Un autre aspect du polythéisme réside dans l'adoration.
Another aspect of polytheism is in worship
Cet aspect est moins grave, car il se manifeste dans les actes de ceux qui croient qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration si ce n'est Allah ~, et que nul ne peut nuire ou profiter à quelqu'un, ni donner ou retirer quoi que ce soit, si ce n'est Allah ~ seul ; cependant, tous leurs actes ne sont pas entièrement consacrés à Allah ~. Leurs actes sont partagés entre Allah ~, eux-mêmes, le diable et d'autres personnes. C'est le cas de la majorité des gens, et c'est le polythéisme mentionné par le Prophète ﷺ dans le hadith : « Le polythéisme dans cette communauté (Ummah) est plus caché que le rampement de la fourmi. » Ils demandèrent : « Comment nous en protégerons-nous, ô Messager d'Allah ? » Il ﷺ répondit : « Dites : ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait que je T'associe quoi que ce soit dans l'adoration, sciemment ; et je implore Ton pardon pour ce que j'ignore. » Allah ~ a dit : { Dis : je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique (c'est-à-dire Allah). Que celui qui espère rencontrer son Seigneur accomplisse une œuvre juste et n'associe personne au culte de son Seigneur }. Autrement dit, de même qu'Il ~ est le seul Dieu et qu'il n'y a d'autre divinité que Lui, de même l'adoration de chacun doit Lui être vouée, à Lui seul. Le polythéisme dans l'adoration d'Allah ~ annule la récompense que l'on reçoit d'Allah ~, et l'on peut même être châtié pour tout acte qui n'est pas accompli pour l'amour d'Allah ~, surtout s'il s'agit d'une obligation (devoir religieux). Allah a ordonné que toute adoration Lui soit accomplie avec sincérité, à Lui seul ; Il ~ a dit : { Il ne leur a été ordonné que d'adorer Allah, en Lui vouant sincèrement leur religion }. Par conséquent, quiconque n'est pas sincère dans son adoration d'Allah n'a certainement pas agi conformément au commandement d'Allah. Allah ~ a dit : « Je suis si Suffisant en Moi-même que je n'ai nul besoin d'un associé. Ainsi, celui qui accomplit une œuvre pour autrui en même temps que pour Moi verra cette œuvre abandonnée par Moi à celui qu'il M'a associé. » 4 Celui qui commet le shirk en vouant son amour et son respect à d'autres créatures, tout autant qu'il aime Allah, commet un polythéisme qui ne peut être pardonné, car Allah a dit : ({ Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux qu'ils aiment comme on aime Allah ; mais ceux qui croient aiment Allah davantage }) 5. Les gens qui adoptent ce type de polythéisme diront à leurs divinités, en étant rassemblés dans le Feu de l'Enfer : ({ Par Allah, nous étions dans un égarement manifeste, lorsque nous vous mettions (les fausses divinités) à égalité avec le Seigneur des 'Alamin (les hommes, les djinns et tout ce qui existe) }) 6
This aspect is less serious, because it is manifested in the actions of those who believe that there is no god worthy of worship but Allah ~. and that no one can harm or benefit someone, or give or remove something, except Allah ~. Alone; however not all their actions are devoted entirely to Allah ~- Their actions are divided between Allah ~. themselves, the devil and other people. This is the case of the majority of people, and is the polytheism mentioned by the Prophet ~ in the Hadith: "Polytheism in this Ummah is more hidden than the creeping of ants." They asked: "How do we save ourselves from it, 0 Messenger of Allah?" He ~ replied: "Say: 0 Allah, I seek refuge in You that I should associate anything (in worship) besides You, knowingly; and I seek Your Forgiveness for what is beyond my knowledge." 1 Allah ~ said: ( Say: I am only a man like you. It has been revealed to me that your God is One God (i.e. Allah). So whoever hopes for the Meeting with his Lord, let him work righteousness and associate none as a partner in the worship of his Lord) 2 i.e. just as He ~ is the only God and there is no other god but Him, then likewise one's worship should be devoted to Him, Alone. The polytheism in one's worship of Allah ~ cancels one's reward from Allah ~. and one may even be punished for any act which is not performed for the Sake of Allah ~ especially if it is an obligation (religious duty). Allah commanded that all of one's worship should be performed sincerely for Him, Alone; He ~ said: ( They were only ordered to worship Allah, making their religion sincerely His)3. Therefore, whoever is not sincere in his/her worship of Allah has certainly not acted according to the Command of Allah. Allah ~ said: "I am so Self-Sufficient that I am in no need of having an associate. Thus he who does an action for someone else's sake as well as Mine will have that action renounced by Me to him whom he associated with Me."4 One commits polytheism by devoting one's love and honour to other creations, just as much as one loves Allah. This type of polytheism is unforgivable, because Allah has ~ said: ( There are of mankind some who take (for worship) others besides Allah as rivals. They love them as they love Allah; but those who believe, love Allah more) 5. The people who adopt this kind of polytheism say to their gods, as they are gathered in the Hell-Fire: ( By Allah, we were truly in a manifest error. We held you (the false gods) as equals (in worship) with the Lord of the 'Alamin (mankind,jinn and all that exists)) 6
Le polythéisme dans les paroles et les actes des gens
Polytheism in people's words and actions
Certaines personnes tombent dans le polythéisme lorsque leurs paroles, leurs intentions et leurs actes sont consacrés à d'autres fausses divinités en dehors d'Allah ~ -. Le polythéisme dans les actes se manifeste par leur prosternation devant d'autres qu'Allah, leur circumambulation pour d'autres qu'Allah, le baisers d'autres pierres, en dehors de la Pierre noire de la Kaaba (la mosquée sacrée de La Mecque), le baisers de tombes et leur prosternation devant elles en quête de la bénédiction des morts. Le Prophète ﷺ a maudit ceux qui ont pris les tombes des prophètes et des personnes pieuses comme lieux de prière, pour y accomplir la Salah ; qu'en est-il alors de ceux qui prennent les tombes comme lieux d'idolâtrie, en dehors d'Allah ~ ? Le Prophète ﷺ a dit : « Allah a maudit les Juifs et les Chrétiens parce qu'ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière. » 1 « Parmi les pires des gens, ceux à qui l'Heure arrivera alors qu'ils sont encore vivants, sont ceux qui prennent leurs tombes comme mosquées. » 2 « La colère contre ceux qui ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prosternation fut terrible. » 3 « Si un homme pieux mourait parmi les gens qui vous ont précédés, ils construisaient un lieu de culte sur sa tombe et y faisaient ces images. Ils seront les pires créatures aux yeux d'Allah le Jour de la Résurrection. » 4 Tel est le cas de celui qui se prosterne devant Allah sur une tombe ; qu'en est-il alors de celui qui se prosterne devant la tombe elle-même ? Le Prophète ﷺ a dit : « Ô Allah ! Ne fais pas de ma tombe une idole qu'on adore. » 5 Le Prophète ﷺ a défendu le Monothéisme avec force et vigueur, et il a donc interdit d'accomplir la prière surérogatoire pour adorer Allah ~ au moment du lever ou du coucher du soleil, afin d'empêcher que cela ne devienne un acte d'imitation de ceux qui adorent le soleil à ces moments précis. Le Prophète ﷺ a dit : « Nul ne doit se prosterner devant autre chose qu'Allah. »6
Some people fall into polytheism when their words, intentions and actions are devoted to other false gods, besides Allah ~ -.Polytheism in actions is manifested in their prostration to others besides Allah, making circumambulation for others besides Allah, kissing other stones, apart from the Black Stone in the Ka'bah (the Haram mosque in Makkah), kissing graves and prostrating to them seeking the blessings of the dead. The Prophet ~ cursed those taking the graves of prophets and pious people as mosques, to perform Salat there; so what about those who take graves as places of idol worship , besides Allah ~ ? The Prophet ~ said: "Allah cursed the Jews and the Christians because they took the graves of their prophets as places for praying." 1 "Among the most evil people, to whom the Hour will come while they are still alive , are those who take their graves as mosques."2 "The anger on those who took the graves of their Prophets as places of prostration was terrible."3 "If any religious man died, amongst the people before you, they would build a place of worship at his grave and make these pictures in it. They would be the worst creatures in the sight of Allah on the Day of Resurrection.',4 This is the case of one who prostrated to Allah at a grave ; so what about the one who prostrated to the grave itself? The Prophet ~ said: "O Allah! Do not make my grave an idol that is worshipped."5 The Prophet ~ strongly and vigorously protected Monotheism, and so he ~ forbade performing optional Salat, to worship Allah ~ . at the time of the rising or setting of the sun, to prevent it from becoming an act of imitation of those who worship the sun, at those particular times. The Prophet ~ said: "No one should prostrate to anything except Allah '.m .''6
1 Rapporté par Ibn Hibban. 2 Sourate Al-Kahf, verset 110. 3 Sourate Al-Bayyinah, verset 5. 4 Rapporté par Muslim dans le livre « Az-Zuhd », hadith 46. 5 Sourate Al-Baqarah, verset 165. 6 Sourate Ash-Shu'ara', versets 97-98. 1 Rapporté par Al-Bukhari dans le « Livre des funérailles », chapitre 62, 96 ; Muslim dans le livre « Les mosquées », hadith 19, 23 ; Abu Dawud dans le « Livre des funérailles », chapitre 72 ; Al-Muwatta' dans le livre « Al-Madinah », hadith 17 ; et Ahmad dans son Musnad (1/218). 2 Rapporté par Ahmad dans son Musnad (1/195). 3 Rapporté dans Al-Muwatta' dans le livre « As-Safar », hadith 85. 4 Rapporté par Al-Bukhari dans le « Livre de la Salat », chapitre 48, 54, dans le « Livre des funérailles », chapitre 71 ; Muslim dans le livre « Les mosquées », hadith 16 ; Ahmad dans son Musnad (6/52). 5 Rapporté dans Al-Muwatta' dans le livre « As-Safar », hadith 85 ; Ahmad dans son Musnad (2/246). 6 Rapporté par Darimi dans le « Livre de la Salat », chapitre 159.
1 Recorded by Ibn Hibban. 2 Surat Al-Kahf, Verse 110. 3 Surat Al-Bayyinah , Verse 5. 4 Recorded by Muslim in the book, " Az-Zuhcf', Hadith 46 . 5 Surat Al-Baqarah . Verse 165. 6 Surat Ash-Shu'ara' , Verse 97-98. I Recorded by Al-Bukhari in the "Book of Funerals" , chapter 62, 96; Muslim in the book, "The Mosques", Hadith 19, 23; Abu Dawud in the "Book of Funerals", chapter 72; Al-Muwatta ' in the book, "Al-Madinah" Hadith 17 ; and Ahmad in his Musnad(l /218). 2 Recorded by Ahmad in his Musnad (1 /195). 3 Recorded in Al-Muwatta ' in the book, "As-Safar" Hadith 85 . 4 Recorded by Al -Bukhari in the " Book of Sa/at" , chapter 48 , 54 , in the "Book of Funerals", chapter 71 ; Muslim in the book of "The Mosques" Hadith 16 ; Ahmad in his Mu snad(6/ 52). 5 Record ed in AI-Muwatta' in the book, "As-Safar", Hadith 85; Ahmad in hi s Mu snad (2 / 246). 6 Recorded by Darami in the "Book of Sa/at", chapter 159.