अल-बैहकी और अबू नुऐम ने दोनों ने, [उन किताबों में जिनमें]... 9 एक आयत जिसका हुक्म (निर्णय) अब भी लागू रहता है, हालाँकि वह मुसहफ़ में नहीं है और उसकी तिलावत भी नहीं की जाती।

Al-Bayhaqi and Abu Nucaym narrated, both of them in [books that 9 An ayah whose judgement remains valid although it is not in the mushaf and is not recited.

उन सबने इसे दलाइलुन-नुबुव्वah में दर्ज किया, और अल-लालका'ई ने शरह अस्म सुन्नah में, अद-दयरक़ुतनी ने अपनी फ़वाइद में, इब्न अल-आराबी ने अपनी करामातुल-औलिया में, और अल-ख़तीब ने रुवात मालिक से, जो नाफ़े' से और नाफ़े' ने इब्न उमर से रिवायत करते हैं, कि इब्न उमर ने कहा: उमर ने एक लश्कर भेजा और उसकी कमान सारिया नाम के एक व्यक्ति को सौंपी। उमर ख़ुतबा दे रहे थे कि अचानक वे तीन बार ज़ोर से पुकारने लगे, "सारिया, पहाड़!" बाद में लश्कर का एक संदेशवाहक आया और उसने उमर से कहा, "ऐ अमीरुल-मोमिनीन, हम हार रहे थे, और उसी हालत में हमने एक आवाज़ सुनी जो तीन बार पुकार रही थी, 'सारिया, पहाड़!' हमने पहाड़ को अपनी पीठ के पीछे कर लिया, और फिर अल्लाह ने उन्हें हरा दिया।" किसी ने उमर से कहा, "आपने ये शब्द पुकारे थे।" जिस पहाड़ पर सारिया थे, वह नहावंद के पास ग़ैर-अरब भूमि (फ़ारसी इराक़) में है। इब्न हजर ने अल-इसाबह में कहा: इसकी इसनाद अच्छी है।

they each called] Dala’ilan-Nubuwwah, and al-Lalka’i in Sharh asm Sunnah, ad-Dayrcaquli in his Fawa’id, Ibn al-Acrabi in his Karamai\ al-Awliya and al-Khateeb in Ruwat Malik can Naff can Ibn cUmar"\ that Ibn cUmar said: cUmar sent an army and he put at the head of them a man called Sariyah. While cUmar was delivering the khutbah he began to cry out, ‘Sariyah, the mountain!’ three times. Then later the messenger of the army came and he told cUmar, Amir al- Mu’minin, we were being defeated and in that situation we heard a voice crying out, “Sariyah, the mountain!” three times. We put the mountain to our rear, and then Allah defeated them.’ Someone said to cUmar, ‘You cried out with those words.’ That mountain, where Sariyah was, is close to Nahawand in the land of the non-Arabs (Persian Iraq). Ibn Hajar said in al-Isabah: Its isnad is good.

इब्न मर्दवैह ने मैमून इब्न मिहरान के माध्यम से वर्णन किया कि इब्न उमर ने कहा: उमर जुमुआ के दिन ख़ुतबा दे रहे थे, फिर अपने ख़ुतबे के दौरान वे एक ओर मुड़े और बोले, 'सारिया, पहाड़! जो व्यक्ति भेड़िये से चरवाहा बनने को कहेगा, उस पर ज़ुल्म होगा।' लोग एक-दूसरे की ओर देखने लगे। तब अली ने उनसे कहा, 'उन्हें बताने दो कि उनका मतलब क्या था।' जब वे (ख़ुतबा) समाप्त कर चुके तो लोगों ने उनसे पूछा, और उन्होंने कहा, 'मेरे मन में यह बात आई कि मुश्रिक हमारे उन भाइयों को हरा रहे थे जो एक पहाड़ के पास से गुज़र रहे थे, और यदि वे उसकी ओर मुड़ते तो केवल एक मोर्चे पर लड़ते, लेकिन यदि वे उसके पास से गुज़र जाते तो नष्ट हो जाते। तो मेरे भीतर से वही निकला जो तुम कहते हो तुमने सुना।' उन्होंने कहा: एक महीने बाद वह संदेशवाहक आया और बताया कि उन्होंने उस दिन उमर की आवाज़ सुनी थी, और उसने कहा, 'हम पहाड़ की ओर मुड़ गए, और अल्लाह ने हमें विजय दी।' अबू नुऐम ने अद-दलाइल में कहा कि अम्र इब्न अल-हारिस ने कहा:

Ibn Mardawayh narrated byway of Maymun ibn Mihran that Ibn cUmar said: cUmar was delivering the khutbah on the day of Jumucah and then he turned aside during his khutbah and said, ‘Sariyah, the mountain! He who asks the wolf to be a shepherd will be wronged.’ People looked about, one to another. Then cAli said to them, ‘Let him explain what he meant.’ When he had finished they asked him and he said, ‘It occurred to me in my mind that the idolaters were defeating our brothers who were passing by a mountain, and that if they were to turn towards it, they would fight on one front only, but if they passed by it they would be destroyed. So there came out of me that which you claim you heard.’ He said: The messenger came a month later and mentioned that they had heard the voice of cUmar on that day, and he said, ‘We turned towards the mountain, and Allah gave us victory.’ Abu Nucaym said in ad-Dala’il that cAmr ibn al-Harith said:

जुमे के दिन उमर (इब्न अल-ख़त्ताब) मिंबर पर खुत्बा दे रहे थे कि अचानक उन्होंने खुत्बा छोड़ दिया और दो या तीन बार कहा, "सारियह, पहाड़!" उपस्थित लोगों में से कुछ ने कहा, "उन्हें पागलपन हो गया है, वे विक्षिप्त हो गए हैं।" अब्दुर्रहमान इब्न औफ़ उनके पास गए - उन्हें उन पर भरोसा था - और कहा, "आप उन्हें आपके विरुद्ध बातें करने का मौका दे रहे हैं। जब आप खुत्बा दे रहे थे, तो अचानक आपने चिल्लाया, 'सारियह, पहाड़!' यह कैसी बात है?" उन्होंने कहा, "अल्लाह की कसम, मैं अपने आप को रोक नहीं सका। मैंने देखा कि वे एक पहाड़ के पास लड़ रहे थे और उन पर आगे और पीछे दोनों ओर से हमला हो रहा था। मैं अपने आप को रोक नहीं सका और कह बैठा, 'सारियह, पहाड़!' ताकि वे पहाड़ तक पहुँच जाएँ।" फिर वे कुछ समय तक प्रतीक्षा करते रहे, यहाँ तक कि सारियह का दूत अपना पत्र लेकर आया: "जुमे के दिन दुश्मन ने हमसे मुकाबला किया और हम उनसे लड़े, यहाँ तक कि जब जुमे का समय आया, तो हमने किसी को दो बार पुकारते सुना, 'सारियह, पहाड़!' इसलिए हम पहाड़ तक पहुँच गए। हम अपने दुश्मन पर विजय पाते रहे, यहाँ तक कि अल्लाह ने उन्हें हरा दिया और मार डाला।" तब जिन लोगों ने उन पर आरोप लगाया था, उन्होंने कहा, "इस व्यक्ति को छोड़ दो, क्योंकि यह उसके साथ मिलीभगत में है।" अबुल-क़ासिम इब्न बिशरान ने अपनी "फ़वाइद" में मूसा इब्न उक़बह के माध्यम से नाफ़िअ से वर्णन किया कि इब्न उमर ने कहा: उमर इब्न अल-ख़त्ताब ने एक व्यक्ति से पूछा, "तुम्हारा नाम क्या है?" उसने कहा, "जमरह (जलता हुआ अंगारा)।" उन्होंने पूछा, "किसके बेटे हो?" उसने कहा, "शिहाब (लपट) का बेटा।" उन्होंने पूछा, "किस क़बीले से हो?" उसने कहा, "अल-हुरक़ह (जलने की अवस्था) से।" उन्होंने पूछा, "तुम्हारा निवास कहाँ है?" उसने कहा, "अल-हर्रह में ('ज्वालामुखी क्षेत्र', अल-हर्र अर्थात गर्मी से)।" उन्होंने पूछा, "उनमें से किसमें?" उसने कहा, "ज़ात लदहा (दहकती हुई)।" उमर ने कहा, "अपने परिवार के पास जाओ, क्योंकि वे जल चुके हैं।" वह व्यक्ति अपने परिवार के पास लौटा और पाया कि वे जल चुके थे। मालिक ने "मुवत्ता" में यह बात याह्या इब्न सईद से वर्णित की है। इब्न दुरैद ने "अल-अख़बार अल-मंथूरह" में, इब्न अल-कल्बी ने "अल-जामी" में, और दूसरों ने भी इसे वर्णित किया है।

While cUmar (ibn al-Khattab) was upon the minbar delivering the khutbah on the day of Jumucah suddenly he left off the khutbah and said, ‘Sariyah, the mountain!’ two or three times. Some of those present said, ‘He has gone mad, he is insane.’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf went in to see him - and he had confidence in him - and he said, ‘You give them room to talk against you. While you were giving t he khutbah, suddenly you cried out, “Sariyah, the mountain!” What sort of thing is this?’ He said, ‘By Allah, I could not control it. I saw them fighting near a mountain and they were being attacked from in front of them and from behind them. I could not stop myself from saying, “Sariyah, the mountain!” so that they would reach the mountain.’ Then they waited some time until Sariyah’s messenger came with his letter, ‘The people met us (in battle) on the day of Jumucah, and we fought them until, when it was time for Jumucah, we heard someone cry out, “Sariyah, the mountain!” twice, so we reached the mountain. We continued victorious over our enemy until Allah defeated them and killed them.’ Then those people who had accused him said, ‘Leave this man alone, because he is in collusion with him.’ Abu’l-Qasim ibn Bishran narrated in his Fawa’id by way of Musa ibn cUqbah from Nafic that Ibn cUmar said: TJmar ibn al- Khattab said to a man, ‘What is your name?’ He said, ‘Jamrah (a live coal).’ He asked, ‘Whose son?’ He said, ‘The son of Shihab (flame).’ He asked, ‘From what tribe?’ He said, ‘From al-Hurqah (a state of burning).’ He asked, ‘Where is your dwelling?’ He said, ‘At al-Harrah (“the volcanic tract” from al-harr the heat).’ He asked, ‘In which of them?’ He said, ‘Dhat Ladha (the blazing one).’ cUmar said, ‘Go to your family for they have been burnt.’ The man returned to his family and found that they had been burnt. Malik narrated the like of it in the Muwatta from Yahya ibn Sacid, Ibn Durayd in al-Akhbar al-Manthurah, Ibn al-Kalbi in al-Jamic and others narrated it.

अबू अश-शैख़ ने किताब अल-अज़ामा में रिवायत किया: अबू अत-तिब ने हमसे बयान किया: अली इब्न दाऊद ने हमसे बयान किया: अब्द अल-फत्ताह इब्न सालिह ने हमसे बयान किया: अब्दुल्लाह इब्न सालिह ने हमसे बयान किया: इब्न लहीआ ने हमसे क़ैस इब्न अल-हज्जाज से, उन्होंने अपने किसी रावी से रिवायत करते हुए कहा: जब मिस्र फ़तह हुआ, तो उसके लोग अम्र इब्न अल-आस के पास आए, जब उनके महीनों में से किसी महीने का पहला दिन आया, और उन्होंने उनसे कहा, "अमीर, हमारी इस नील नदी की एक रीत (सुन्नत) है"

Abu’sh-Shaykh narrated in Kitab al-Adhamah: Abu’t-Tib narrated to us: cAli ibn Dawud narrated to us: cAbd al-Fattah ibn Salih narrated to us: cAbdullah ibn Salih narrated to us: Ibn Lahicah narrated to us from Qais ibn al-Hajjaj, from someone he related from, said: When Egypt was conquered, its people came to cAmr ibn al-cAs, when the first day of one of their months arrived, and they said to him, ‘Amir, this Nile of ours has a custom (sunnah)

‘इसके बिना वह बहती नहीं।’ उसने पूछा, ‘और वह क्या है?’ उन्होंने कहा, ‘जब इस महीने की ग्यारह रातें बीत जाती हैं, तो हम किसी कुँवारी लड़की को उसके माता-पिता से माँगते हैं, माता-पिता की सहमति लेते हैं, फिर उसे सबसे अच्छे संभव कपड़े और गहने पहनाते हैं, और फिर उसे इस नील नदी में फेंक देते हैं।’ तब अम्र ने उनसे कहा, ‘इस्लाम में यह कभी नहीं होगा। इस्लाम पहले की सब बातों को मिटा देता है।’ वे चले गए, और नील नदी न थोड़ी बही न ज़्यादा, यहाँ तक कि उन्होंने देश छोड़ने का इरादा कर लिया। जब अम्र ने यह देखा तो उन्होंने इसके बारे में उमर इब्न अल-ख़त्ताब को लिखा। उमर ने उन्हें जवाब लिखा, ‘तुमने जो कहा वह सही है। निश्चय ही इस्लाम पहले की सब बातों को मिटा देता है।’ उन्होंने अपने पत्र के भीतर एक पर्ची भेजी और अम्र को लिखा, ‘मैंने अपने पत्र के भीतर तुम्हें एक पर्ची भेजी है, उसे नील नदी में डाल देना।’ जब उमर का पत्र अम्र इब्न अल-आस तक पहुँचा, तो उन्होंने पर्ची ली और खोली, और उसमें लिखा था, ‘अल्लाह के बंदे उमर इब्न अल-ख़त्ताब, अमीरुल मोमिनीन की ओर से मिस्र की नील नदी के नाम। अब, यदि तू पहले बहती थी तो अब न बह! और यदि अल्लाह ने तुझे बहाया है, तो मैं प्रभुत्वशाली (अल्लाह) से माँग करता हूँ कि तुझे बहा दे।’ उन्होंने वह पर्ची सलीब के त्योहार से एक दिन पहले नदी में डाल दी। सुबह जब लोग जागे, तो अल्लाह, जो सर्वोच्च है, ने नदी को बहा दिया था (और वह बढ़ गई थी)।

without which it does not flow.’ He asked, ‘And what is that?’ They said, ‘When eleven nights have elapsed of this month we seek a young virgin from her parents, we obtain the consent of the parents, then we dress her in the best possible clothing and ornaments, and then we throw her in this Nile.’ So cAmr said to them, ‘This will never be in Islam. Islam demolishes what precedes it.’ They left, and neither did the Nile flow a little nor a lot, so much so that they intended to emigrate. When cAmr saw that, he wrote to cUmar ibn al-Khattab about it. He wrote back to him, ‘You were right in what you said. Truly, Islam demolishes what precedes it.’ He sent a slip of paper inside his letter and wrote to cAmr, ‘I have sent you a slip of paper inside my letter, so throw it in the Nile.’ When cUmar’s letter reached cAmr ibn al-cAs, he took the slip and opened it, and there was in it, ‘From the slave of Allah cUmar ibn al-Khattab Amir al-Mu’minin to the Nile of Egypt. Now, if you used to flow before, then don’t flow! If it was Allah who made you flow, then I ask the Overwhelming One to make you flow.’ He threw the slip into the Nile a day before (the Festival of) the Cross. They woke up in the morning, and Allah, Exalted is He, had made it flow (and it rose)

एक ही रात में सोलह हाथ। अल्लाह ने मिस्र के लोगों की इस सुन्नत (रिवाज) को आज तक के लिए ख़त्म कर दिया।

sixteen cubits in one night. Allah cut off this sunnah (custom) of the people of Egypt right up to this day.

इब्न असाकिर ने रिवायत किया कि तारिक़ इब्न शिहाब ने कहा: एक आदमी उमर इब्न अल-ख़त्ताब के साथ बातचीत कर रहा था और उसने उनसे झूठ बोला, और वह कहता था, "इसे रोके रखिए।" फिर बाद में उसने उनसे कुछ और कहा और उन्होंने कहा, "इसे रोके रखो।" उन्होंने उससे कहा, "तुमने मुझे जो कुछ बताया वह सब सच था, सिवाय उसके जिसे तुमने मुझसे रोके रखने को कहा।" उसने रिवायत किया कि अल-हसन ने कहा: अगर कोई ऐसा था जो झूठ को सुनते ही पहचान लेता था, तो वह उमर इब्न अल-ख़त्ताब थे।

Ibn cAsakir narrated that Tariq ibn Shihab said: A man was in conversation with cUmar ibn al-Khattab and told him a lie, and he would say, ‘Withhold this.’ Then later he told him something else and he said, ‘Withhold this.’ He said to him, ‘Everything I told you was true except for what you told me to withhold.’ He narrated that al-Hasan said: If there was anyone who recognised a lie when he was told it, it was cUmar ibn al-Khattab.

अल-बैहक़ी ने "अद-दलाइल" में वर्णन किया कि अबू हुदबा अल-हिम्सी ने कहा:

Al-Bayhaqi narrated in ad-Dalail that Abu Hudbah al-Himsi said:

उमर (रज़ि.) को बताया गया कि इराक़ के लोगों ने अपने अमीर पर कंकड़ियाँ फेंकी हैं, और वे गुस्से में बाहर निकले। उन्होंने नमाज़ पढ़ी, लेकिन नमाज़ में उनसे भूल हो गई। जब नमाज़ पूरी हो गई तो उन्होंने कहा, "ऐ अल्लाह, उन्होंने मुझे उलझन में डाल दिया है, तो तू भी उन्हें उलझन में डाल, और सक़ीफ़ क़बीले के एक नौजवान को जल्दी भेज जो उनके बीच जाहिलियत के फ़ैसले के साथ फ़ैसला करेगा, जो उनके नेक लोगों से (कुछ) क़ुबूल नहीं करेगा और उनके ज़ालिमों को माफ़ी के साथ नहीं छोड़ेगा।" मैं कहता हूँ कि यह (दुआ) अल-हज्जाज की ओर इशारा करती है। इब्न लहीआ ने कहा, "उस समय अल-हज्जाज अभी पैदा भी नहीं हुआ था।"

cUmar was told that the people of Iraq had pelted their amir with pebbles and he went out angry. He performed the prayer but was forgetful in his prayer. When he had completed the prayer, he said, ‘O Allah, they have made me confused, so make them confused, and hasten with the youth of (the tribe of) Thaqif who will pass judgement among them with the judgement of Jahiliyyah, who will not accept from their good-doers and he will not pass over their wrongdoers with pardon.’ I say that this indicates al-Hajjaj. Ibn Lahicah said, Al-Hajjaj was not yet born at that time.’