allah, le Jour de la Résurrection, sera celui d'un homme qui se nomme "Malik Al-Amlak" (le roi des rois). » Telle est la colère d'Allah ﷻ à l'encontre de quiconque tente de Lui ressembler, dans Ses Noms et Ses Attributs. Allah ﷻ, Lui seul, est le Roi des rois, le Souverain de tous les souverains. Lui seul gouverne tous leurs dirigeants et juges.

Now that you know the different types of polytheism, you should be able to perceive the answer of the previously mentioned question , and so I say, with success from Allah ~ : The reality of polytheism is that of believing that the Creator could resemble any of His creation, or that His Creation could resemble the Creator. It is denying God all His Perfect Attributes, which He ~ has described Himself with, or has been described with by His Prophet ~ - It is a special characteristic of the Deity that He is Unique, in terms of possessing the qualities of giving removing away, of harming and benefiting. Therefore, it is an obligation to devote one's supplications, fears, wishes and rely on Allah, Alone; and so whoever tries to convey these aspirations to one of Allah's Creation, has associated that creation with Allah, the Creator; the One God, Who Alone disposes of the affairs of the universe! Among the requirements of the Testimony of Faith is that no one should bow down or lower his/her head humbly to anyone, nor supplicate to another human being, asking him/her to fulfil his/her needs; for only Allah is capable of fulfilling anyone's needs. Whatever He wills takes place, and whatever He does not will does not take place! None can prevent what He has willed to bestow, and none can bestow what He has willed to prevent! One the characteristics of the Deity is Absolute Perfection, in all aspects, and this necessitates the devotion of worship to Allah, Alone. People's status, with regards to their Lord, varies according to their utmost love and submission to Him, and this conforms to the standards of the fitrah ( original pure nature) which exists in every human being from childbirth . However, the shayateen (devils) have endeavoured to change people's nature and corrupt their minds, so Allah~ sent His Messengers with the Revelation to guide with His Light; (Allah guides to His Light whom He wills.) 1 Prostration is a special act of worship for Allah ~. Alone, so whoever prostrates to others beside Him, has resembled Him to His Creation. The same judgment applies to the devotion of other actions for other than Allah ~' such as: reliance, repentance, taking oaths, praising and glorifying, etc. The Prophet~ said: "Allah~ said: 'Pride is My Cloak and Greatness is My Robe, and so he who competes with Me in respect of either of them I shall cast into the Hell-Fire."2 The Prophet ~ said: "The people with the utmost punishment on the Day of Resurrection would be the painters; as it would be said to them: 'Put life into what you have created (i.e. painted). '"3 The Prophet ~ said: "Allah ~ said: 'Who are most unjust than those who try to create something like My Creation? I challenge them to create even the smallest ant or, a grain of wheat or barley. "'4 The Prophet~ said: "The most awful name in Allah's Sight, on the Day of Resurrection, would be (that of) a man calling himself 'Malik Al-Amlak' (the king of kings)."5 This is the Wrath of Allah ~ upon anyone who tries to bear any resemblance to Him, in His Names and Attributes. Allah ~. Alone, is the King of the Kings, the Ruler over all rulers. He ~' Alone, rules over all of their rulers and judges.

Quiconque a une mauvaise opinion du Seigneur a effectivement nié au Seigneur Sa Perfection sacrée, dans Ses Noms et Ses Attributs. Allah ~ a promis un châtiment sévère à ceux qui pensent de Lui de mauvaises pensées, lorsqu'Il dit : ({ pour eux il y a un tourment avilissant, et la Colère d'Allah est sur eux. Il les a maudits et leur a préparé la Géhenne - et quelle mauvaise destination que celle-là }) 6 et Il ~ dit à ceux qui Lui ont nié l'une quelconque de Ses Attributs : ({ Cette pensée que vous avez eue au sujet de votre Seigneur vous a conduits à la perdition, et vous êtes devenus parmi les grands perdants ! }) 7 Allah ~ a aussi dit au sujet d'Ibrahim ~ qu'il dit à son peuple : ({ Lorsqu'il dit à son père et à son peuple : "Qu'est-ce que vous adorez ? Est-ce un mensonge - des divinités autres qu'Allah - que vous voulez ? Alors que pensez-vous du Seigneur des 'Alamin (les hommes, les djinns et tout ce qui existe) ?" }) 8 c'est-à-dire : que pensez-vous qu'Il vous fera après que vous Lui avez associé d'autres divinités ? Le véritable adorateur dévot d'Allah ~ est celui qui se soumet à Lui dans une humiliation totale ; car Allah ~, Lui seul, mérite toute louange, glorification et adoration. C'est une grande injustice que de consacrer de tels droits à d'autres divinités en dehors d'Allah ~. Il ~ dit : ({ Il vous propose une parabole tirée de vous-mêmes : avez-vous, parmi ceux que possèdent vos mains droites (c'est-à-dire vos esclaves), des associés qui partagent avec vous, à égalité, les biens que Nous vous avons accordés, et que vous craignez comme vous vous craignez les uns les autres ? Ainsi exposons-Nous en détail les signes pour un peuple qui raisonne. }) c'est-à-dire : si l'un d'entre vous refuse avec arrogance de laisser son serviteur devenir un associé égal dans tous ses biens, alors pourquoi donnez-vous à Mon serviteur une part égale à ce qui est Mon bien ? Je suis la Divinité, à laquelle rien ne doit être attribué en dehors de Moi, car cela ne convient à personne d'autre que Moi ! Quiconque prétend cela n'a pas estimé Mon estimation due, et ne M'a pas glorifié comme il se doit. Allah ~ a dit : ({ Ô hommes ! Une parabole a été forgée ; écoutez-la attentivement : Certes, ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient créer une mouche, fussent-ils réunis pour cela ; et si la mouche leur ravit quelque chose, ils ne pourraient pas le lui reprendre. Faibles sont le solliciteur et le sollicité. Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur. Certes, Allah est Fort, Puissant. {Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ; alors que, le Jour de la Résurrection, la terre entière sera dans Sa main et les cieux seront pliés dans Sa main droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ce qu'ils Lui associent.}. Tout ce qui existe dans cet univers est faible devant Allah, le Tout-Puissant ; par conséquent, quiconque associe quoi que ce soit à Allah n'a pas estimé Allah à Sa juste valeur. Ceux qui n'estiment pas Allah à Sa juste valeur prétendent qu'Allah n'a jamais envoyé Ses messagers ni révélé Son Livre à Sa création ; qu'Il les a simplement créés et les a délaissés ! Ceux qui n'estiment pas Allah à Sa juste valeur nient Ses Noms et Ses Attributs, tels que l'Ouïe, la Vue, la Volonté, le Choix, Son élévation au-dessus de Sa création, et Son parler à qui Il choisit parmi Sa création. Ceux qui n'estiment pas Allah à Sa juste valeur prétendent qu'Allah châtie Ses serviteurs pour quelque chose qu'ils n'ont pas fait, ou sur quoi ils n'ont aucun pouvoir ni aucune influence. Ils prétendent que tout ce qui arrive est un acte de Dieu, et qu'un serviteur serait donc châtié pour quelque chose que son Créateur l'a contraint à faire ! Comment peut-on imaginer que le Meilleur des juges et le Plus Miséricordieux contraigne Son serviteur à accomplir un acte qui dépasse sa volonté et sa détermination, puis le châtie éternellement pour cela ? Allah est bien au-dessus de toutes leurs fausses allégations et accusations. Ceux qui n'estiment pas Allah à Sa juste estime suivent le Diable et l'égalent à Allah ~ en attribuant aux qualités de gloire, d'obéissance, de soumission, de crainte et d'espoir envers lui (le diable). Allah ~ dit : (Ne vous ai-je pas ordonné, ô fils d'Adam, de ne pas adorer Satan ? Il est certes pour vous un ennemi déclaré. Et adorez-Moi : voilà le chemin droit.)