Les péchés sont des instruments de destruction envoyés par Satan et utilisés contre le pécheur ; car Allah ~ a placé l'homme dans un conflit permanent avec le diable, qui ne le laisse jamais seul un seul instant. En effet, le diable peut voir clairement les humains, mais ceux-ci ne peuvent pas le voir, et il ne dort ni ne se repose jamais, jusqu'à ce qu'il les ait corrompus. Il emploie de nombreux moyens, y compris le soutien d'autres démons parmi les hommes ; il applique de multiples types de stratagèmes et tend des pièges pour embusquer leur ennemi, qui est l'homme. Satan ordonne aux autres démons d'attaquer l'ennemi de leur grand-père, Iblis (Satan), qui fut la cause de l'expulsion de leur grand-père du Paradis, et donc de la Miséricorde d'Allah. Il les encourage ainsi à tenter l'homme de commettre davantage de péchés, afin que beaucoup d'hommes partagent avec eux leur état misérable actuel (c'est-à-dire d'être expulsés de la Miséricorde d'Allah). Allah ~ a mis à l'épreuve les fils d'Adam avec Satan, tout en les armant de moyens de défense ; cependant, Il a aussi fourni à leur ennemi (Satan) des soldats, afin d'établir une vie de jihad (lutte) en ce monde. Allah ~ a acheté aux croyants leurs vies et leurs biens, en échange de l'entrée au Paradis ; ils combattent pour la Cause d'Allah ~ ; ils tuent leur ennemi et sont tués. Il ~ nous a informés que c'est là Sa promesse affirmée dans Ses Livres : la Torah, la Bible et le Coran. Allah ~ a dit aussi : ( Ô vous qui croyez ! Voulez-vous que je vous indique un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ? Croire en Allah et en Son Messager (Muhammad ﷺ), et lutter avec ardeur dans le sentier d'Allah avec vos biens et vos personnes ; cela est meilleur pour vous, si vous saviez. Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les rivières, et dans de belles demeures des Jardins d'Éden ; tel est le grand succès. Et aussi, (Il vous accordera) une autre faveur que vous aimez : le secours d'Allah (contre vos ennemis) et une victoire prochaine ; annonce donc la bonne nouvelle aux croyants. ) 1 Allah ~ a lancé Son Ennemi (Satan) contre le croyant, qui est la créature la plus aimée d'Allah, car l'effort pour la cause d'Allah (jihad) est l'activité la plus aimée à Ses yeux, et ceux qui font le jihad pour la cause d'Allah sont les plus élevés en degré et les plus proches de Lui ~ - Ainsi, Il a fixé l'étendard du jihad dans le cœur du croyant, le lieu où se trouvent la science, l'amour, l'adoration sincère et la confiance en Allah ~ - Allah ~ a confié au croyant le combat contre Satan, et l'a pourvu de soldats parmi les Anges, qui ne l'abandonnent jamais : (Pour lui [chaque croyant], il y a des anges qui se succèdent devant lui et derrière lui. Ils le protègent par l'ordre d'Allah). 2

Sins are tools of destruction from Satan which are used against a sinner; for Allah ~ has placed man in constant conflict with the devil, who never leaves him alone for a single moment. In fact, the devil can see humans clearly, but they cannot see him, and he never sleeps nor rests, until he corrupts them. He tries many means, including the support from other devils from among mankind; applying many types of stratagems and laying traps to ambush their enemy, who is man. Satan tells other devils to attack the enemy of their grandfather, Iblis (Satan), who was the cause of their grandfather's expulsion from Paradise, and therefore from the Mercy of Allah. So, he encourages them to tempt man to commit more sins, so that many of mankind may participate with them in their current miserable state (i.e. being expelled from the Mercy of Allah). Allah ~ tested the Children of Adam with Satan, yet armed them with weapons, however He ~ also supplied their enemy (Satan) with soldiers, in order to establish a life of Jihad (struggle) in this world. Allah ~ has purchased from the believers their lives and their properties, in return for an entry into Paradise; they fight for the Sake of Allah ~; they kill their enemy and get killed. He ~ informed us that this is His asserted Promise in His Books: the Torah, the Bible, and the Qur'an. Allah ~ also said: ( 0 you who believe! Shall I guide you to a trade that will save you from a painful torment? That you believe in Allah and His Messenger (Muhammad ;i) and that you strive hard and fight in the Cause of Allah with your wealth and your lives, that will be better for you, if you but knew. (If you do so) He will forgive you your sins, and admit you into Gardens under which rivers flow, and pleasant dwellings in the Gardens of Eden; that is indeed the great success. And also, (He will give you) another (blessing) which you love: Help from Allah (against your enemies) and a near victory; so give glad tidings to the believers.) 1 Allah ~ set His Enemy (Satan) upon the believer, who is Allah's most beloved creature, because striving for the Cause of Allah (Jihad) is the most beloved activity in His Sight, as people who make Jihad for the Cause of Allah, are the most highly elevated, and the closest to Him ~ - So, He ~ fixed the banner of Jihad in the believer's heart, the place where there is knowledge, love, sincere worship, and reliance on Allah ~ - Allah ~ charged the believer with his fight against Satan, and equipped him with soldiers among the Angels, who never leave him alone: (For him ( each believer), there are angels in succession, before and behind him. They guard him by the Command of Allah) . 2

Les anges permettent à celui-ci de tenir ferme dans son combat, lui ordonnent d'accomplir des œuvres pieuses et lui promettent la récompense d'Allah ~ . Ils lui disent : « Sois patient une heure, afin de pouvoir ensuite te reposer en paix, éternellement. » Puis Allah ~ soutint le croyant par Sa Révélation (Ses propres Paroles) ; Il envoya donc le Messager ﷺ et fit descendre le Coran pour consolider d'autres bienfaits accordés aux hommes, tels que l'intelligence, la science et la foi. Allah ~ ordonna aux anges qui portent Son Trône de demander le pardon pour les croyants, de les protéger de tout mal et de les faire entrer au Paradis. Il ~ les protégera également : (C'est le parti d'Allah qui sera victorieux)3 et (C'est Notre armée qui sera victorieuse)4. Allah ~ a enseigné à Ses serviteurs les qualités dont ils ont besoin pour mener cette guerre, et a dit : ( Ô vous qui croyez ! Soyez endurants et plus patients (que vos ennemis), restez en garde sur vos frontières, et craignez Allah, afin que vous soyez victorieux.)5 La question du jihad ne peut être accomplie que par la mise en pratique de ces quatre points. La patience ne peut être atteinte qu'en endurant le diable et en résistant à toutes ses tentations. Une fois que l'on endure son ennemi, il faut garder son cœur de peur que les murmures du diable ne nous séduisent, et cela exige donc de garder ses yeux, ses oreilles, sa langue, son ventre, ses mains et ses pieds. C'est par ces parties que le diable peut entrer dans le cœur pour le corrompre. Lorsque les Compagnons du Prophète ﷺ, qui sont les meilleurs des hommes, après les Prophètes et les Messagers, et les plus protégés contre Satan, quittèrent la colline qu'ils avaient reçu l'ordre de garder lors de la bataille d'Uhud, l'ennemi les encercla, et le pire leur arriva (la perte de soixante-dix Compagnons ~). Le facteur clé qui tient ensemble ces qualités est la piété (Taqwa). Imaginez la scène des deux armées face à face : le roi des polythéistes (Satan) et ses soldats s'approchèrent et trouvèrent le cœur d'un croyant, assis dans son « royaume », entouré de ses « soldats », gardant et prêt à combattre pour sa cause. Il (Satan) ne pouvait pas l'attaquer directement, alors il se tourna vers ses ruses et ses tromperies. Il demanda quel était le soldat le plus précieux du cœur. Ils répondirent : « C'est le nafs. » Il dit alors à ses aides : « Pénétrez en lui, découvrez ses désirs ; promettez de réaliser tous ses souhaits et attirez-le vers vous par toutes sortes de tentations passionnelles, jusqu'à ce qu'il vienne de votre côté. C'est seulement alors que vous pourrez envahir toutes les autres parties (les yeux, les oreilles, la langue, les mains et les pieds, etc.) et y demeurer pour détruire ses qualités intérieures, telles que la pudeur et la modestie. » « Une fois entrés par les ouvertures de ses yeux, empêchez sa vue d'être un instrument de discernement, en en faisant un instrument de distraction et de séduction. Lorsque ses yeux jettent un regard illicite, faites-le lui paraître passionnant et acceptable ; car je n'ai pas corrompu les fils d'Adam par quoi que ce soit de plus que par leur regard. En effet, je plante la semence de la passion dans son cœur, puis je l'arrose d'un désir, et je continue de faire des promesses jusqu'à ce que sa détermination se renforce. Une fois qu'il est maître de sa passion, je l'aide à supprimer son sens de la pudeur. Il faut que vous lui fassiez minimiser ses actes ; dites-lui que regarder fixement l'invite à glorifier Allah ~ (en disant Subhanallah !) et à méditer sur la beauté de Sa Création. Dites-lui qu'Allah ~ n'a jamais créé les yeux pour qu'on les garde fermés, et que toute image a été faite pour être dérobée au regard des gens. Si la personne a peu de savoir et un esprit corrompu, dites-lui que toute image est un aspect de la Vérité et un reflet de Dieu, et invitez-le ainsi à croire en « l'Unité de la Divinité avec Ses créatures » (la doctrine des soufis extrémistes). » S'il ne l'accepte pas, faites-lui croire à la doctrine de « l'Incarnation de la Divinité dans Ses créatures », afin qu'il devienne un frère des chrétiens. » « Contrôlez alors les ouvertures de ses oreilles et empêchez que quoi que ce soit, qui pourrait gâcher votre œuvre, n'y pénètre, mais veillez à ce que le mensonge puisse passer ; car il agit comme une lumière sur le soi. Choisissez les paroles les plus douces et les plus envoûtantes et mêlez-les aux désirs du soi, puis placez-les dans l'oreille. Si vous percevez une réponse favorable, envoyez alors davantage de paroles semblables, mais prenez garde à toute parole d'Allah ou de Son Prophète ﷺ qui pourrait s'infiltrer. Si l'une de ces paroles divines pénètre, vous devez entraver sa compréhension en envoyant d'autres paroles confuses en rapport avec son contexte. Ainsi, le mensonge s'établit au sein du soi, tandis que la vérité est considérée comme un fardeau, à ne pas tenir pour important par les masses. » Allah ~ a dit : {Ainsi, Nous avons donné à chaque Prophète pour ennemis des démons parmi les hommes et les djinns, qui se soufflent mutuellement des paroles fallacieuses et ornées pour tromper.} Allah ~ a nommé cette « ornementation », qui est le mensonge, car le diable embellit la parole autant qu'il le peut, l'injectant dans une oreille trompée. Puis le diable dit (à ses soldats) : « Attaquez sa langue ; c'est la plus grande ouverture. Laissez-la fonctionner avec des paroles destructrices pour elle-même, empêchant que soit prononcée la moindre parole bénéfique, telle que l'invocation d'Allah, la demande de Son Pardon ou la récitation de Son Livre (le Coran). Vous avez deux grands devoirs que vous devez accomplir dès maintenant : premièrement, veiller à ce que la langue ne profère que le mensonge, et sachez que celui qui profère le mensonge est votre frère et un grand soldat parmi vous ; deuxièmement, veiller à ce que la langue garde le silence sur les questions de vérité, et sachez que celui qui garde le silence sur la vérité est votre frère muet. N'avez-vous pas entendu le bon prédicateur parmi les hommes dire : "Celui qui profère le mensonge est un diable parlant, tandis que celui qui garde le silence sur la vérité est un diable muet" ? » Vous devez savoir que c'est la langue qui a précipité les fils d'Adam dans le Feu de l'Enfer. Vous devez vous entraider et vous tendre des embûches contre l'ensemble de l'humanité. N'avez-vous pas entendu mon serment lorsque j'ai dit (au Seigneur) : (Puisque Tu m'as égaré, je me mettrai certainement en embuscade contre eux sur Ta Voie droite. Puis je viendrai à eux par devant et par derrière, par leur droite et par leur gauche, et Tu ne trouveras pas la plupart d'entre eux reconnaissants.) 1 N'as-tu pas vu que je me suis mis en embuscade contre les fils d'Adam sur toutes leurs voies, et que chaque fois que je manque une voie, j'en essaie une autre jusqu'à atteindre mon désir, ou du moins une partie de celui-ci ?» Le Prophète ﷺ a mis en garde contre les stratagèmes du diable, disant : « Satan s'est mis en embuscade contre le fils d'Adam sur toutes ses voies. Il s'est mis en embuscade contre lui sur la voie de l'Islam, disant : "Vas-tu embrasser l'Islam en abandonnant ta religion et la religion de tes pères ?" Le fils d'Adam s'est opposé à lui en embrassant l'Islam. Satan s'est mis en embuscade contre lui sur la voie de l'émigration (Hijrah) pour la cause d'Allah, disant : "Vas-tu émigrer en quittant ta terre ?" Mais le fils d'Adam s'est opposé à lui en émigrant. Satan s'est mis en embuscade contre lui sur la voie du jihad, disant : "Vas-tu faire le jihad et mourir, afin que tes biens soient partagés et que ta femme soit remariée ?"» ﷺ 2 Puis le diable donne son ordre (à ses soldats) d'attaquer ses mains et ses pieds et de l'empêcher de causer quelque tort à ton œuvre, comme ordonner le bien et interdire le mal.