Beaucoup d'ignorants se fient à la Miséricorde, au Pardon et à la Générosité d'Allah ﷻ sans suivre Ses Commandements et Ses Interdictions, oubliant qu'Il ﷻ est sévère dans le châtiment, et que Sa Colère ne sera jamais écartée des gens criminels (polythéistes, pécheurs). Ainsi, celui qui se fie à la Miséricorde d'Allah ﷻ tout en persistant à commettre des péchés n'est qu'un obstiné. Ma'ruf a dit : « Espérer la miséricorde de Celui (Allah) à Qui tu n'obéis pas n'est que sottise. » Al-Hasan a dit : « Certaines personnes ont été distraites par l'espoir de la Grâce d'Allah, jusqu'à quitter ce monde sans avoir fait le moindre repentir. L'un d'eux disait : "Certes, j'ai une bonne opinion de mon Seigneur." Il mentait simplement, car s'il avait eu une bonne opinion de son Seigneur, il aurait parfait ses actes. » Usama ibn Zayd ؓ rapporte qu'il a entendu le Prophète ﷺ dire : « Un homme sera amené le Jour de la Résurrection et jeté dans le (Feu de l')Enfer, de sorte que ses intestins sortiront, et il tournera comme tourne un âne autour d'une meule. Les gens du Feu se rassembleront autour de lui et diront : "Ô untel ! Qu'as-tu ? N'étais-tu pas celui qui nous ordonnait le bien et nous interdisait le mal ?" Il répondra : "Si, je vous ordonnais le bien sans le faire moi-même, et je vous interdisais le mal tout en le commettant moi-même." » Il rapporte également qu'Anas ibn Malik ؓ a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Pendant mon voyage nocturne (la nuit d'Isra'), je suis passé devant des gens dont les lèvres étaient coupées par des ciseaux de feu. J'ai demandé : 'Qui sont-ils ?' On m'a répondu : 'Ce sont des prédicateurs de votre communauté (Ummah) ; ils ordonnaient la droiture aux gens mais oubliaient de la pratiquer eux-mêmes.'" » Anas ؓ rapporte aussi que le Prophète ﷺ a dit : « La nuit où j'ai été emmené au Ciel, je suis passé devant des gens dont les lèvres étaient coupées par des ciseaux de feu. Je demandai à Gabriel qui ils étaient, et il me répondit qu'il s'agissait de ces prédicateurs parmi mon peuple, qui disaient ce qu'ils ne faisaient pas.3 Il ajouta aussi : « Le Prophète ﷺ disait souvent : "Lorsque je fus emmené au ciel, je passai près de gens qui avaient des ongles de cuivre, et qui se griffaient le visage et la poitrine. Je demandai : 'Qui sont ces gens, ô Gabriel ?' Il répondit : 'Ce sont ceux qui se livraient à la médisance et qui portaient atteinte à l'honneur des gens.'"»4 Anas ﷺ rapporta aussi : « Le Messager d'Allah ﷺ disait très fréquemment : "Ô Toi qui retournes les cœurs, maintiens mon cœur ferme dans ta religion." Je dis : "Messager d'Allah, nous croyons en toi et en ce que tu as apporté ; malgré cela, tu nourris de la crainte à notre sujet ?" Alors il ﷺ dit : "Oui. En vérité, les cœurs sont entre deux des doigts d'Allah, et Il les retourne comme Il le veut."»5 Anas ﷺ rapporta également que le Prophète ﷺ demanda à Jibreel : « Pourquoi ne vois-je jamais Mikaël rire ? » Il répondit : « Il n'a jamais ri depuis que le Feu de l'Enfer a été créé. »6 Dans Sahih Muslim, Anas ﷺ dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Un homme parmi les habitants de l'Enfer, qui avait mené une vie d'aisance et de prospérité parmi les gens du monde, sera plongé une seule fois dans le feu le Jour de la Résurrection, puis il lui sera dit : 'Ô fils d'Adam, as-tu jamais connu quelque confort, as-tu jamais bénéficié de quelque bienfait matériel ?' Il répondra : 'Non, par Allah, ô mon Seigneur.' Puis sera amené un homme parmi les gens du monde qui avait mené la vie la plus misérable parmi les habitants du Paradis ; il sera plongé une seule fois dans le Paradis, et il lui sera dit : 'Ô fils d'Adam, as-tu jamais connu quelque épreuve ? Une détresse t'a-t-elle jamais atteint ?' Il répondra : 'Non, par Allah, ô mon Seigneur, jamais je n'ai connu d'épreuve ni éprouvé de détresse.'"»1 Al-Bara' bin 'Azib ﷺ dit : « Nous sortîmes avec le Messager d'Allah ﷺ pour accompagner le cercueil d'un homme des Ansar (auxiliaires). Lorsque nous arrivâmes à sa tombe, elle n'était pas encore creusée. Alors le Messager d'Allah ﷺ s'assit, et nous nous assîmes aussi autour de lui, comme si des oiseaux étaient posés au-dessus de nos têtes. Il tenait dans sa main un bâton avec lequel il grattait le sol. Puis il leva la tête et dit : « Cherchez refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe. » Il le dit deux ou trois fois. La version de Jabir comporte cette addition : « Le défunt entend le bruit des sandales de ceux qui l'accompagnent lorsqu'ils s'en retournent, et à ce moment on lui demande : "Ô untel ! Qui est ton Seigneur, quelle est ta religion et qui est ton Prophète ?" » La version de Hannad dit : « Deux anges viendront à lui, le feront asseoir et lui demanderont : "Qui est ton Seigneur ?" Il répondra : "Mon Seigneur est Allah." Ils lui demanderont : "Quelle est ta religion ?" Il répondra : "Ma religion est l'Islam." Ils lui demanderont : "Que penses-tu de l'homme qui fut envoyé en mission parmi vous ?" Il répondra : "C'est le Messager d'Allah ﷺ." Ils demanderont : "Qui t'a informé de cela ?" Il répondra : "J'ai lu le Livre d'Allah, j'y ai cru et je l'ai considéré comme vrai." » Ce qui est confirmé par la parole d'Allah : {Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme, dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà.} La version convenue rapporte : « Alors un crieur appellera du Ciel : "Mon serviteur a dit la vérité, étendez-lui une couche du Paradis, revêtez-le de Paradis et ouvrez-lui une porte vers le Paradis." Ainsi, un peu de son air et de son parfum lui parviendra, et un espace lui sera élargi aussi loin que la vue peut porter. » Il mentionna aussi la mort d'un infidèle, disant : « Son esprit sera rendu à son corps, deux anges viendront à lui, le feront asseoir et lui demanderont : "Qui est ton Seigneur ?" Il répondra : "Hélas, hélas ! Je ne sais pas." Ils lui demanderont : "Quelle est ta religion ?" Il répondra : "Hélas, hélas ! Je ne sais pas." Ils demanderont : "Qui était l'homme qui fut envoyé en mission parmi vous ?" Il répondra : "Hélas, hélas ! Je ne sais pas." » Puis un crieur appellera depuis le Ciel : « Il a menti, étendez-lui une couche de l'Enfer, habillez-le de l'Enfer, et ouvrez-lui une porte vers l'Enfer. » Alors une partie de sa chaleur et un vent pestilentiel lui parviendront, et sa tombe se resserrera au point que ses côtes s'entrechoqueront. » La version de Jabir ajoute : « Un aveugle et muet sera alors placé auprès de lui, portant une masse de fer telle que, si on en frappait une montagne, elle deviendrait poussière. Il le frappera d'un coup, qui sera entendu par toutes les créatures entre l'est et l'ouest, à l'exception des hommes et des djinns, et il deviendra poussière. Puis son esprit lui sera restitué. » 2 Al-Bara' ~ rapporte également : « Alors que nous étions en compagnie de l'Envoyé d'Allah ﷺ, il vit un groupe de gens et demanda : "Autour de quoi se rassemblent-ils ?" Ils répondirent : "Autour d'une tombe qu'ils creusent." Le Prophète ﷺ fut saisi d'inquiétude, il se hâta jusqu'à atteindre cette tombe, et s'agenouilla. Je me tins face à lui pour voir ce qu'il allait faire. Il ﷺ pleura jusqu'à ce que le sol fût mouillé de ses larmes, puis il ﷺ vint à nous et dit : "Mes chers frères, préparez-vous pour un jour semblable à celui-ci." » 3 Buraydah ~ dit : « L'Envoyé d'Allah ﷺ sortit un jour vers nous et appela trois fois : "Ô gens ! Connaissez-vous mon exemple et le vôtre ?" Ils répondirent : "Allah et Son Messager savent mieux." Il ﷺ dit : "Mon exemple et le vôtre est celui d'un peuple qui craignait une invasion de son ennemi ; il envoya quelqu'un pour observer, et celui-ci vit l'ennemi, puis revint pour les avertir, mais craignit que l'ennemi ne le rattrape avant qu'il ait pu prévenir son peuple ; alors il agita ses vêtements en criant : Ô gens, votre ennemi arrive ! Ô gens, votre ennemi arrive ! » Jabir bin Abdullah ~ dit : « L'Envoyé d'Allah ﷺ dit : "Toute substance enivrante est interdite. Certes Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a conclu un pacte avec ceux qui boivent des substances enivrantes : les faire boire de Tinat al-Khabal." » Ils dirent : « Messager d'Allah, qu'est-ce que Tinat al-Khabal ? » Il répondit : « C'est la sueur des habitants de l'Enfer » ou « l'écoulement des habitants de l'Enfer ».2 Abu Dharr Al-Ghafari 4 rapporta : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Je vois ce que vous ne voyez pas. J'entends ce que vous n'entendez pas. Le ciel gémit, et il en a le droit. Il n'est pas un espace de la taille de quatre doigts où ne se trouve un Ange prosterné devant Allah. Si vous saviez ce que je sais, vous ririez moins et pleureriez beaucoup, et vous ne songeriez même pas à satisfaire vos désirs avec vos femmes sur vos couches. Vous monteriez plutôt sur les montagnes et prieriez Allah avec ferveur." » Abu Dharr 4 ajouta alors : « Je voudrais être un arbre, qu'on abat. » Hudhayfah ~ rapporta : « Nous assistions à un enterrement avec le Prophète ﷺ. Lorsque nous atteignîmes la tombe, il ﷺ s'assit sur ses jambes et ne cessa de fixer la tombe ; puis il ﷺ dit : "Le croyant ressentira une pression qui arrachera les veines de ses testicules, tandis que l'incroyant sera rempli de feu." » Jabir bin Abdullah ~ rapporta : « Nous sortîmes avec le Prophète ﷺ pour les funérailles de Sa'd bin Mu'adh, à sa mort. Lorsque le Prophète ﷺ accomplit la prière funéraire et que Sa'd fut déposé dans sa tombe, le Prophète ﷺ prononça le tasbeeh (Subhanallah !), et nous prononçâmes tous le tasbeeh ; il ﷺ dit Allahu Akbar, et nous dîmes tous la même chose. Puis on lui demanda : "Pourquoi prononces-tu le tasbeeh, ô Messager d'Allah ?" Il ﷺ répondit : "La tombe se resserrait sur ce pieux serviteur d'Allah, alors j'ai dit le takbeer (Allahu Akbar) jusqu'à ce qu'Allah le soulage." »3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ rapporta : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Lorsque le brancard est prêt (pour l'enterrement) et que les gens le lèvent sur leurs épaules, si le défunt est un homme pieux, il dit : 'Emmenez-moi en avant !' mais s'il n'est pas pieux, il dit : 'Malheur à moi ! Où m'emmenez-vous ?' Sa voix est audible de toutes les créatures, sauf des êtres humains ; car s'ils l'entendaient, ils tomberaient évanouis." » 4 Abu Umamah ~ a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Le Jour de la Résurrection, le soleil se rapprochera tellement des gens qu'il ne restera qu'une distance d'un mille, et sa chaleur augmentera au point que les têtes bouilliront. Les gens seront submergés par la sueur selon leurs actes : certains l'auront jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'à la taille, et d'autres auront une bride de sueur." » 5 Ibn 'Abbas ~ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Comment pourrais-je me réjouir alors que l'ange Israfil (l'ange chargé de souffler dans la Trompette le Jour du Jugement) a posé ses lèvres sur la Trompette, attendant l'ordre de souffler ? » Cela affligea beaucoup ses compagnons, et il leur dit alors de chercher le réconfort en récitant : {Allah nous suffit, et Il est le meilleur Protecteur}. 1 Ibn 'Umar ~ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Les peintres de ces images seront châtiés le Jour de la Résurrection. On leur dira : "Donnez la vie à ce que vous avez créé (c'est-à-dire peint)." » 2 Il ~ rapporte également que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vous meurt, on lui montre sa destination, le matin et le soir : s'il appartient aux gens du Paradis, on lui montre sa place au Paradis, et s'il est des gens de l'Enfer, on lui montre sa place en Enfer. » 3 Il ~ rapporte également que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque les gens du Paradis seront entrés au Paradis et les gens du Feu seront entrés dans le Feu, la mort sera amenée et placée entre le Feu et le Paradis, puis elle sera égorgée, et un crieur criera : "Ô gens du Paradis, plus de mort ! Ô gens du Feu, plus de mort !" Alors les gens du Paradis auront une joie ajoutée à leur joie précédente, et les gens du Feu auront une tristesse ajoutée à leur tristesse précédente. » 4 Abdullah ibn Amr ~ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu'un boit du vin, Allah n'acceptera pas ses prières pendant quarante jours, mais s'il se repent, Allah lui pardonnera. S'il répète la faute, Allah n'acceptera pas ses prières pendant quarante jours, mais s'il se repent, Allah lui pardonnera. S'il répète encore la faute, Allah n'acceptera pas ses prières pendant quarante jours, mais s'il se repent, Allah lui pardonnera. S'il la répète une quatrième fois, Allah n'acceptera pas ses prières pendant quarante jours, et s'il se repent, Allah ne lui pardonnera pas, mais le fera boire à la rivière du liquide qui s'écoule des habitants de l'Enfer. » 5 Abu Musa ~ a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Les hommes seront rassemblés le Jour de la Résurrection en trois présentations : les deux premières concerneront des arguments et des excuses, mais dans la troisième, chacun recevra son livre, si bien que certains le prendront de la main droite et d'autres de la main gauche." » 6 Ibn Mas'ud ~ a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Prenez garde aux petits péchés, car ils s'accumulent chez l'homme jusqu'à le détruire." » 7 Abu Hurayrah ~ rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Alors un pont sera dressé au-dessus du (Feu de l') Enfer. Je serai le premier à le traverser. Et l'invocation des Prophètes ce jour-là sera : "Allahumma Sallim, Sallim (Ô Allah, sauve, sauve (nous) !)". Sur ce pont se trouveront des crochets semblables aux épines d'As-Sa'dan (un arbre épineux). Ces crochets saisiront les gens selon leurs actes. Certains seront perdus à cause de leurs mauvaises actions, et certains seront coupés en morceaux et tomberont en Enfer, mais seront sauvés par la suite, lorsqu'Allah aura achevé les jugements parmi Ses serviteurs et voudra faire sortir du Feu quiconque Il voudra, parmi ceux qui témoignaient qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah. » Nous ordonnerons aux anges de les en retirer, et les anges les reconnaîtront grâce aux marques de prosternation (sur leurs fronts), car Allah a interdit au Feu de consumer les traces de prosternation sur les corps des fils d'Adam. Ils les en retireront donc, et à ce moment-là ils auront été brûlés (comme du charbon), puis de l'eau appelée Ma' al-Hayat (eau de vie) sera versée sur eux, et ils jailliront comme des jeunes pousses qui poussent sur la rive d'un cours d'eau (de pluie). 1 Abu Hurayrah ~ rapporte également qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Le premier homme dont le cas sera jugé le Jour de la Résurrection sera un homme mort en martyr. Il sera amené (devant le Tribunal). Allah lui rappellera Ses bienfaits (c'est-à-dire les bienfaits qu'Il lui avait accordés) et il les rappellera (et reconnaîtra en avoir profité durant sa vie). Puis Allah dira : "Qu'as-tu fait (pour répondre à ces bienfaits) ?" Il dira : "J'ai combattu pour Toi jusqu'à mourir en martyr." Allah dira : "Tu mens ! Tu as combattu pour qu'on dise de toi : 'un brave guerrier'. Et on l'a dit." Puis un ordre sera donné contre lui, il sera traîné face contre terre et jeté en Enfer. Ensuite sera amené un homme qui a acquis la science et l'a enseignée (aux autres) et qui a récité le Coran. Il sera amené, Allah lui rappellera Ses bienfaits et il les rappellera (et reconnaîtra en avoir profité durant sa vie). Puis Allah demandera : "Qu'as-tu fait (pour répondre à ces bienfaits) ?" Il dira : "J'ai acquis la science, je l'ai diffusée et j'ai récité le Coran, recherchant Ton Agrément." Allah dira : "Tu mens ! Tu as acquis la science pour qu'on dise de toi : 'un savant', et tu as récité le Coran pour qu'on dise : 'C'est un Qari', et cela a été dit." Puis un ordre sera donné contre lui, il sera traîné face contre terre et jeté dans le Feu. » Alors on amènera un homme auquel Allah avait accordé une grande richesse et donné toutes sortes de biens. On l'amènera, Allah lui fera rappeler Ses bienfaits, et il les rappellera et (reconnaîtra en avoir profité durant sa vie). Allah demandera alors : « Qu'as-tu fait (pour remercier ces bienfaits) ? » Il dira : « J'ai dépensé de l'argent dans toute cause où Tu voulais qu'il soit dépensé. » Allah dira : « Tu mens. » Tu l'as fait pour que l'on dise de toi : « C'est un homme généreux », et on l'a dit. Puis Allah donnera des ordres, et il sera traîné face contre terre et jeté en Enfer. J'ai entendu Shaykh al-Islam, Ibn Taymiyyah, dire : « De même que les meilleurs des hommes sont les prophètes, les pires sont ceux qui prétendent les suivre sans l'être. Les meilleurs après les prophètes sont les savants, les martyrs, les véridiques et les sincères. Tandis que les hommes les plus mauvais sont ceux qui trompent les gens en prétendant être les disciples des prophètes, alors qu'ils ne le sont pas. » Abu Hurayrah ~ rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Celui parmi vous qui a injustement réclamé quelque chose à son frère, concernant ses biens ou son honneur, doit régler la question avec lui avant d'être emporté (sa mort) sans avoir de dirham ni de dinar (sans argent pour régler l'injustice), de sorte que (le Jour de la Résurrection), s'il avait de bonnes œuvres, elles lui seraient prises et données à l'autre personne ; mais s'il n'avait plus de bonnes œuvres pour régler l'affaire, les mauvaises œuvres de cette personne seraient ajoutées aux siennes, et il serait jeté dans le Feu de l'Enfer. » Abu Hurayrah ~, rapporte aussi que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui usurpe injustement la terre de quelqu'un, son cou sera enchaîné avec elle jusqu'aux sept terres (le Jour de la Résurrection). » Abu Hurayrah ~, rapporte aussi que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le feu des fils d'Adam qu'ils allument n'est que la soixante-dixième partie du Feu de l'Enfer. » Ils dirent : « Messager d'Allah, ce feu suffit certainement. » Il ﷺ dit : « Ce Feu est soixante-neuf fois plus grand. »3 Il existe de nombreuses traditions à ce sujet, donc personne ne doit les négliger, en s'adonnant aux péchés, et rester attaché à sa bonne opinion de son Seigneur ! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl a dit : « Craignez-Le (Allah ﷻ) et ne vous trompez pas vous-mêmes ; car une main peut être coupée pour un vol de seulement trois dirhams ; on peut infliger des coups de fouet pour avoir bu une petite goutte de vin ; et une femme est entrée dans le Feu de l'Enfer à cause de la mauvaise manière dont elle traitait un chat. » Mu'adh 4 a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a ordonné de faire dix choses, en disant : "1. N'associe rien à Allah, même si tu es tué et brûlé à cause de cela. 2. Ne désobéis pas à tes parents, même s'ils t'ordonnent d'abandonner ta famille et tes biens. 3. Ne néglige pas délibérément d'accomplir une prière prescrite, car celui qui néglige délibérément la prière prescrite sortira de la protection d'Allah. 4. Ne bois pas de vin, car c'est la pire des turpitudes. 5. Fuis le mal, car avec le mal descend la colère d'Allah. 6. Garde-toi de fuir le champ de bataille, même si les gens périssent. 7. Et lorsque la mort frappe des gens (lors d'une épidémie ou d'un désastre) alors que tu es parmi eux, montre de la fermeté. 8. Dépense pour tes enfants selon tes moyens. 9. Ne t'abstiens pas d'user de contrainte pour les éduquer. 10. Inculque-leur la crainte d'Allah." »4 L'imam Ahmad a dit : « Abu Mu'awiyah a rapporté qu'Al-A'mash a transmis de Salman bin Maysarah, de Tariq bin Shihab, que le Prophète ﷺ a dit : "Un homme est entré au Paradis à cause d'une mouche, et un autre homme est entré dans le Feu de l'Enfer à cause d'une mouche." Les gens demandèrent : "Pourquoi, ô Messager d'Allah ?" Il ﷺ répondit : "Deux hommes passèrent près d'un groupe de gens qui avaient une idole qu'ils adoraient ; cependant, personne ne pouvait passer sans offrir quelque chose à leur idole. Les gens dirent à l'un d'eux : Offre quelque chose à notre idole." Le homme répondit : « Je n'ai rien à offrir. » On lui dit : « Offre quelque chose, ne serait-ce qu'une mouche. » Il offrit donc une mouche à leur dieu, et ils le laissèrent libre, mais il devait finir dans le Feu de l'Enfer. On dit à l'autre : « Offre quelque chose. » Il répondit : « Je n'offrirai jamais rien d'autre qu'à Allah £. » Alors ils lui tranchèrent le cou (en l'exécutant), et il entra par conséquent au Paradis. » Une parole négligée prononcée par une personne pourrait la conduire à tomber dans le Feu de l'Enfer, sur une distance plus grande que celle qui sépare l'Orient de l'Occident. Certaines personnes trompées se fient aussi au fait qu'Allah ~ leur accorde Ses Bienfaits dans ce monde, en croyant que c'est en raison de Son Amour pour eux, et que dans l'Au-delà, Il ~ leur accordera des bienfaits encore meilleurs. Mais ce n'est là qu'une auto-tromperie. L'imam Ahmad a dit : « Yahya bin Ghaylan rapporta que Rushdayn bin Sa'd a rapporté, de Harmalah bin 'Imran at-Tajeeby, de 'Aqabah bin Muslim, de 'Aqabah bin 'Amir, que le Prophète ﷺ a dit : "Lorsque tu vois qu'Allah ~ accorde Ses Bienfaits à Son serviteur, même si ce serviteur commet des péchés, alors c'est un piège" ﷺ, puis il ﷺ récita : ( Puis, quand ils oublièrent ce dont ils avaient été rappelés, Nous leur ouvrîmes les portes de toute chose (agréable), jusqu'à ce que, au milieu de leur jouissance de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudainement, et ils furent plongés dans la perdition, dans un profond regret et une profonde tristesse) 1. »2 Un savant pieux a dit une fois : « Si tu vois qu'Allah ~ t'accorde Ses Bienfaits alors que tu commets encore des péchés, sois prudent envers Lui ; ce n'est qu'un moyen de te conduire peu à peu vers Son Châtiment ; car Il ~ a dit : ( Si ce n'était que les hommes auraient formé une seule communauté, Nous aurions accordé à ceux qui ne croient pas au Tout Miséricordieux (Allah) des toits d'argent pour leurs maisons, et des escaliers par lesquels ils montent ; et pour leurs maisons, des portes, et des trônes sur lesquels ils s'accoudent ; et des ornements d'or. Pourtant, tout cela n'aurait été que jouissance en ce monde ; mais l'Au-delà auprès de ton Seigneur est pour les croyants pieux. Allah a réprimandé ceux qui pensent de cette façon, en disant : « Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en lui accordant honneur et bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m'a honoré." Mais lorsqu'Il l'éprouve en restreignant ses moyens de subsistance, il dit : "Mon Seigneur m'a humilié !" Non… » 4 c'est-à-dire que ne sont pas forcément honorés tous ceux à qui J'accorde Mes bienfaits, et ne sont pas forcément humiliés tous ceux dont J'ai restreint les moyens de subsistance. Bien plutôt, J'éprouve l'un par Mes bienfaits, et J'honore l'autre par les épreuves. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah accorde en vérité le monde à ceux qu'Il aime et à ceux qu'Il n'aime pas, mais Il n'accorde la foi (Iman) qu'à ceux qu'Il aime. »5

Many ignorant people rely on the Mercy, Forgiveness and Generosity of Allah ~' without following His Commands and Prohibitions, forgetting that He ~ is severe in punishment, and that His Wrath will never be withheld from criminal (polytheist, sinning) people. So whoever relies on the Mercy of Allah ~ ' while still insisting on committing sins is just stubborn. Ma'ruf has said: "Hoping for mercy from the One (Allah) Whom you do not obey is but foolishness." Al-Hasan said: "Some people have been distracted by the hope of Allah's Grace, until they left this world without having made any repentance. One of them said: 'Verily, I have a good opinion of My Lord.' He simply lied, because if he had had a good opinion of his Lord, he would have perfected his deeds." Usamah bin Zayd ~ reported that he heard the Prophet ~ say: "A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in the (Hell) Fire, so that his intestines will come out, and he will go around like a donkey goes around a millstone. The people of the (Hell) Fire will gather around him and say: 'O so-and-so! What is wrong with you? Didn't you use to order us to do good deeds and forbid us to do bad deeds?' He will reply: 'Yes, I used to order you to do good deeds, but I did not do them myself, and I used to forbid you to do bad deeds, yet I used to do them myself. "'1 He also reported that Anas bin Malik 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'During my Nocturnal journey (the Night of Isra') I passed by some people who were having their lips cut by, scissors of fire. I asked: 'Who are they?' they said: 'Lecturers from your Ummah'; they used to enjoin righteousness on people but forgot to practise it themselves. " 2 Anas 4, also reported that the Prophet ~ said: "On the night when I was taken up to Heaven I passed by people whose lips were being cut by scissors of fire. I asked Gabriel who they were and he told me they were those preachers among my people, who said what they did not do"3 He ~ also said: "The Prophet ~ often used to say: 'When I was taken up to heaven I passed by people who had nails of copper and, were scratching their faces and their breasts. I asked: 'Who are these people, 0 Gabriel?' He replied: 'They are those who were given to back biting and who aspersed people's honour. "'4 Anas ~ also said: "The Messenger of Allah :i used to say quite frequently: 'O Turner of the heart, keep me steadfast in your religion.' I said: 'Messenger of Allah, we do affirm faith in you and in that which you have been sent with, yet despite this, you entertain fear about us.' Whereupon he :i said: 'Yes. Verily the hearts are between two of the Fingers of Allah and He turns them as He likes. "'5 Anas ~ also reported that the Prophet ~ said to Jibreel ~I: "Why do I never see Michael laughing? He replied: 'He has never laughed since the Hell-Fire was created. "'6 In Sahih Muslim, Anas ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'One (person) from amongst the denizens of Hell, who had led a life of ease and plenty amongst the people of the world, would be made to dip into fire only once on the Day of Resurrection and then it would be said to him: 'O, son of Adam, did you find any comfort, did you happen to get any material blessing? ' He would reply: ' By Allah, no, my Lord. And then that person from amongst the persons of the world be brought who had led the most miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him: 'O, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to your lot?' And he would say: 'By Allah, no, O my Lord, never did I face any hardship or experience any distress. "' 1 Al-Bara' bin 'Azib ~ said: "We went out with the Messenger of Allah ~ accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So the Messenger of Allah ::i sat down and we also sat down around him as if there were birds over our heads. He ~ had in his hand a stick with which he was scratching the ground. He then raised his head and said: 'Seek refuge in Allah from the punishment in the grave.' He ~ said it twice or thrice. The version of Jabir has the addition: "The dead man hears the thumping of their sandals as the people who attend his funeral go back, and at that moment he is asked: 'O so and so! Who is your Lord, what is your religion , and who is your Prophet?"' Hannad's version says: "Two angels will come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'My Lord is Allah.' They will ask him: 'What is your religion?' He would reply: 'My religion is Islam.' They will ask him: ' What is your opinion about the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'He is the Messenger of Allah ~ ·. They will ask: 'Who made you aware of this?' He would reply: ' I read Allah's Book, believed in it, and considered it true; " ' which is verified by Allah's ~ words: ( Allah establishes those who believe with the word that stands firm in this world and the next) . The agreed version reads: "Then a crier will call from Heaven: 'My servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see."' He also mentioned the death of an infidel, saying: "His spirit would be restored to his body, two angels would come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask him : 'What is your religion?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask: 'Who was the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' Then a crier would call from Heaven: 'He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell.' Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave would become compressed, so that his ribs would be crushed together." Jabir's version adds: "One who is blind and dumb would then be placed in charge of him, having a sledge-hammer such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He would give him a blow with it, which would be heard by everything between the east and the west except by men and Jinn, and he would become dust. Then his spirit would be restored to him. " 2 Al-Bara' ~ also reported: "As we were in the company of the Messenger of Allah ~' he saw a group of people, and asked: 'Around what are they gathering?' they said: 'Around a grave which they dig.' The Prophet ~ felt anxious, so he rushed until he ~ reached that grave, and rested on his knees. I stood facing to see what he ~ was going to do. He ~ cried until the ground was wet with his tears, then he ~ came to us and said: 'Dear brothers, prepare for a day like this."'3 Buraydah ~ said: "The Messenger of Allah~ came out to us one day and called, three times: 'O people! Do you know my example and your example?' They said: 'Allah and His Messenger know best.' He~ said: 'My example and your example is like that of a people who were worried about an invasion from their enemy, so they dispatched someone to look around, and he observed the enemy, he returned to warn them, but was anxious that the enemy might catch up with him before he could warn his people; so he waved his clothing, yelling: 0 people, Your enemy is coming! 0 people, your enemy is coming! "'1 Jabir bin Abdullah ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'Every intoxicant is forbidden. Verily Allah, the Exalted and Majestic, made a covenant to those who drank intoxicants to make them drink Tinat al-Khabal." They said: 'Messenger of Allah, what is Tinat al-Khabal?' He said: 'It is the sweat of the denizens of Hell' or 'the discharge of the denizens of Hell. "'2 Abu Dharr Al-Ghafari 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'I see what you do no see. I hear what you do not hear. The sky has moaned, and it has right to do so. There is no place, the size of four fingers, except that there is an Angel prostrating to Allah on it. Had you known what I know, you would have laughed less and wept much, and you would not even think of satisfying your desire with your women on your beds. Rather, you would climb to the mountains and pray fervently to Allah~." Abu Dharr 4, then said: "I wish I were a tree, being bitten." Hudhayfah ~ said: "We were attending a funeral with the Prophet ~ - When we reached the grave, he ~ sat on his legs, and kept staring at the grave; then he ~ said: 'The believer will feel a pressure which will remove the veins of his testicles, whereas the disbeliever will be filled with fire." Jabir bin Abdullah ~ said: "We went out with the Prophet ~ for the funeral of Sa'd bin Mu'adh, when he died. When the Prophet~ performed the funeral prayer, and Sa'd was placed in his grave, the Prophet ~ made tasbeeh (Saying Subhanallah!), so we all made tasbeeh; he ~ said Allahu Akbar, and we all said the same. Then it was said to him: 'Why do you made tasbeeh, 0 Messenger of Allah?' he ~ replied: 'The grave was getting narrow for this pious Servant of Allah, so I said takbeer (Allahu Akbar) until Allah ~ relieved him. "3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'When the bier is ready (for its burial) and the people lift it onto their shoulders, then if the deceased is a righteous person he says: 'Take me ahead,' but if he is not a righteous one then he says: 'Woe to it (me)! Where are you taking it (me)?' And his voice is audible to everything except human beings; for if they heard it they would fall down, unconscious. " 4 Abu Umamah ~ said: "The Messenger of Allah~ said: "On the Day of Resurrection, the sun would draw so close to the people that there would be left only a distance of one mile, and its heat would increase so much that heads would be boiling. The people would be submerged in perspiration according to their deeds, some up to their knees, some up to the waists and some would have a bridle of perspiration."5 Ibn 'Abbas ~ reported that the Prophet ::i said: "How can I feel happy when Angel Israfil (the angel appointed to blow the Trumpet on the Day of Judgment) has put his lips to the Trumpet, waiting to hear the order to blow the trumpet? This very much distressed his companions, so he told them to seek comfort by reciting: (Sufficient for us is Allah and an excellent Guardian is He)"1 lbn 'Umar ~ reported that the Prophet ::i said: "The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Put life in what you have created (i.e. painted). "'2 He ~ also reported that the Prophet ::i said: "When anyone of you dies, he would be shown his destination, both in the morning and in the evening, so if he belongs to the people of Paradise, he would be shown his place in Paradise, and if he is from the people of Hell, he would be shown his place in Hell."3 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, death would be brought and would be placed between the Fire and Paradise, and then it would be slaughtered, and a caller would call out: 'O people of Paradise, no more death! 0 people of the Fire, no more death!' So, the people of Paradise would have happiness added to their previous happiness, and the people of the Fire would have sorrow added to their previous sorrow."4 Abdullah bin Amr ~ also reported that the Prophet ~ said: "If anyone drinks wine Allah would not accept his prayers for forty days , but if he repents Allah would forgive him . If he repeats the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. Should he further repeat the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. If he repeats it a fourth time Allah would not accept his prayers for forty days, and if he repents Allah would not forgive him, but would let him drink from the river of the fluid flowing from the inhabitants of Hell."5 Abu Musa ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Mankind will be assembled on the Day of Resurrection in three expositions: the first two will be of arguments and excuses, but in the third, everyone will be handed their book, so some will take it with their right hand, and some will take it with their left hand.""6 Ibn Mas'ud ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Beware of minor sins, for they gather within a man until they destroy him.""7 Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah :i said: "Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire. I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (0 Allah, save, save (us)!)' and over that bridge there will be hooks similar to the thorns of As- Sa'dan (a thorny tree). These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down into Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His Servants, and intends to remove from the Fire whoever He wishes to remove, of those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to remove them and the angels will know them by the prostration marks (on their foreheads); for Allah has prevented the Fire from consuming the traces of prostration on the bodies of Adam's sons. So they will remove them, and by then they would have been burnt (as coal), and then water, called Ma' al-Hayat (water of life) would be poured on them, and they would spring up like a seedlings springing from the bank of a (rainwater) stream." 1 Abu Hurayrah ~ also reported that he heard the Messenger of Allah ~ say: "The first man (whose case) would be decided on the Day of Judgment, would be a man who died as a martyr. He would be brought (before the Judgment Seat). Allah would make him recount His Blessings (i.e. the Blessings which He had bestowed upon him) and he would recount them (and admit having enjoyed them during his life). (Then) Allah will say: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I fought for Thee until I died as a martyr.' Allah will say: 'You have told a lie! You fought so that you might be called a "brave warrior". And you were called so.' (Then) orders would be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into Hell. Then there would be brought forward a man who acquired knowledge and imparted it (to others) and recited the Qur'an. He will be brought, Allah will make him recount His Blessings and he would recount them (and admit having enjoyed them during his lifetime). Then Allah will ask: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I acquired knowledge and disseminated it and recited the Qur'an, seeking Thy Pleasure.' Allah will say: 'You have told a lie! You acquired knowledge so that you might be called "a scholar", and you recited the Qur' an so that it might be said: "He is a Qari" and such has been said.' Then orders will be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into the Fire. Then there would be brought a man whom Allah had made abundantly rich and had granted every kind of wealth. He would be brought, Allah will make him recount His Blessings and he will recount them and (admit having enjoyed them during his lifetime). Allah will (then) ask: 'What have you done (to requite these Blessings)?' He will say: 'I spent money in every cause in which Thou wished that it should be spent.' Allah will say: 'You are lying.' You did (so) that it might be said about (you): "He is a generous fellow", and so it was said. Then will Allah pass orders and he would be dragged, face downward, and thrown into Hell."2 I heard Shaikh Al-Islam, Ibn Taymiyah, saying: "Just as the best of people are the Prophets, the worst of them are those who pretend to be their followers, yet are not. The best people after the Prophets are the scholars, the martyrs, the truthful and sincere. Whereas the most evil people are those who deceive people by pretending to be the followers of the Prophets, while in fact, they are not." Abu Hurayah ~ reported that the Prophet :i said: "Whoever among you has unjustly demanded from his brother, in respect to his property or honour, should settle it with him, before he is taken (he dies) while having no dirham or dinar (no money to settle the injustice), so that (on the Day of Resurrection) if he had any good deeds, they would be taken from him and given to the other person, but if he had no good deeds left to settle the matter, the bad deeds of that person would be added to his, and he would be cast into the Hell-Fire." 1 Abu Hurayrah 4, also reported that the Prophet ii said: "Whoever usurps the land of somebody unjustly, his neck would be chained down with it down to the seven earths ( on the Day of Resurrection) ." 2 Abu Hurayrah 4, also reported that the Messenger of Allah ii said: "The fire of the children of Adam which they kindle is a seventieth part of the Fire of Hell." They said: "Messenger of Allah, this fire is certainly enough." He ii said: "That Fire is sixty-nine times greater."3 There are many traditions about this subject, so no one should disregard them, indulging in sins, and remam attached to his good opinion of his Lord! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl said: "Fear Him (Allah ii) and do not deceive yourself; for a hand may be cut for stealing three dirhams only; flogging can be applied for drinking a small drop of wine; and a woman entered the Hell-Fire because of her mistreatment of a cat." Mu' adh 4, said: "The Messenger of Allah ;i instructed me to do ten things, saying: '1. Do not associate anything with Allah, even if you are killed and burnt on that account. 2. Don't be disobedient to your parents, even if they command you to abandon your family and your property. 3. Do not deliberately neglect to observe a prescribed prayer, for he who neglects the prescribed prayer deliberately will fall away from the Protection of Allah. 4. Do not drink wine, for it is the worst obscenity. 5. Shun evil, for with evil there descends the Wrath of Allah. 6. Beware of running away from the battle-field, even if the people perish. 7. And when death overtakes people (in a plague or disaster) while you are one amongst them, show steadfastness. 8. Spend on your children, according to your means. 9. Do not refrain from using pressure in order to train them. 10. Inculcate in them the fear ofAllah"4 Imam Ahmad said: "Abu Mu'awiyah reported that Al- A'mash narrated from Salman bin Maysarah, from Tariq bin Shihab, that the Prophet ;i said : "A man entered Paradise because of a fly, and another man entered the Hell-Fire because of a fly" The people asked: "Why, 0 Messenger of Allah?" he :i replied: "Two men passed by a group of people who had an idol they used to worship, however no one could pass through unless they offered something to their idol. The people said to one of them: Offer something to our idol. The man replied: 'I have nothing to offer.' They told him: 'Offer something, even a fly.' So he offered a fly to their god, and they let him go free , but he (later) was to end up in the Hell-Fire. They told the other: 'Offer something.' He replied : 'I would never offer anything except to Allah £.' So they struck his neck ( executing him) , and ( consequently) he entered Paradise." A careless word uttered by a person could lead him/her to fall into the Hell-Fire, for a longer distance than that between the East and West. Some deceived people also rely on the fact that Allah ~ bestows His Blessings upon them in this world, believing that it is due to His Love for them, and that in the Hereafter, He ~ will grant even better blessings . But this is nothing but self-deception. Imam Ahmad said: " Y ahya bin Ghaylan reported that: Rushdayn bin Sa'd narrated , from Harmalah bin 'Imran at- Tajeeby, from 'Aqabah bin Muslim, from 'Aqabah bin 'Amir, that the Prophet ~ said: "When you see that Allah ~ is granting His Blessings to His Servant, even if the Servant were committing sins, then it is an allurement" then he :i recited: ( So, when they forgot (the warning) with which they had been reminded, We opened for them the gates of every (pleasant) thing, until in the midst of their enjoyment in that which they were given, all of a sudden, We took them (in punishment), and they were plunged into destruction, with deep regret and sorrow) 1."2 A pious scholar once said: "If you see that Allah ~ bestows His Blessings upon you , while you are still committing sins, then be cautious of Him; it is just a way to draw you gradually to His Punishment; for He ~ said: ( Were it not that mankind would have become of one community, We would have provided for those who disbelieve in the Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and eievators whereby they ascend; and for their houses, doors, and thrones on which they could recline; and adornments of gold. Yet all this would have been nothing but enjoyment in this world; but the Hereafter with your Lord is for the pious believers) Allah~ has rebuked those 3 who think in this way, saying: ( As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says: "My Lord has honoured me." But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me! Nay) 4 i.e. not all those I bestow My Blessings are people I have honoured, and not all those I have straitened their means of life I have humiliated. Rather, I try one with My Blessings, and I honour the other with trials. The Prophet ~ said: "Verily, Allah ~ gives the world to those whom He ~ loves and those whom He does not love, but He ~ only give Iman (good faith) to those whom He ~ loves."5