Le degré du châtiment diffère selon le type de péché et son effet de corruption.
The degree of punishment differs according to the type of sin and its effect of corruption
Un péché peut se définir de deux manières : se détourner d'un commandement d'Allah, ou commettre un acte interdit. Allah ~ a mis à l'épreuve le père des djinns et celui des hommes pour avoir commis ces deux péchés, lesquels se divisent en quatre catégories : (1) Les péchés royaux : lorsqu'une personne s'approprie certaines qualités divines, telles que la grandeur, l'orgueil, la toute-puissance, la domination, la hauteur, l'élévation, etc., elle tombe dans le polythéisme en s'associant à Allah ~. Ce type est le plus grave de tous les péchés, car on tente de rivaliser avec Allah dans Ses Attributs et Sa Souveraineté, ce qui est impardonnable. Allah ~ a dit : {Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe des associés, mais Il pardonne tout le reste à qui Il veut. Quiconque associe à Allah, a certes forgé un énorme péché} 1. (2) Les péchés diaboliques : lorsqu'une personne imite le diable dans ses attributs, tels que l'envie, l'oppression, la tricherie, la trahison, ordonner le mal, interdire les bonnes actions, innover en religion, inviter les gens à l'égarement. (3) Les péchés prédateurs : lorsqu'une personne devient tyrannique et agit avec oppression envers les autres personnes faibles, leur infligeant préjudice et souffrance. (4) Les péchés animaux : lorsqu'une personne se laisse dominer par sa passion charnelle, ce qui conduit à l'adultère et à l'immoralité. Ce type de péché est le plus répandu parmi les gens, car ils sont incapables d'assumer ces attributs royaux ou prédateurs. Cependant, c'est à travers ce type qu'ils cherchent à acquérir la reconnaissance de posséder ces autres attributs, du prédateur au diabolique, allant même jusqu'à tenter de rivaliser avec Allah ~ dans Sa Divinité et Son Unicité.
A sin can be defined in two ways: turning away from a Commandment of Allah, or committing a prohibited deed. Allah ~ had put on trial the father of the jinn and that of mankind for committing these two sins, which are divided into four categories: (1) Kingly sins: when a person assumes some godly attributes, such as greatness, pride, omnipotence, subjugation, highness, exaltedness, etc. he falls into polytheism, by associating himself with Allah ~- This type is the most serious sin of all, because one tries to compete with Allah in His Attributes and His Sovereignty, which is unforgivable. Allah ~ said: (Verily, Allah does not forgive that partners should be set up with Him (in worship), but He forgives (anything else) except that, to whom He wills, and whoever sets up partners with Allah in worship, he has indeed invented a tremendous sin) 1 (2) Devilish sins: when a person imitates the devil with his attributes, such as envy, oppression, cheating, treason, enjoining misdeeds, forbidding righteous deeds, innovating in religion, inviting people to misguidance. (3) Predatory sins: when a person becomes a tyrant and acts oppressively towards other weak people, inflicting them with harm and suffering. ( 4) Animalistic sins: when a person becomes possessed by his passion for lust, which leads to adultery and immorality. This type of sin is the most common among people as they are unable to assume those kingly or predatory attributes. However, it is through this type that they aim to acquire recognition for possessing those other attributes, from the predatory to the devilish, then even trying to compete with Allah ~ in His Divinity and Oneness.
1 Sourate an-Nisa', verset 48.
1 Surat an-Nisa', Verse 48.