1.8 अल्लाह के रसूल ﷺ पर उनका अपना धन ख़र्च करना और यह कि वे साथियों में सबसे अधिक उदार थे
1.8 His Spending His Wealth On The Messenger Of Allah And That He Was The Most Generous Of The Companions
अल्लाह, महान और उच्च है, फ़रमाता है: "और उससे (जहन्नम की आग से) वह दूर रखा जाएगा"
Allah, exalted is He, says, And he will be averted from it (the Fire)
किसके पास सबसे अधिक भयपूर्ण आज्ञाकारिता है: वह जो अपना धन देता है और स्वयं को शुद्ध करता है (क़ुरआन 92: 17-21), सूरह के अंत तक।
who has the most fearful obedience, the one who gives his wealth purifying himself (Qur’an 92: 17-21) to the end of the surah.
इब्न अल-जौज़ी ने कहा: वे सर्वसम्मति से सहमत हैं कि यह आयत अबू बक्र के बारे में उतरी थी।
Ihn al-Jawzi said: They agree unanimously that this was revealed about Abu Bakr.
अहमद ने रिवायत किया कि अबू हुरैरा ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "किसी भी माल ने मुझे उतना फ़ायदा नहीं पहुँचाया जितना अबू बक्र के माल ने।" अबू बक्र रो पड़े और बोले, "क्या मैं और मेरा माल आपके सिवा किसी और के लिए हैं, ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ?" अबू यअला ने रिवायत किया कि आइशा, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने भी इसी के समान मरफ़ूअ हदीस रिवायत की। इब्न कसीर ने कहा: और यह हदीस अली, इब्न अब्बास, अनस, जाबिर इब्न अब्दुल्लाह और अबू सईद अल-ख़ुदरी से भी रिवायत है, अल्लाह उन सब से राज़ी हो।
Ahmad narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No wealth ever benefited me as did the wealth of Abu Bakr.’ Abu Bakr wept and said, ‘Are I and my wealth for any but you, Messenger of Allah?’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, narrated the like of it as a marfuc hadith. Ibn Kathir said: And it is narrated in hadith of cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah and Abu Sacid al-Khudri, may Allah be pleased with all of them.
ख़तीब ने इसे सईद इब्न अल-मुसय्यिब से मुरसल हदीस के रूप में रिवायत किया और इसमें यह जोड़ा: "और अल्लाह के रसूल ﷺ अबू बक्र के माल से वैसे ही फ़ायदा उठाते थे जैसे अपने माल से।" इब्न असाकिर ने विभिन्न सनदों से रिवायत किया कि आइशा, अल्लाह उनसे राज़ी हों, और उर्वा इब्न अज़-ज़ुबैर ने कहा: अबू बक्र, अल्लाह उनसे राज़ी हों, ने जिस दिन इस्लाम क़बूल किया उस दिन उनके पास चालीस हज़ार दीनार थे (और एक रिवायत के शब्दों में - चालीस हज़ार दिरहम थे) और उन्होंने वह सब अल्लाह के रसूल ﷺ पर ख़र्च कर दिया।
Al-Khateeb narrated it from Sacid ibn al-Musayyab as a mursal hadith and added, ‘And the Messenger of Allah, may Allah bless and grant peace to him and his family, used to make use of the wealth of Abu Bakr as he did of his own wealth.’ Ibn cAsakir narrated by various routes that cA’ishah, may Allah be pleased with her, and cUrwah ibn az-Zubayr said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, accepted Islam on the day that he did and he had forty thousand dinars (and in a wording - forty t housand dirhams) and he spent them on the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.
अबू सईद इब्न अल-अराबी ने वर्णन किया कि इब्न उमर, अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हों, ने कहा: अबू बक्र ने जिस दिन इस्लाम स्वीकार किया, अल्लाह उनसे प्रसन्न हों, उस दिन उनके घर में चालीस हज़ार दिरहम थे। फिर वे मदीना की ओर हिजरत कर गए और उनके पास केवल पाँच हज़ार दिरहम रह गए थे। यह सब उन्होंने गुलामों को आज़ाद कराने और इस्लाम के काम में मदद करने में खर्च कर दिया था।
Abu Sacid ibn al-Acrabi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: Abu Bakr accepted Islam, may Allah be pleased with him, on the day that he did, and in his house t here were foijty thousand dirhams. Then he emigrated to Madinah and he had nothing but five thousand dirhams. He had spent all of that on freeing slaves and helping the cause of Islam.
इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि आइशा, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा कि अबू बक्र ने सात (गुलामों) को आज़ाद किया, जिनमें से हर एक को अल्लाह की ख़ातिर यातना दी जा रही थी।
Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr freed seven (slaves) each one of whom was being tortured for the sake of Allah.
इब्न शाहीन ने "अस-सुन्नah" में, अल-बग़वी ने अपनी तफ़सीर में, और इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि इब्न उमर ने कहा: मैं नबी ﷺ के साथ था, और अबू बक्र अस-सिद्दीक़ भी उनके साथ थे। उन्होंने एक बड़ा (मोटे ऊन या बकरी की खाल का) चोग़ा पहन रखा था, जिसे उन्होंने एक काँटे से अपनी छाती पर बाँध रखा था। तभी जिब्रील, उन पर सलाम हो, उतरे और बोले, "मुहम्मद ﷺ, क्या बात है कि मैं अबू बक्र को एक बड़ा (मोटे ऊन या बकरी की खाल का) चोग़ा पहने देख रहा हूँ, जिसे उन्होंने काँटे से अपनी छाती पर बाँध रखा है?" नबी ﷺ ने कहा, "जिब्रील, उन्होंने (मक्का के इस्लाम में विजय से पहले) अपना धन मुझ पर ख़र्च कर दिया था।" जिब्रील ने कहा, "अल्लाह उन्हें सलाम भेजता है और कहता है कि उनसे पूछो, 'क्या तुम अपनी इस ग़रीबी में मुझसे राज़ी हो या नाराज़?'" अबू बक्र ने कहा, "क्या मैं अपने रब से नाराज़ हूँ? मैं अपने रब से राज़ी हूँ। मैं अपने रब से राज़ी हूँ। मैं अपने रब से राज़ी हूँ।" यह हदीस ग़रीब (असामान्य) है और इसकी इसनाद बहुत कमज़ोर है। अबू नुऐम ने यही अबू हुरैरह और इब्न मसऊद से वर्णन किया है, और उनकी इसनाद भी कमज़ोर हैं। इब्न असाकिर ने इब्न अब्बास की एक हदीस से इसी के समान वर्णन किया है।
Ibn Shahin narrated in as-Sunnah, al-Baghawi in his tafsir and Ibn cAsakir that Ibn cUmar said: I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr as-Siddiq was with him, and he had on a large (coarse goatskin) cloak which he had fastened over his breast with a skewer, and then Jibril, peace be upon him, descended upon him and said, ‘Muhammad, how is it that I see Abu Bakr and he has on a large (coarse goatskin) cloak which he has fastened over his breast with a skewer?’ He said, ‘Jibril, he spent his wealth upon me before the Opening (of Makkah to Islam).’ He said, ‘Allah sends greetings of peace to him and says to say to him, “Are you pleased with Me in this poverty of yours or displeased?” Abu Bakr said, ‘Am I displeased with my Lord? I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord.’ It is unusual (ghareeb) and its isnad is very weak. Abu Nucaym narrated the same from Abu Hurayrah and Ibn Mascud and their isnads are also weak. Ibn cAsakir narrated the like of it from a hadith of Ibn cAbbas.
अल-ख़तीब ने एक ऐसी इसनाद के साथ रिवायत किया है जो स्वयं भी ज़ईफ़ है कि इब्न अब्बास, अल्लाह उन दोनों से राज़ी हो, ने नबी ﷺ से रिवायत किया कि उन्होंने फ़रमाया: 'जिब्रील, उन पर सलाम हो, मेरे पास उतरे और उन्होंने एक मोटा खुरदरा कपड़ा पहन रखा था जो उन पर बाँधा हुआ था, तो मैंने उनसे कहा, "जिब्रील, यह क्या है?" उन्होंने कहा, "अल्लाह, महान और उच्च है, ने फ़रिश्तों को आदेश दिया है कि वे आसमान में उसी तरह बाँधें जैसे अबू बक्र ज़मीन पर बाँधते हैं।"' इब्न कसीर ने कहा: यह बहुत ही अस्वीकार्य (मुनकर) है। यदि यह न होता कि बहुत से लोग इस और इससे पहले वाली रिवायत को बयान करते हैं, तो बेहतर यही था कि इन्हें पूरी तरह से छोड़ दिया जाता।
Al-Khateeb narrated with an isnad which is also weak that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he said, ‘Jibril, peace be upon him, descended upon me and he had on a large piece of coarse cloth fastened on him, so I said to him, “Jibril, what is this?” He said, “Allah, exalted is He, has ordered the angels that they should fasten in the heaven as Abu Bakr fastens on earth.’” Ibn Kathir said: This is very much to be rejected (munkar)A. If it were not that many people hand down this one and the one before it, it would be better to completely avoid them.
अबू दाऊद और अत-तिरमिज़ी ने वर्णन किया कि उमर इब्न अल-ख़त्ताब ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने हमें सदक़ा देने का आदेश दिया, और उस समय मेरे पास संपत्ति थी। तो मैंने कहा, 'आज मैं अबू बक्र से आगे निकल जाऊँगा, यदि मैं कभी उनसे आगे निकल सकता हूँ,' और मैं अपनी आधी संपत्ति ले आया। अल्लाह के रसूल ﷺ ने पूछा, 'तुम अपने परिवार के लिए क्या छोड़ आए हो?' मैंने कहा, 'मैंने उतना ही छोड़ा है।' फिर अबू बक्र अपना सब कुछ लेकर आए, और रसूल ﷺ ने उनसे कहा, 'अबू बक्र, तुम अपने परिवार के लिए क्या छोड़ आए हो?' उन्होंने कहा, 'मैंने उनके लिए अल्लाह और उसके रसूल को छोड़ा है।' मैंने कहा, 'मैं उनसे किसी भी चीज़ में कभी आगे नहीं निकल पाऊँगा।' अत-तिरमिज़ी ने कहा, '[यह हदीस] हसन सहीह है।' अबू नुऐम ने अल-हिल्या में वर्णन किया कि अल-हसन अल-बसरी ने कहा कि अबू बक्र नबी ﷺ के पास अपना सदक़ा लेकर आए और उसे छिपाकर रखा। उन्होंने कहा, 'अल्लाह के रसूल, यह मेरा सदक़ा है, और अल्लाह मुझे (इसके बदले और) लौटा सकता है।' फिर उमर अपना सदक़ा खुलेआम लेकर आए और बोले, 'अल्लाह के रसूल, यह मेरा सदक़ा है, और मैं अल्लाह से (और) माँग सकता हूँ।' अल्लाह के रसूल ﷺ ने कहा, 'तुम्हारे दोनों सदक़ों में जो अंतर है, वही अंतर तुम्हारे शब्दों में है।' इसकी सनद उत्कृष्ट है, परंतु यह मुरसल है।
Abu Dawud and at-Tirmidhi narrated that cUmar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered us to give sadaqah and that agreed with the property that I had so I said, ‘Today I will outdo Abu Bakr if I am ever to outdo him,’ and I brought half of my wealth. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘What have you left for your family?’ I said, ‘I have left the like of it.’ Then Abu bakr came with everything that he had, and he said, ‘Abu Bakr, what have you left for your family?’ He said, ‘I have left for them Allah and His Messenger.’ I said, ‘I will never ever outdo him in anything.’ At-Tirmidhi said, ‘[This hadith\ is hasan sahih! Abu Nucaym narrated in al-Hilyah that al-Hasan al-Basri said that Abu Bakr came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with his sadaqah and concealed it. He said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah, and, Allah can return to me (for more).’ ' I hen cUmar came with his sadaqah openly and said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah and I can return to Allah (for more).’ ' I he Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The difference between your two sadaqahs is the same as the difference between your words.’ Its isnad is excellent, but it is a rnursal.
अत-तिरमिज़ी ने वर्णन किया कि अबू हुरैरा ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "हम पर किसी का ऐसा एहसान नहीं रहा जिसका हमने बदला न चुका दिया हो, सिवाय अबू बक्र के, क्योंकि उन्होंने हम पर ऐसे एहसान किए हैं जिनका बदला अल्लाह क़यामत के दिन उन्हें देगा। किसी के माल ने मुझे उतना फ़ायदा नहीं पहुँचाया जितना अबू बक्र के माल ने पहुँचाया है।" अल-बज़्ज़ार ने वर्णन किया कि अबू बक्र अस-सिद्दीक़, अल्लाह उनसे राज़ी हो, ने कहा: मैं अपने पिता अबू क़ुहाफ़ा को लेकर नबी ﷺ के पास आया, तो नबी ﷺ ने फ़रमाया, "तुम शैख़ (बुज़ुर्ग) को वहीं छोड़ देते, मैं ख़ुद उनके पास चला आता।" मैंने कहा, "बल्कि यही ज़्यादा उचित है कि वे आपके पास आएँ।" आप ﷺ ने फ़रमाया, "हम उन्हें इस बात का ज़्यादा हक़दार समझते हैं कि उन पर रहम किया जाए, उन एहसानों के बदले में जो हम उनके बेटे के ऋणी हैं।" इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि इब्न अब्बास ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "अबू बक्र से बढ़कर मुझ पर किसी ने एहसान नहीं किया। उन्होंने अपनी जान और अपना माल मेरे साथ बाँटा, और उन्होंने अपनी बेटी का निकाह मुझसे करवाया।"
At-Tirmidhi narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We have never been under obligation to anyone but that we have repaid him, except for Abu Bakr, for he has put obligations on us which Allah will repay him for on the Day of Rising. No-one’s wealth has ever benefited me as has Abu Bakr’s wealth.’ Al-Bazzar narrated that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, said: I came with my father Abu Quhafah to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, ‘You should have left the shaykh until I could come to him.’ I said, ‘Rather it is more correct that he should come to you.’ He said, ‘We would rather be protective of him for the favours for which we are obliged to his son.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No-one has shown greater favour to me than Abu Bakr. He shared himself and his wealth with me and he married me his daughter.’
4. मुनकर का अर्थ है कि हदीस की सनद सहीह होने के बावजूद उसका मज़मून क़ुरआन की प्रसिद्ध आयतों, दूसरी अधिक प्रसिद्ध हदीसों के पाठ, या दीन के ज्ञात उसूलों के विरुद्ध हो।
4. Munkar means, even in the cases of hadith which have sound isnads, that the content of the hadith contradicts known ayat of the Qur’an or the texts of other better known hadith or known principles of the deen.