उन्होंने जुमादा अल-आख़िरा में, हिजरी 13 में, अबू बक्र के अहद (नियुक्ति-पत्र) के ज़रिए ख़िलाफ़त की ज़िम्मेदारी संभाली।

He took on the khilafah through the covenant of Abu Bakr in Jumada al-Akhirah in the year 13 AH.

az-Zuhri ने कहा, ‘ʿUmar को उस दिन ख़लीफ़ा नियुक्त किया गया जिस दिन Abu Bakr का निधन हुआ, और वह मंगलवार था, जमादि अल-आख़िरा के अंत से आठ दिन पहले।’ इसे अल-Hakim ने रिवायत किया है। उन्होंने ख़िलाफ़त की ज़िम्मेदारी सबसे पूरी तरह निभाई, और उनके दौर में बहुत सी विजयें (फ़ुतूहात) हुईं।

Az-Zuhri said, ‘cUmar was appointed khalifah on the day that Abu Bakr died which was Tuesday eight days before the end of Jumada iil-Akhirah.’ Al-Hakim narrated it. He undertook the command most fully, and there were very many openings in his days.

14 हिजरी में दमिश्क का कुछ भाग संधि द्वारा और कुछ भाग बल द्वारा इस्लाम के अधीन आया, और होम्स (प्राचीन एमेसा) व बालबेक संधि द्वारा, तथा बसरा और उबुल्लाह बल द्वारा जीते गए।

In the year 14 AH, Damascus was opened [to Islam] partly both by treaty and force, and Homs (ancient Emessa) and Baalbek by treaty, and Basra and Ubullah by force.

"उस वर्ष उमर ने लोगों को रमज़ान की तरावीह की नमाज़ (रात में रमज़ान में पढ़ी जाने वाली वैकल्पिक नमाज़) में एक जमाअत में एकत्र किया," अल-अस्करी ने अल-अवाइल (पहली बातें) में कहा।

‘In that year cUmar united people in one jamacah in salat attarawih (the optional prayers said at night in Ramadan),’ said al- Askari in Al-Awa’il (Firsts).

हिजरी 15 में पूरा जॉर्डन बल द्वारा [इस्लाम के अधीन] विजित हुआ, सिवाय तबरियास के, जो संधि द्वारा विजित हुआ। इसी वर्ष यरमूक और क़ादिसिय्या की लड़ाइयाँ हुईं।

In the year 15 AH, all of Jordan was opened [to Islam] by force cxcept for Tiberias which was by treaty. In this year there were the battles of Yarmuk and Qadisiyyah.

इब्न जरीर ने कहा: इसी (वर्ष) में सअद ने कूफ़ा की स्थापना की, और उमर ने (लड़ने वाले सैनिकों के लिए) नियमित वेतन, रजिस्टर निर्धारित किए, और प्राथमिकता के अनुसार भत्ते दिए।

Ibn Jarir said: In it Sacd founded Kufa, and cUmar instituted regular wages (for the fighting men), registers, and gave allowances according to priority.

हिजरी 16 में अहवाज़ और मदाइन जीते गए। मदाइन में सअद ने ख़ुसरौ के महान भवन में जुमुआ की नमाज़ स्थापित की, और यह इराक़ में आयोजित होने वाली पहली जुमुआ थी। यह सफ़र के महीने में हुआ। इसी वर्ष जलूला की लड़ाई हुई जिसमें ख़ुसरौ के पुत्र यज़दाजिर्द की हार हुई और वह पीछे हटकर रय्य लौट गया। इसी वर्ष तिकरीत जीता गया, और उमर ने यात्रा की और अल-बैतुल मक़दिस (यरूशलम) को अपने अधिकार में लिया।

In the year 16 AH, Ahwaz and Mada’in were opened, and in the latter Sacd established the Jumucah in the great hall of Khosrau, and this was the first Jumtfah to be held in Iraq. That was in the month of Safar. In it, was the battle of Jalula in which Yezdajird the son of Khosrau was defeated and he retreated back to Rayy. In it, Takrit was opened, cUmar travelled and took al-Bait al-Maqdis (Jerusalem)

और उन्होंने जाबिया में अपना प्रसिद्ध खुतबा दिया। किन्नसरीन, अलेप्पो और अन्ताकिया बलपूर्वक जीते गए, मनबिज संधि द्वारा, और सरूज बलपूर्वक।

and gave his famous khutbah in al-Jabiyyah. Kinnasrin, Aleppo, and Antioch were opened by force, Manbij by treaty, and Saruj by force.

उस वर्ष, क़िरक़िसिया संधि द्वारा जीता गया। रबीउल-अव्वल में, अली की सलाह पर हिजरत से तिथि-गणना आरंभ की गई।

In that year, Qirqisiya’ was opened by treaty. In Rabic al-Awwal, dating was begun from the Hijrah on the advice of cAli.

हिजरी सन् 17 में उमर ने नबी की मस्जिद का विस्तार किया। इसी वर्ष हिजाज़ में सूखा और अकाल पड़ा, और इसे "आमुर-रमादा" (विनाश का वर्ष) कहा गया। उमर ने अल-अब्बास के माध्यम से लोगों के लिए वर्षा की दुआ की।

In the year 17 AH, cUmar increased the size of the Prophet’s Mosque. In it there was drought and famine in the Hijaz and it was called the Year of Destruction, and cUmar prayed for rain for people by means of al-cAbbas.

इब्न साद ने नियार अल-असलमी से रिवायत किया कि उमर, जब वे बारिश के लिए दुआ करने निकले, तो नबी ﷺ की चादर ओढ़े हुए निकले।

Ibn Sacd narrated from Niyar al-Aslami that cUmar, when he came out to pray for rain, came out with the cloak of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, upon him.

उन्होंने वर्णन किया कि इब्न अव्न ने कहा: उमर ने अल-अब्बास का हाथ थामा और उसे ऊपर उठाया, और कहा, "ऐ अल्लाह, हम Your Prophet ﷺ के चाचा के माध्यम से Your समीप आते हैं (और माँगते हैं) कि You हम से सूखा दूर करे, और हमें बारिश से पिलाए," और वे तब तक नहीं गए जब तक उन्हें पानी नहीं पिलाया गया। आसमान कई दिनों तक उन पर बरसता रहा। उसी वर्ष अहवाज़ संधि द्वारा जीत लिया गया।

He narrated that Ibn cAwn said: cUmar took hold of the hand of alcAbbas and raised it up, saying, ‘O Allah, we approach You by means of the uncle of Your Prophet (asking) that You drive away from us the drought, and that You give us to drink from the rain,’ and they didn’t leave before they were given to drink. The sky poured down upon them for days. In that year Ahwaz was taken by treaty.

हिजरी सन् 18 में जुन्दैसाबूर संधि द्वारा विजित हुआ, और हुलवान बलपूर्वक विजित हुआ। इसी वर्ष इमाउस की महामारी फैली; उर्फ़ा (एडेसा)

In the year 18 AH, Jundaysabur was opened [to Islam] by treaty, and Hulwan by force. In it, was the plague of Emaus; Urfa (Edessa)

और सुमैसात को बलपूर्वक जीता गया; हर्रान, नसीबिन और मेसोपोटामिया के एक भाग को बलपूर्वक जीता गया, और कहा गया है कि (कुछ) संधि द्वारा; और मोसुल तथा उसके आस-पास के क्षेत्रों को बलपूर्वक जीता गया।

and Sumaysat were opened by force; Harran, Nasibin and a part of Mesopotamia by force, and it has been said, by treaty; and Mosul and its environs by force.

हिजरी 19 में कैसरिया को बलपूर्वक जीत लिया गया।

In the year 19 AH, Cassarea was opened by force.

20 हिजरी में मिस्र बल के द्वारा जीता गया। यह भी कहा गया है कि पूरा मिस्र संधि के द्वारा जीता गया, सिवाय इस्कंदरिया (अलेक्जेंड्रिया) के, जो बल के द्वारा जीता गया। ʿAlī ibn Rabāh ने कहा, "पूरा मग़रिब (उत्तर-पश्चिमी अफ़्रीका) बल के द्वारा जीता गया।" उसी वर्ष तुस्तर जीता गया, और रोमनों (बाइज़ेंटाइनों) के महान व्यक्ति क़ैसर (हेराक्लियस) की मृत्यु हुई।

In the year 20 AH, Egypt was opened by force. It is also said that all of Egypt was opened by treaty except for Alexandria which was opened by force. cAli ibn Rabah said, ‘The whole of the Maghrib (northwestern Africa) was opened by force.’ In that year Tustar was opened, Caesar (Heraclius), the great man of the Byzantines, died.

इसमें यह भी है कि उमर ने यहूदियों को ख़ैबर और नजरान से निकाल दिया, और उन्होंने ख़ैबर और वादी-अल-क़ुरा को उन लोगों में बाँट दिया जो नबी ﷺ की मूल लड़ाइयों में वहाँ मौजूद थे।

In it also, cUmar expelled the Jews from Khaybar and Najran, and he apportioned Khaybar and Wadi’l-Qurra’ (between those who had been present there at the original battles of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace).

21 हिजरी में अलेक्ज़ेंड्रिया को बलपूर्वक जीत लिया गया, और नहावंद (की लड़ाई) के बाद फ़ारसी सेना खड़ी करने में असमर्थ हो गए, तथा बरक़ा और अन्य स्थानों पर भी विजय प्राप्त हुई।

In the year 21 AH, Alexandria was opened by force, and Nahawand, after which the Persians could not muster an army, and Barqah and other places.

हिजरी सन् 22 में अज़रबैजान बलपूर्वक जीता गया, और कहा गया है कि (वह) संधि द्वारा (जीता गया)। दीनावर बलपूर्वक जीता गया, मसाबज़ान और हमदान बलपूर्वक जीते गए, और उत्तरी अफ़्रीका का त्रिपोली, रै, अस्कर और क़ुमस (भी जीते गए)।

In the year 22 AH, Azerbaijan was opened by force, and it has been said, by treaty, and Dinawr by force, Masabdhan and Hamadan by force, and Tripoli of North Africa, Rai, cAskar and Qumas.

हिजरी 23 में किरमान, सिजिस्तान, मकरान के पर्वतीय क्षेत्रों, और इसके साथ इस्फ़हान और उसके आसपास के इलाक़ों का (इस्लाम के लिए) खुलना हुआ।

In the year 23 AH, there were the openings [to Islam] of Kirman, Sijistan, Makran in the mountainous lands, and also Isfahan and its environs.

इस वर्ष के अंत में हज से वापसी के बाद सय्यिदना उमर, रज़ियल्लाहु अन्हु, की मृत्यु हुई; वे शहादत की मौत से शहीद हुए।

In the end of this year there was the death of Sayyiduna cUmar, may Allah be pleased with him, after his return from the Hajj; he was killed as a martyr.

सईद इब्न अल-मुसय्यब ने कहा: जब उमर (रज़ि.) मिना से (मक्का की ओर) लौटे, तो उन्होंने अपने ऊँट को नाले में बिठाया, फिर लेट गए, आसमान की ओर हाथ उठाए और कहा, "ऐ अल्लाह! मैं उम्र में बढ़ गया हूँ, मेरी ताक़त कमज़ोर हो गई है और मेरी रियाया बढ़ गई है, तो मुझे अपने पास (इस तरह) ले ले कि (मेरी ओर से) न कोताही हो और न ही कमी।" ज़िलहिज्जा का महीना अभी गुज़रा भी नहीं था कि वे शहीद कर दिए गए। इसे अल-हाकिम ने रिवायत किया है।

Sacid ibn al-Musayyab said: When cUmar returned from Mina (to Makkah), he made his camel kneel down in the watercourse, 1 lien he threw himself down, raised his hands to the sky and said, ‘O Allah! I am advanced in years, my strength has weakened, and my subjects have increased, so take me to You without (my) being wasteful or falling short.’ Dhu’l-Hijjah had not gone before he was killed. Al-Hakim narrated it.

अबू सालिह अस-समान ने कहा: का'ब अल-अहबार ने उमर से कहा, "मैं तौरात में तुम्हें शहीद होकर मारा गया पाता हूँ।" उन्होंने कहा, "मैं शहीद कैसे हो सकता हूँ, जब मैं अरब प्रायद्वीप में हूँ?" अस्लम ने कहा: उमर ने कहा, "ऐ अल्लाह, मुझे अपने रास्ते में शहादत प्रदान कर, और मेरी मृत्यु अपने रसूल ﷺ के शहर में हो।" इसे अल-बुख़ारी ने रिवायत किया है।

Abu Salih as-Saman said: Kacb al-Ahbar said to cUmar, ‘I find you in the Tawrah killed as a martyr.’ He said, ‘How can I be a martyr when I am in the peninsula of the Arabs?’ Aslam said: cUmar said, ‘O Allah provide me with martyrdom in Your way, and make my death to be in the city of Your Messenger.’ Al-Bukhari narrated it.

मक़दान इब्न अबी तल्हा: उमर ने एक ख़ुतबा दिया और कहा, 'मैंने (एक ख़्वाब में) देखा मानो एक मुर्ग़ ने मुझे एक या दो बार चोंच मारी, और मैं यही मान सकता हूँ कि इसका मतलब है कि मेरा वक़्त आ गया है। कुछ लोग मुझसे कहते हैं कि मैं किसी को अपना जानशीन बनाऊँ, और अल्लाह अपने दीन को और अपनी ख़िलाफ़त को बर्बाद नहीं होने देगा। अगर यह मामला मेरे लिए जल्द आ जाए, तो ख़िलाफ़त इन छह लोगों के बीच मशवरे का मामला है, जिनसे रसूलुल्लाह ﷺ अपनी वफ़ात के वक़्त राज़ी थे।' इसे अल-हाकिम ने रिवायत किया। अज़-ज़ुहरी ने कहा: उमर बालिग़ हो चुके किसी क़ैदी को मदीना में दाख़िल होने की इजाज़त नहीं देते थे, यहाँ तक कि अल-मुग़ीरा इब्न शु'बा ने, जो कूफ़ा के गवर्नर थे, उन्हें लिखा और एक ग़ुलाम का ज़िक्र किया जिसके पास कई हुनर थे, और इजाज़त माँगी कि वह मदीना आ जाए, और कहा, 'उसके पास बहुत से काम के हुनर हैं जो लोगों के लिए फ़ायदेमंद हैं। वह लोहार, नक़्क़ाश और बढ़ई है।' उमर ने उसे मदीना भेजने की इजाज़त दे दी। अल-मुग़ीरा ने उस ग़ुलाम पर हर महीने सौ दिरहम का टैक्स लगा दिया, तो ग़ुलाम उस भारी टैक्स की शिकायत लेकर उमर के पास आया। उमर ने कहा, 'तुम्हारे ऊपर लगाया गया टैक्स इतना ज़्यादा नहीं है,' और वह ग़ुस्से और धमकी भरे अंदाज़ में मुड़कर चला गया। उमर कुछ दिन रुके, फिर उसे बुलाया और कहा, 'क्या मुझे यह ख़बर नहीं मिली कि तुम कहते हो, "अगर मैं चाहूँ तो एक चक्की बना सकता हूँ जो हवा से चलेगी।"' तब उसने भौंहें चढ़ाकर उमर की तरफ़ चेहरा किया और कहा, 'मैं तुम्हारे लिए एक ऐसी चक्की बनाऊँगा जिसकी लोग बातें करेंगे।' जब वह मुड़कर चला गया तो उमर ने अपने साथियों से कहा, 'इस ग़ुलाम ने अभी मुझे धमकी दी।' कुछ समय बाद अबू लु'लु'आ ने अपने कपड़ों में दो धार वाला एक ख़ंजर लपेटा, जिसका दस्ता बीच में था, और रात के आख़िरी हिस्से के अंधेरे में मस्जिद के एक कोने में छिप गया, और वहीं इंतज़ार करता रहा यहाँ तक कि उमर नमाज़ के लिए लोगों को जगाते हुए बाहर निकले। जब वह उनके क़रीब पहुँचा तो उसने उन्हें तीन बार वार करके घायल कर दिया। इसे इब्न सअद ने रिवायत किया।

Macdan ibn Abi Talhah: cUmar gave a khutbah and said, ‘I saw (in a dream) as if a cock pecked at me once or twice, and I can only believe that it means that my term has come. There are people who tell me to appoint a successor, and Allah will not cause His deen to go to waste nor His khilafah. If the matter is hastened for me, then the khilafah is a matter of consultation between these six whom the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was pleased with when he died.’ Al-Hakim narrated it> Az-Zuhri said: cUmar would not permit a captive who had reached the age of puberty to enter Madinah until al-Mughirah ibn Shucbah wrote to him — and he was the governor of Kufa — mentioning to him a slave who had a number of crafts and asking permission that he enter Madinah, saying, ‘He has many trades which are useful to people. He is a blacksmith, engraver and carpenter.’ He gave permission to him to send him to Madinah. Al-Mughirah put a demand for revenue on him (the slave) of one hundred dirhams per month, so the slave came to cUmar to complain of the severity of that imposition. He [cUmar] said, ‘Your demand for revenue is not that much,’ and he [the slave] turned away in anger and threateningly. cUmar waited some days and then called him and said, ‘Have I not been informed that you say, “If I wished, I could make a mill which will grind by means of the wind.’” Then he turned his face to cUmar with a frown and said, ‘I will make for you a mill which people will talk about.’ When he turned away, cUmar said to his companions, ‘The slave threatened me just now.’ After a while Abu Lu’lu’ah wrapped his garments around a dagger with two heads (to the blade) whose handle was in the middle of it, hid in one of the corners of the mosque in the darkness of the last part of the night, and there he waited until cUmar came out waking people up for the prayer. When he drew near to him, he stabbed him three times. Ibn Sacd narrated it.

अम्र इब्न मैमून अल-अंसारी ने कहा: अबू लुलुआ, जो अल-मुगीरा का गुलाम था, ने उमर को एक खंजर से घोंपा जिसके दो सिरे थे, और उसने उनके साथ बारह और लोगों को भी घोंपा, जिनमें से छह की मृत्यु हो गई। फिर इराक़ के एक व्यक्ति ने उस पर एक चादर फेंकी। जब वह उसमें उलझ गया, तो उसने अपनी ही जान ले ली।

cAmr ibn Maymun al-Ansari said: Abu Lu’lu’ah, the slave of al- Mughirah, stabbed cUmar with a dagger which had two heads, and he stabbed, along with him, twelve other men of whom six died, then a man from Iraq threw a robe over him. When he became tangled up in it, he killed himself.

अबू रफ़ी ने कहा: अबू लुलुआ, जो अल-मुग़ीरा का ग़ुलाम था, चक्कियाँ बनाया करता था। अल-मुग़ीरा उससे रोज़ाना चार दिरहम का महसूल (कर) माँगता था। वह उमर से मिला और बोला, "अमीर अल-मुमिनीन, अल-मुग़ीरा मुझ पर बहुत बोझ डाल रहा है, तो आप उससे बात कीजिए।" उन्होंने कहा, "अपने मालिक के साथ अच्छा व्यवहार करो" — और उमर का इरादा अल-मुग़ीरा से इस बारे में बात करने का था — तो वह (ग़ुलाम) क्रोधित हो गया और बोला, "उनका न्याय सब लोगों पर फैला है, सिवाय मेरे," और उसने गुप्त रूप से उन्हें मारने का निश्चय कर लिया। उसने एक ख़ंजर लिया, उसे तेज़ किया और ज़हर में बुझाया। उमर कहा करते थे, "अपनी सफ़ें सीधी करो," इससे पहले कि वे तकबीर कहते। वह आया और सफ़ में उनके सामने खड़ा हो गया, उनके कंधे और पहलू में वार किया, और उमर गिर पड़े। फिर उसने उनके साथ के तेरह और लोगों पर वार किया, जिनमें से छह की मृत्यु हो गई। उमर को उनके घरवालों के पास उठाकर ले जाया गया। सूरज निकलने को था, तो अब्दुर्रहमान बिन औफ़ ने सबसे छोटी दो सूरतों से लोगों को नमाज़ पढ़ाई। उमर के सामने नबीज़ (खजूर को पानी में भिगोकर बनाया गया एक पेय) लाया गया, उन्होंने उसे पिया और वह उनके ज़ख़्म से बाहर निकल आया, परंतु वह अभी (ख़ून से) स्पष्ट नहीं था। फिर उन्हें दूध पिलाया गया, वह भी उनके ज़ख़्म से बाहर निकल आया, और लोगों ने कहा, "आपको कोई बड़ा नुक़सान नहीं है।" उन्होंने कहा, "अगर क़त्ल में कोई नुक़सान है, तो मुझे क़त्ल कर दिया गया है।" लोग उनकी प्रशंसा करने लगे, कहते हुए, "आप ऐसे-ऐसे थे और आप ऐसे-ऐसे थे।" उन्होंने कहा, "अल्लाह की क़सम, मैं चाहता हूँ कि मैं इस (दुनिया) से इस हाल में निकल जाऊँ कि न मुझ पर कुछ हो और न मेरे लिए कुछ हो, और अल्लाह के रसूल ﷺ की सोहबत मेरे लिए सुरक्षित रहे।" इब्ने अब्बास ने उनकी प्रशंसा की, तो उन्होंने कहा, "अगर मेरे पास इतना सोना हो जो धरती भर दे, तो मैं उसके बदले क़यामत के भय से अपना छुटकारा कराऊँ। मैंने (ख़िलाफ़त) को उस्मान, अली, तलहा, अज़-ज़ुबैर, अब्दुर्रहमान बिन औफ़ और साद के बीच परामर्श का विषय बना दिया है।" उन्होंने सुहैब को आदेश दिया कि लोगों को नमाज़ पढ़ाएँ, और उन छह (लोगों) को तीन दिन की मोहलत दी। अल-हाकिम ने इसे रिवायत किया है।

Abu Rafic said: Abu Lu’lu’ah, the slave of al-Mughirah, used to make mills. Al-Mughirah used to demand as revenue from him four dirhams a day. He met cUmar and said, "Amir al-Muminin, al-Mughirah is being very heavy on me, so speak to him.’ He said, ‘Behave well towards your master,’ — and cUmar’s intention was to speak to al-Mughirah about it - so he (the slave) became angry and said, ‘His justice encompasses all of the people except for me,’ and he secretly decided to kill him. He took a dagger, sharpened it and poisoned it. cUmar used to say, ‘Straighten your ranks,’ before he pronounced the takbir. He came and stood opposite him in the rank, stabbed him in his shoulder and side, and cUmar fell. Then he stabbed thirteen other men with him, of whom six died. cUmar was carried to his family. The sun was about to rise so cAbd ar-Rahman ibn cAwf led the people in prayer with the two shortest surahs. cUmar was brought some nabidh (a drink made from dates left to soak in water) and he drank it and it came out of his wound, but it wasn’t yet distinct (from the blood). So they gave him some milk to drink, >iikI it came out of his wound and they said, ‘There’s no great harm wii li you.’ He said, ‘If there is any harm in killing, then I have been killed.’ People began to praise him, saying, ‘You were such and such Unci you were such and such.’ He said, ‘By Allah, I wish that I had gone out of it, independent of others, with nothing against me and nothing for me, and that the companionship of the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, was secure for me.’ Ibn cAbbas praised him, so he said, ‘Even if I had that gold which would fill the earth, I would ransom myself by it from the terror of the rising. I have made it (the khilafah) a matter of consultation between cUthman, cAli, Talhah, az-Zubayr, Abd ar-Rahman ibn cAwf and Sacd.’ He ordered Suhayb to lead people in prayer, and gave the six a period of three (days in which to decide). Al-Hakim narrated it.

इब्न अब्बास ने कहा: अबू लुलुआ एक मजूसी (अग्निपूजक) था।

Ibn cAbbas said: Abu Lu’lu’ah was a Magian.

'अम्र इब्न मैमून ने कहा: उमर ने कहा, 'अल्लाह की स्तुति है जिसने मेरी मौत का फ़ैसला ऐसे व्यक्ति के हाथों नहीं किया जिसने इस्लाम का दावा किया हो।' फिर उन्होंने अपने बेटे से कहा, 'अब्दुल्लाह, देखो और पता करो कि मुझ पर कितना कर्ज़ है।' उन्होंने हिसाब लगाया तो वह लगभग छियासी हज़ार निकला। उन्होंने कहा, 'अगर उमर के परिवार की दौलत इतनी है कि वह इसे चुका सके, तो इसे चुका दो। अगर नहीं है, तो बनी 'अदी से पूछो, और अगर उनकी दौलत भी काफ़ी न हो, तो क़ुरैश से पूछो।'

‘Amr ibn Maymun said: cUmar said, ‘Praise be to Allah Who <1 id not make my decree of death to be at the hands of a man who claimed Islam.’ Then he said to his son, ‘cAbdullah, look and see what debts I have.’ They calculated it and found it to be eighty-six thousand or thereabouts. He said, ‘If the wealth of the family of 1 Umar is enough, then pay it. If it is not, then ask among Bani ‘Adi, and if their wealth is not enough, then ask among Quraysh.

उम्मुल मुअमिनीन आइशा (रज़ि.) के पास जाओ और कहो, "उमर अनुमति माँगते हैं कि उन्हें उनके दोनों साथियों के साथ दफ़नाया जाए।" वह (आइशा रज़ि.) के पास गया और उन्होंने कहा, "मैंने वह जगह (यानी कब्र की जगह) अपने लिए रखी थी, लेकिन आज मैं उन्हें अपने ऊपर अवश्य प्राथमिकता दूँगी।" अब्दुल्लाह (इब्न उमर रज़ि.) आए और बोले, "उन्होंने अनुमति दे दी है," तो (उमर रज़ि.) ने अल्लाह की प्रशंसा की। किसी ने उनसे कहा, "अमीरुल मुअमिनीन, वसीयत कीजिए और अपना उत्तराधिकारी नियुक्त कीजिए।" उन्होंने कहा, "मुझे इस मामले के लिए इन छह लोगों से अधिक योग्य कोई नहीं दिखता, जिनसे नबी ﷺ अपने निधन के समय प्रसन्न थे।" फिर उन्होंने उन छह के नाम लिए और कहा, "अब्दुल्लाह इब्न उमर उनके साथ उपस्थित रहेंगे, लेकिन इस मामले में उनका कोई हिस्सा नहीं होगा। यदि यह पद साद को मिले तो वही (खलीफा) होंगे, और यदि नहीं, तो जिसे भी तुम में से नियुक्त किया जाए, वह उनसे सहायता ले, क्योंकि मैंने उन्हें (कूफ़ा के अमीर के पद से) किसी अक्षमता या विश्वासघात के कारण नहीं हटाया था।" फिर उन्होंने कहा, "मैं अपने बाद के खलीफा को सलाह देता हूँ कि वह अल्लाह का भय रखते हुए आज्ञापालन करे; मैं उसे सलाह देता हूँ कि वह मुहाजिरों और अंसार का विशेष ध्यान रखे, और मैं उसे सलाह देता हूँ कि वह प्रांतों के लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करे," और इसी प्रकार की अन्य सलाहें दीं।

Go to the Mother of the Believers, CA’ ishah, and say, “cUmar asks permission to be buried with his two companions.’” He went to her and she said, ‘I wanted it’ - meaning the burial plot - ‘for myself, but I will definitely prefer him over myself, today.’ cAbdullah came and said, ‘She has given permission,’ so he praised Allah. Someone said to him, ‘Make bequest, Amir al-Muminin, and appoint a successor.’ He said, ‘I see no-one with more right to this command than these six with whom the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was pleased when he died,’ and he named the six, and said, ‘cAbdullah ibn cUmar will be present with them but he has no part in the command. If the office should fall to Sacd, then he it is, and if not, then let whoever of you is appointed seek help from him, fori I did not remove him (from his office as amir of Kufa) because of] any incapacity or treachery.’ Then he said, ‘I counsel the khalifah after me to have fearful obedience of Allah; I counsel him to pay particular care to the Muhajirun and the Ansar, and I counsel him' to treat the people of the provinces well,’ and other similar counsels.

जब वे (उमर) वफ़ात पा गए, तो हम उनके जनाज़े के साथ चले। अब्दुल्लाह बिन उमर ने सलाम किया और कहा, 'उमर अंदर आने की इजाज़त माँगते हैं।' आइशा ने कहा, 'उन्हें अंदर ले आओ।' उन्हें अंदर लाया गया और उनके दोनों साथियों के पास रख दिया गया।

When he died, we went walking with him, cAbdullah ibn cUmar called out the greeting and said, ‘cUmar seeks permission to enter.’ cA’ishah said, ‘Bring him in.’ He was brought in and placed there with his two companions.

जब वे उसे दफ़नाकर लौट आए, तो वह समूह इकट्ठा हुआ और अब्दुर्रहमान इब्न औफ़ ने कहा, 'तुम में से तीन लोगों को अपना अधिकार सौंप दो।' अज़-ज़ुबैर ने कहा, 'मैं अपना अधिकार अली को सौंपता हूँ।' सअद ने कहा, 'मैं अपना अधिकार अब्दुर्रहमान को सौंपता हूँ।' तलहा ने कहा, 'मैं अपना अधिकार उस्मान को सौंपता हूँ।' उन्होंने आगे कहा: इस प्रकार ये तीन बचे। अब्दुर्रहमान ने कहा, 'मैं यह नहीं चाहता। तुम दोनों में से कौन इस मामले से मुक्त होगा, और हम इसे (शेष एक को) सौंप देंगे? और अल्लाह इसका गवाह है और इस्लाम भी, वह अपने मन में विचार करे कि उनमें सबसे अच्छा कौन है, और उम्मत के हित के लिए उत्सुक रहे।' दोनों शैख़, अली और उस्मान चुप रहे। अब्दुर्रहमान ने कहा, 'मुझे अधिकार सौंप दो, और अल्लाह मेरा गवाह है, मैं तुम में से सबसे अच्छे को चुनने में कोताही नहीं करूँगा।' उन्होंने कहा, 'हाँ।' फिर वह अली के साथ अलग होकर बोले, 'इस्लाम में और नबी ﷺ से रिश्तेदारी में तुम्हारी वह श्रेष्ठता है जो तुम जानते हो। अल्लाह तुम्हारा गवाह है; यदि मैं तुम्हें अधिकार दूँ, तो क्या तुम न्याय करोगे, और यदि मैं उस्मान को तुम पर अधिकार दूँ, तो क्या तुम सुनोगे और मानोगे?' उन्होंने कहा, 'हाँ।' फिर वह दूसरे के साथ अलग होकर उससे भी वही बात बोले। जब उनकी सहमति मिल गई, तो उन्होंने उस्मान से बैअत की और अली ने उनसे बैअत की।

When they finished burying him and had returned, that group gathered and cAbd ar-Rahman ibn cAwf said, ‘Delegate your authority to three among you.’ Az-Zubayr said, ‘I delegate my authority to cAli.’ Sacd said, ‘I delegate my authority to cAbd ar- Rahman.’ Talhah said, ‘I delegate my authority to cUthman.’ He continued: so there remained these three. cAbd ar-Rahman said, ‘I don’t want it. Which of you two will be quit of this matter and we will entrust it to him (the remaining one)? And Allah is his witness and Islam, let him consider in himself who is the best of them and let him be eager for the benefit of the ummah.’ The two Shaykhs, °Ali and cUthman were silent. cAbd ar-Rahman said, ‘Delegate me and, Allah is my witness, I will not fail you in choosing the best of you.’ They said, ‘Yes.’ Then he went apart with cAli and said, ‘You have that precedence in Islam and kinship with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, which you know. Allah is your witness; if I give you authority, will you be just, and if I give authority (to cUthman) over you, will you hear and obey?’ He said, ‘Yes.’ Then he went apart with the other and said to him the same thing. When he had their agreement, he pledged allegiance to cUthman and cAli pledged allegiance to him.

मुसनद अहमद में है कि उमर ने कहा: यदि मेरा समय मुझे पा ले और अबू उबैदा अल-जर्राह अभी जीवित हों, तो मैं उन्हें खलीफा नियुक्त कर दूँगा। यदि मेरे रब ने मुझसे पूछा, तो मैं कहूँगा, ‘मैंने नबी ﷺ को यह कहते सुना था, "हर नबी का एक विश्वासपात्र साथी होता है, और मेरा विश्वासपात्र साथी अबू उबैदा इब्न अल-जर्राह है।"’ यदि मेरा समय मुझे पा ले और अबू उबैदा अल-जर्राह का निधन हो चुका हो, तो मैं मुआज़ इब्न जबल को खलीफा नियुक्त कर दूँगा। यदि मेरे रब ने पूछा, ‘तुमने उन्हें खलीफा क्यों नियुक्त किया?’ तो मैं कहूँगा, ‘मैंने नबी ﷺ को यह कहते सुना था, "वह कयामत के दिन ज्ञानियों के सामने, कुछ आगे बढ़कर उठाए जाएँगे।"’ इन दोनों का निधन उमर के खिलाफत काल में ही हो गया था।

There is in the Musnad of Ahmad that cUmar said: If my term overtakes me, and Abu cUbaydah al-Jarrah is still alive, then I would appoint him as khalifah. If my Lord asked me, I would say, ‘I heard I lie Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, "I1,very Prophet has a trustworthy (companion), and my trustworthy (companion) is Abu cUbaydah ibn al-Jarrah.’” If my term overtakes me, and Abu cUbaydah al-Jarrah has died, I would appoint Mucadh Ibn Jabal as khalifah. If my Lord asked me, ‘Why did you appoint him as khalifah? I would say, ‘I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, “He will be raised up on the Day of Resurrection a distance in front of the men of knowledge.’” They had both died during his khilafah.

इसी तरह मुसनद में अबू राफ़िʿ से रिवायत है कि उमर (रज़ि.) की मृत्यु के समय किसी ने उनसे ख़लीफ़ा की नियुक्ति के बारे में बात की, तो उन्होंने कहा, "मैंने अपने साथियों में एक दुर्भाग्यपूर्ण लालसा देखी है।

Also in the Musnad there is from Abu Rafic that someone spoke to cUmar at his death about the appointment of a khalifah, so he said, ‘I have seen among my companions an unfortunate eagerness.

"अगर दो में से कोई एक मेरे पास पहुँच जाता, और फिर मैं यह ज़िम्मेदारी उसे सौंप देता, तो मुझे उस पर पूरा भरोसा होता: अबू हुज़ैफ़ा के आज़ाद किए हुए गुलाम सालिम, और अबू उबैदा बिन अल-जर्राह।" उमर पर बुधवार के दिन हमला हुआ, ज़ुल-हिज्जा के अंत से चार दिन पहले, और उन्हें रविवार को दफ़नाया गया, जो मुहर्रम अल-हराम के नए चाँद का दिन था। उनकी उम्र तिरसठ वर्ष थी। यह भी कहा गया है कि वे छियासठ, इकसठ, साठ थे (जिसे अल-वाक़िदी ने सबसे वज़नदार माना)। यह भी कहा गया है कि वे उनचास, पचपन और चौवन वर्ष के थे। सुहैब ने मस्जिद में उनकी नमाज़-ए-जनाज़ा पढ़ाई।

If one of two men had reached me, and then I had entrusted this command to him, I would have been sure of him: Salim the freed slave of Abu Hudhayfah and Abu cUbaydah ibn al-Jarrah.’ TJmar was struck on the Wednesday, four days before the end of Dhu’l-Hijjah, and he was buried on Sunday, the day of the new moon of al-Muharram, the Sacred (month). He was sixty-three years old. It has also been said that he was sixty-six, sixty-one, sixty (which al-Waqidi considered the weightiest). It has been said that he was fifty-nine, fifty-five and fifty-four. Suhayb performed the (funeral) prayer over him in the mosque.

तहज़ीब में अल-माज़िनी के अनुसार, उमर के मुहर-अंगूठी पर यह खुदा हुआ था: "मौत उपदेशक के रूप में काफ़ी है, उमर।" अत-तबरानी ने रिवायत किया कि तारिक़ इब्न शिहाब ने कहा: उम्म ऐमन ने, जिस दिन उमर को शहीद किया गया, कहा, "आज इस्लाम में दरार पड़ गई।" अब्दुर रहमान इब्न यसार ने रिवायत किया। उन्होंने कहा, "मैं उमर इब्न अल-ख़त्ताब की मौत के समय मौजूद था, और उस दिन सूरज को ग्रहण लगा था।" इस हदीस को रिवायत करने वाले लोग भरोसेमंद थे।

In the Tahdhib of al-Mazini, there is that the engraving on the sealring of cUmar was, ‘Death is enough of an admonisher, cUmar.’ At-Tabarani narrated that Tariq ibn Shihab said: Umm Ayman said, on the day cUmar was killed, ‘Today Islam has been rent.’ cAbd ar-Rahman ibn Yasar narrated. He said, ‘I witnessed the death of cUmar ibn al-Khattab and the sun was eclipsed on that day.’ The men who transmitted (this hadith) were trustworthy.