उसके दिनों में जो महत्वपूर्ण घटनाएँ घटीं, वे थीं: उसामा की सेना का भेजा जाना; उन लोगों के विरुद्ध लड़ाई जिन्होंने (इस्लाम से) मुँह मोड़ लिया था और उन लोगों के विरुद्ध जिन्होंने ज़कात देने से इनकार किया; झूठे दावेदार मुसैलिमा के विरुद्ध; और क़ुरआन का संकलन।

Those weighty matters which happened in his days were the despatch of Usamah’s army; fighting against the people who reneged (on Islam) and against those who refused the zakat-, Musaylimah the I ,iar; and the collection of the Qur’an.

अल-इस्माईली ने वर्णन किया कि उमर, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा: जब अल्लाह के रसूल ﷺ का देहांत हुआ, तो अरबों में से जो भी धर्मत्यागी हुए, वे धर्मत्यागी हो गए और उन्होंने कहा, "हम नमाज़ पढ़ेंगे, लेकिन ज़कात नहीं देंगे!" मैं अबू बक्र के पास गया और कहा, "अल्लाह के रसूल ﷺ के ख़लीफ़ा, लोगों के साथ नरमी बरतिए और उनके प्रति कोमल और सौम्य रहिए, क्योंकि वे तो केवल जंगली जानवरों के स्तर पर हैं।" उन्होंने कहा, "मैं तुम्हारी सहायता की आशा रखता था, और तुम अपनी सहायता रोककर मेरे पास आए हो।"

Al-Ismacili narrated that cUmar, may Allah be pleased with him, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died there reneged whoever reneged of the Arabs and they said, ‘We will pray but we will not produce the zakat! I went to Abu Bakr and said, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, be conciliatory with the people and be gentle and mild with them, for they are only on the level of wild animals.’ He said, ‘I hoped lor your help and you have come to me holding back your help.

जाहिलिय्यत में ज़ालिम और इस्लाम में छूट देने वाले! तुम्हारे ख़्याल में मैं उन्हें किस चीज़ से मना सकता था? गढ़े हुए शेर और जादू के झूठे करिश्मों से? दूर हो जाओ, दूर हो जाओ! नबी ﷺ का देहांत हो चुका है और वह्य का सिलसिला बंद हो गया है। अल्लाह की क़सम, जब तक मेरे हाथ में तलवार है, मैं उनसे लड़ता रहूँगा, चाहे वे (ऊँट बाँधने की) एक रस्सी देने से भी इनकार कर दें।’ उमर ने कहा: मैंने पाया कि अबू बक्र इस मामले में मुझसे ज़्यादा सूझ-बूझ वाले, मुझसे ज़्यादा दृढ़ थे, और उन्होंने उन मामलों पर लोगों को इकट्ठा किया जो उनकी असुविधा के कारण बहुतों को मामूली और तुच्छ लगते थे, उस समय जब मुझे उन पर सेनापति नियुक्त किया गया था।

Tyrannical in Jahiliyyah and granting licence in Islam! With what did you think I should conciliate them? With composed verses and forged magic? Away, away! The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, has gone and revelation is cut off. By Allah, I will fight them as long as the sword remains in my hand, even if they refuse me a hobbling rope (of a camel).’ cUmar said: I found him more penetrating on the matter than me, more resolute, and he collected the people together on matters which appeared little and unimportant to many because of their inconvenience to them when I was appointed in command over them.

अबुल-क़ासिम अल-बग़वी, अबू बक्र अश-शाफ़िई ने अपनी *फ़वाइद* में, और इब्न अस्साकिर ने वर्णन किया कि आयशा, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा: जब अल्लाह के रसूल ﷺ का देहांत हुआ तो पाखंड ने सिर उठाया, अरब मुर्तद हो गए और अंसार अलग-थलग हो गए। अगर जो मुसीबत मेरे पिता पर आई वह अटल पहाड़ों पर आती तो वे भी टूट जाते। वे इस बात पर मतभेद नहीं कर रहे थे कि मेरे पिता उसकी उपयोगिता और उसके निर्णय में तत्पर थे। उन्होंने कहा, "नबी ﷺ को कहाँ दफ़नाया जाए?" हमें इस बारे में ज्ञान रखने वाला कोई व्यक्ति नहीं मिला। तब अबू बक्र ने कहा, "मैंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह कहते सुना है: 'कोई नबी नहीं मरता, सिवाय इसके कि उसे उसी बिस्तर के नीचे दफ़नाया जाता है जिस पर वह मरा।'" उन्होंने कहा:

Abu’l-Qasim al-Baghawi, Abu Bakr ash-Shafici, in his Fawa’id, and Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died then hypocrisy raised its head, the Arabs reneged and the Ansar secluded themselves. If that which descended on my father had come down on the immovable mountains it would have broken them. They did not disagreeon a point but that my father was prompt with its utility and its judgement. They said, ‘Where should the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, be buried?’ We could not find anyone with knowledge of that. Then Abu Bakr said, ‘I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saying, “No Prophet dies but that he is buried beneath the bed upon which he died.’” She said:

उन्होंने उनकी विरासत के बारे में मतभेद किया और इस विषय में ज्ञान रखने वाला कोई व्यक्ति नहीं मिल सका, तब अबू बक्र ने कहा, "मैंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह फ़रमाते हुए सुना: 'हम नबियों की जमात हैं, हम किसी के वारिस नहीं बनाए जाते। हम जो छोड़ जाते हैं वह सदक़ा होता है।'" कुछ विद्वानों ने कहा: यह सहाबा के बीच हुआ पहला मतभेद था, अल्लाह उनसे राज़ी हो। कुछ ने कहा, "हम उन्हें मक्का में दफ़नाएँगे, उनके शहर में जहाँ वे पैदा हुए थे," और कुछ ने कहा, "नहीं, उनकी मस्जिद में," और कुछ ने कहा, "नहीं, अल-बक़ीअ में," और कुछ ने कहा, "बैतुल-मक़दिस में, नबियों के दफ़न होने की जगह," यहाँ तक कि अबू बक्र ने उन्हें वह ज्ञान बताया जो उनके पास था। इब्न ज़ुंजवैह ने कहा: यह सुन्नत अकेले सिद्दीक़ की थी, जो सभी मुहाजिरों और अंसार में से केवल उन्हीं के पास थी, और उन्होंने इसके लिए उन्हीं की ओर रुजू किया।

They disagreed about his inheritance and could find no-one with knowledge on that point, then Abu Bakr said, ‘I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saying, “We, the company of the Prophets, we are not inherited from. What we leave is sadaqah”’ Some of the men of knowledge said: This was the first disagreement which happened among the Companions, may Allah be pleased with them. Some said, ‘We will bury him in Makkah, his city in which he was born’, and others said, ‘No, in his mosque,’ and others said, ‘No, in al-Baqic’, and others said, ‘In al-Bait al-Maqdis, the burial ground of the Prophets’, until Abu Bakr told them of the knowledge that he had. Ibn Zunjawayh said: This Sunnah was one which was uniquely as-Siddiq’s among all of the Muhajirun and Ansar and they had recourse to him for it.

अल-बैहकी और इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि अबू हुरैरा, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा: "उस अल्लाह की क़सम जिसके सिवा कोई माबूद नहीं, अगर अबू बक्र को ख़लीफ़ा नियुक्त न किया गया होता तो अल्लाह की इबादत न की जाती।" फिर उन्होंने यह बात दूसरी बार कही, और फिर तीसरी बार कही। किसी ने उनसे पूछा, "यह कैसे, अबू हुरैरा?" तो उन्होंने कहा, "अल्लाह के रसूल ﷺ ने उसामा इब्न ज़ैद को सात सौ लोगों के साथ शाम (सीरिया) की ओर भेजा। जब वे ज़ू ख़ुशुब पहुँचे, तो नबी ﷺ का देहांत हो गया। मदीना के आसपास के अरब अपने इस्लाम से फिर गए, और अल्लाह के रसूल ﷺ के साथी उनके पास इकट्ठा हुए और बोले, 'इस लश्कर को वापस बुलाओ। क्या तुम इसे रूमियों (बाइज़ेंटाइन) के विरुद्ध भेजोगे, जबकि मदीना के आसपास के अरब फिर गए हैं?' अबू बक्र ने कहा, 'उस अल्लाह की क़सम जिसके सिवा कोई माबूद नहीं, भले ही कुत्ते नबी ﷺ की पत्नियों को उनके पैरों से घसीट रहे हों, मैं उस लश्कर को वापस नहीं बुलाऊँगा जिसे अल्लाह के रसूल ﷺ ने भेजा था, और न उस झंडे को खोलूँगा जिसे अल्लाह के रसूल ﷺ ने बाँधा था!' उन्होंने उसामा को भेज दिया, और जिस भी क़बीले के पास से वह गुज़रता जो इस्लाम से फिरना चाहता था, वह अपने आप से कहता, 'अगर ये लोग (मदीना वाले) शक्तिशाली न होते तो इन जैसा लश्कर इनमें से न निकलता, इसलिए इन्हें छोड़ दो यहाँ तक कि ये रूमियों से मिलें।' वे (उसामा का लश्कर) रूमियों से मिले, उन्हें हराया, मार डाला और सुरक्षित लौट आए, जिससे वे (क़बीले) इस्लाम पर दृढ़ रहे।" और उन्होंने वर्णन किया कि उर्वा ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपनी बीमारी में कहना शुरू किया, "उसामा के लश्कर को भेजो," तो वह चलता रहा यहाँ तक कि अल-जुर्फ़ (मदीना से शाम के मार्ग पर लगभग तीन मील) तक पहुँच गया। उसामा की पत्नी फ़ातिमा बिंत क़ैस ने उनके पास संदेश भेजा कि जल्दी न करें, क्योंकि अल्लाह के रसूल ﷺ बहुत बीमार हैं। वह तब तक आगे नहीं बढ़े जब तक अल्लाह के रसूल ﷺ का देहांत नहीं हो गया। जब रसूल ﷺ का देहांत हुआ, तो वह अबू बक्र के पास लौटे और कहा, 'अल्लाह के रसूल ﷺ ने मुझे उस हाल में भेजा था जब हम आपकी इस स्थिति में नहीं थे। मुझे डर है कि अरब (अपने इस्लाम को) छोड़ देंगे, और यदि वे छोड़ देंगे, तो सबसे पहले उन्हीं से लड़ना होगा। यदि वे नहीं छोड़ते, तो मैं आगे बढ़ूँगा, क्योंकि मेरे साथ लोगों के सरदार और उनमें से सर्वश्रेष्ठ लोग हैं।' अबू बक्र ने लोगों को संबोधित करते हुए कहा, 'अल्लाह की कसम, मेरे लिए यह अधिक प्रिय है कि (शिकारी) पक्षी मुझे उठा ले जाएँ, इसके बजाय कि मैं अल्लाह के रसूल ﷺ के आदेश पर किसी चीज़ को प्राथमिकता दूँ।' फिर उन्होंने उसे (सेना सहित) भेज दिया।

Al-Bayhaqi and Ibn cAsakir narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: ‘By the One Whom there is no god but Him, if Abu Bakr had not been appointed khalifah then Allah would not have been worshipped.’ Then he said it a second time and then he said it a third time. Someone said to him, ‘How so, Abu Hurayrah?’ So he said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, directed Usamah ibn Zaid, along with seven hundred men, to Syria. When they arrived at Dhu Khushub the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, died, the Arabs around Madinah reneged on their Islam and the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, gathered around him and said, “Bring these back. Do you direct these against the Byzantines while the Arabs around Madinah have reneged?” He said, “By the One Whom there is no god but Him, even if dogs were dragging the wives of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, by their feet I would not return an army which the Messenger of Allah had sent out, nor undo a standard wliich he had tied!” He sent Usamah, and every tribe he would pass by which was wishing to renege would say (to themselves), “If these (the people of Madinah) did not have power, the like of these (the army) would not have come out from among them, so let us leave them alone until they meet the Byzantines.” They met them, defeated them, killed them and returned safely, so that they (the tribes) remained firm in Islam.’ And he narrated that cUrwah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, began to say in his illness, 'Despatch the army of Usamah,’ so that it travelled until it reached al-Jurf (three miles from Madinah on the road to Syria). His (Usamah’s) wife, Fatimah bint Qais, sent a message to him saying, 'Do not hasten, because the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, is heavily afflicted.’ He did not proceed until the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died. When he died, he returned to Abu Bakr and said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent me while we were not in this state of yours. I fear that the Arabs will reject (their Islam), and if they reject, they are the first to be fought. If they do not reject, I will carry on, because with me are the chiefs of the people and the best of them.’ Abu Bakr addressed the people and said, ‘By Allah, that birds (of prey) were to snatch me away is more beloved to me than that I should give anything precedence over the command of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Then he sent him.

अज़-ज़हबी ने कहा: जब नबी ﷺ की वफ़ात की ख़बर इलाक़ों में फैल गई, तो अरबों के कई समूह इस्लाम से फिर गए और ज़कात देने से इनकार कर दिया। तब अबू बक्र अस-सिद्दीक़ उनसे लड़ने की तैयारी करने लगे। उमर और दूसरों ने उन्हें उनसे न लड़ने की सलाह दी, तो उन्होंने कहा, "अल्लाह की क़सम, अगर वे मुझे वह रस्सी भी देने से इनकार करें, या वह बकरी का बच्चा भी, जो वे रसूलुल्लाह ﷺ को दिया करते थे, तो मैं उसके इनकार पर उनसे लड़ूँगा।" उमर ने कहा, "आप उन लोगों से कैसे लड़ सकते हैं, जबकि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया है: 'मुझे आदेश दिया गया है कि मैं लोगों से तब तक लड़ूँ जब तक वे यह न कह दें कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं, और यह कि मुहम्मद ﷺ अल्लाह के रसूल हैं; जो व्यक्ति यह कह दे, उसका माल और उसका ख़ून मेरी ओर से सुरक्षित है, सिवाय उसके हक़ (सज़ा) के।'"

Adh-Dhahabi said: When the death of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, became well known in the districts, many groups of the Arabs reneged on their Islam and refused the zakat so Abu Bakr as-Siddiq prepared to fight them. cUmar and others counselled him to avoid fighting them, so he said, ‘By Allah, if they refused me a hobbling cord or a young she-goat which they used to pay to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, I would fight them over its refusal.’ TJmar said, ‘How can you fight people when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “I have been ordered to fight people until they say: There is no god but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah, and whoever said it, his property and his blood are safe from me except for its due (punishment for crimes)

...और उसका हिसाब अल्लाह के ज़िम्मे है।”? अबू बक्र ने कहा, "अल्लाह की क़सम, मैं उस से ज़रूर लड़ूँगा जो नमाज़ और ज़कात में फ़र्क़ करेगा, क्योंकि ज़कात माल का हक़ है, और उन्होंने (नबी ﷺ ने) फ़रमाया था, 'सिवाय उसके हक़ के।'" उमर ने कहा, "अल्लाह की क़सम, यह बात केवल इसलिए थी कि मैंने देखा कि अल्लाह ने अबू बक्र का सीना लड़ाई के लिए खोल दिया है, और मैं जान गया कि यही हक़ है।" इसे दोनों शैख़ों और दूसरों ने रिवायत किया है।

and his reckoning is up to Allah.”?’ Abu Bakr said, ‘By Allah, I will fight whoever makes a distinction between the prayer and the zakat, for the zakat is what is due on property, and he said, “Except for its due.’” cUmar said, ‘By Allah, it was only that I saw that Allah had expanded the breast of Abu Bakr to fighting and I knew that it was right.’ The two Shaykhs and others narrated it.

ʿUrwah ने कहा: अबू बक्र मुहाजिरून और अंसार के साथ निकले, यहाँ तक कि वे नज्द के सामने एक दलदली जगह पर पहुँचे, और देहाती अरब अपने परिवारों समेत भाग गए। लोगों ने अबू बक्र से बात की और कहा, 'मदीना लौट जाइए, बच्चों और औरतों के पास, और लश्कर की कमान किसी आदमी को सौंप दीजिए।' वे इस पर अड़े रहे, यहाँ तक कि वे लौट आए और कमान ख़ालिद इब्न अल-वलीद को सौंप दी। उन्होंने ख़ालिद से कहा, 'अगर वे इस्लाम में दाख़िल हो जाएँ और सदक़ा (ज़कात) अदा करें, तो तुम में से जो लौटना चाहे, लौट सकता है।' और अबू बक्र मदीना लौट गए।

cUrwah said: Abu Bakr went out with the Muhajirun and the Ansar until he reached a swamp opposite Najd and the nomadic Arabs fled with their families. The people spoke to Abu Bakr and said, ‘Go back to Madinah, to the children and women, and put a man in command of the army,’ and they persisted until he returned, putting Khalid ibn al-Walid in command. He said to him, ‘If they submit in Islam and pay the sadaqah (the zakai) then whoever of you wishes to return may return,’ and Abu Bakr went back to Madinah.

इब्न ए-दारक़ुतनी ने रिवायत किया कि इब्न उमर ने कहा: जब अबू बक्र निकले और अपने ऊँट पर सवार हुए, तो अली इब्न अबी तालिब ने उसकी लगाम पकड़ ली और कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ के ख़लीफ़ा, आप कहाँ जा रहे हैं? मैं आपसे वही कहता हूँ जो अल्लाह के रसूल ﷺ ने उहुद के दिन आपसे कहा था, 'अपनी तलवार म्यान में रखो, और हमें अपनी ज़ात के बारे में ग़म और फ़िक्र में न डालो,' और मदीने लौट जाइए, क्योंकि अल्लाह की क़सम, अगर आपकी वजह से हम ग़मगीन हुए तो इस्लाम में कभी कोई निज़ाम (व्यवस्था) बाक़ी नहीं रहेगा।" हंधला इब्न अली अल-लैसी ने कहा कि अबू बक्र ने ख़ालिद को भेजा और उन्हें हुक्म दिया कि वे लोगों से पाँच बातों पर जंग करें, और जो उनमें से एक को भी छोड़ दे, उससे वैसे ही जंग करें जैसे उससे करते जो पाँचों को छोड़ दे: यह गवाही कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं और मुहम्मद ﷺ उसके बंदे और रसूल हैं, नमाज़ क़ायम करना, ज़कात अदा करना, रमज़ान के रोज़े रखना और बैतुल्लाह का हज करना। ख़ालिद और उनके साथी जुमादल-आख़िरा में निकले और बनू असद और ग़तफ़ान से लड़े। उन्होंने जिसे क़त्ल करना था उसे क़त्ल किया और जिसे क़ैद करना था उसे क़ैद किया, और बाक़ी लोग इस्लाम की तरफ़ लौट आए।

Ad-Daraqutni narrated that Ibn TJmar said: When Abu Bakr set out and was mounted on his camel, cAli ibn Abi Talib took hold of its reins and said, ‘Where are you going, Khalifah of the Messenger of Allah? I say to you that which the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to you on the Day of Uhud, “Sheath your sword, and do not cause us grief and concern for your person,” and return to Madinah, for, by Allah, if we are caused to grieve because of you there will not be any order in Islam ever.’ Handhalah ibn cAli al-Laythi said that Abu Bakr sent Khalid and ordered him to fight people over five matters, and that whoever abandoned one of them, he was to fight him just as he was to fight whoever abandoned all five: the shahadah that there is no god but Allah and that Muhammad is His slave and messenger, the establishment of the prayer, the production of the zakat, the fast of Ramadan and the pilgrimage of the House. Khalid unci those with him went out in Jumada al-Akhirah and fought Banu Asad and Ghatafan. They killed whomever they killed and captured whomever they captured, and the rest returned to Islam.

इस घटना में उक्काशा इब्न मिहसन और साबित इब्न अक़रम शहीद हुए।

In this event cUkkashah ibn Mihsan and Thabit ibn Aqram were martyred.

इस वर्ष के रमज़ान में, फ़ातिमा, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, अल्लाह के रसूल ﷺ की पुत्री, संसार की स्त्रियों की सरदार (सय्यिदा), का निधन हुआ, और उनकी आयु चौबीस वर्ष थी। अज़-ज़हबी ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ की संतान उनके अतिरिक्त किसी और से नहीं थी, क्योंकि उनकी पुत्री ज़ैनब की संतति समाप्त हो गई थी, ऐसा अज़-ज़ुबैर इब्न बक्कार ने कहा।

In Ramadan of this year, Fatimah, may Allah be pleased with her, the daughter of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, the Mistress (.Sayyidah) of the world’s women, and her age was twenty-four years old. Adh-Dhahabi said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had no descendants but through her, because the issue of his daughter Zaynab became extinct, az-Zubayr ibn Bakkar said.

उम्म अयमन उनसे एक महीने पहले मरीं। शव्वाल में अब्दुल्लाह इब्न अबी बक्र की मृत्यु हुई। फिर ख़ालिद वर्ष के अंत के आसपास अपनी सेना के साथ मुसैलमा कज़्ज़ाब को ठिकाने लगाने के लिए अल-यमामा गए। दोनों सेनाएँ आमने-सामने हुईं, घेराबंदी कुछ दिनों तक चली, और फिर वह झूठा मारा गया — अल्लाह उस पर लानत करे। हमज़ा को क़त्ल करने वाले वहशी ने ही उसे मारा। वहाँ सहाबा की एक बड़ी संख्या शहीद हुई: अबू हुज़ैफ़ा इब्न उत्बा, अबू हुज़ैफ़ा के आज़ाद किए हुए गुलाम सालिम, शुजा इब्न वहब, ज़ैद इब्न अल-ख़त्ताब, अब्दुल्लाह इब्न सहल, मालिक इब्न अम्र, अत-तुफ़ैल इब्न अम्र अद-दौसी, यज़ीद इब्न क़ैस, आमिर इब्न अल-बुकैर, अब्दुल्लाह इब्न मख़रमा, अस-साइब इब्न उस्मान इब्न मज़ऊन, अब्बाद इब्न बिशर, मआन इब्न अदी, साबित इब्न क़ैस इब्न शम्मास, अबू दुजाना सिमाक इब्न हर्ब, और बड़ी संख्या में अन्य, कुल मिलाकर सत्तर (सहाबा)। मुसैलमा अपनी मृत्यु के दिन एक सौ पचास वर्ष का था, उसका जन्म अब्दुल्लाह, जो नबी ﷺ के पिता थे, उनके जन्म से पहले हुआ था।

Umm Ayman died a month before her. In Shawwal cAbdullah ibn Abi Bakr died. Then Khalid went with his army to al-Yamamah to light Musaylimah the Liar, towards the end of the year. The two hosts met, the siege lasted some days, and then the Liar was killed, may Allah curse him. Wahshi, the one who killed Hamzah, killed him. A great number of the Companions were martyred there: Abu Hudhayfah ibn cUtbah, Salim the freed slave of Abu Hudhayfah, Shujac ibn Wahb, Zaid ibn al-Khattab, cAbdullah ibn Sahl, Malik ibn cAmr, at-Tufayl ibn cAmr ad-Dawsi, Yazid ibn Qais, cAmir ibn al-Bukayr, cAbdullah ibn Makhramah, as-Sa’ib ibn cUthman ibn Madhcun, cAbbad ibn Bishr, Macan ibn cAdi, Thabit\ibn Qais ibn Shamas, Abu Dujanah Simak ibn Harb and a large number totalling seventy (of the Companions). Musaylimah, on the day of his death, was one hundred and fifty years old, his birth having been before the birth of cAbdullah, the father of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

बारहवें वर्ष में अस-सिद्दीक़ ने अल-अला' इब्न अल-हज़रमी को बहरीन भेजा, जो धर्म-त्याग कर चुके थे। वे जवाथा में मिले और मुसलमान विजयी हुए। उन्होंने इकरिमा इब्न अबी जहल को ओमान भेजा, जो धर्म-त्याग कर चुके थे, और अल-मुहाजिर इब्न अबी उमय्या को नुजैर के लोगों की ओर भेजा। उन्होंने ज़ियाद इब्न लबीद अल-अंसारी को धर्म-त्याग करने वाले एक समूह की ओर भेजा। उसी वर्ष अबुल-आस इब्न अर-रबी' की मृत्यु हुई, जो नबी ﷺ की बेटी ज़ैनब के पति थे, और अस-स'ब इब्न जुथामा अल-लैथी, तथा अबू मरसद अल-गनवी भी। उसी वर्ष, धर्म-त्याग करने वाले लोगों से युद्ध समाप्त करने के बाद, अस-सिद्दीक़ अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने ख़ालिद इब्न अल-वलीद को बसरा की भूमि की ओर भेजा, और उन्होंने उबुल्लाह पर चढ़ाई की, उसे जीत लिया, और मदाइन किस्रा को लिया, जो इराक़ में है, कुछ संधि के द्वारा और कुछ बल के द्वारा। उसी वर्ष अबू बक्र अस-सिद्दीक़ ने हज किया, फिर लौटे और 'अम्र इब्न अल-आस और सेना को सीरिया भेजा; तेरहवें वर्ष के जुमादल-ऊला में अजनादैन का युद्ध हुआ, और मुसलमान विजयी हुए। अबू बक्र को तब शुभ समाचार दिया गया जब वे मृत्यु के निकट थे। इसी युद्ध में इकरिमा इब्न अबी जहल शहीद हुए और हिशाम इब्न अल-आस तथा अन्य लोगों का एक समूह भी। उसी वर्ष मरजुस्सुफ़्फ़ार का युद्ध हुआ, मूर्तिपूजक पराजित हुए और अल-फ़ज़्ल इब्न अल-अब्बास, अन्य लोगों के साथ, शहीद हुए।

In the twelfth year, as-Siddiq sent al-cAla’ ibn al-Hadrami to Bahrain who had reneged. So they met at Jawatha and the Muslims were victorious. He sent cIkrimah ibn Abi Jahl to Oman who had reneged, and he sent al-Muhajir ibn Abi Umayyah to the people of Nujayr. He sent Ziyad ibn Labid al-Ansari to a group of those who had reneged. In that year Abu’l-cAs ibn ar-Rabic died, the husband of Zaynab, the daughter of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, also as-Sacb ibn Juthamah al-Laythi, and Abu Marthad al-Ghanawi. In that year, after finishing fighting the people who had reneged, as-Siddiq, may Allah be pleased with him, sent Khalid ibn al-Walid to the land of Basra and he raided Ubullah, captured it and took Mada’in Kisra, the one which is in Iraq, partly by treaty and partly by force. In that year Abu Bakr as-Siddiq undertook the Hajj, then returned and sent cAmr ibn al-cAs and the army to Syria; the battle of Ajnadayn happened in Jumada al-Ula of the thirteenth year, and the Muslims were victorious. Abu Bakr was given the good tidings when he was close to death. cIkrimah ibn Abi Jahl was martyred in it and Hisham ibn al-cAs among a group of others. In that year there was the battle of Marju’s-Suffar, the idolaters were defeated and al-Fadl ibn al-cAbbas, among others, was martyred.