3. उस्मान बिन अफ़्फ़ान
3. Uthman Ibn Affan
उन पर अल्लाह राज़ी हो
May Allah Be Pleased With Him
उथमान इब्न अफ़्फ़ान इब्न अबी'ल-आस इब्न उमय्या इब्न अब्द शम्स इब्न अब्द मनाफ़ इब्न क़ुसय्य इब्न किलाब इब्न मुर्रा इब्न काब इब्न लुअय्य इब्न ग़ालिब अल-क़ुरैशी अल-उमवी (अल-मक्की और बाद में अल-मदनी), अबू अम्र, और कहा गया है कि अबू अब्दुल्लाह और अबू लैला।
Uthman ibn cAffan ibn Abi’l-cAs ibn Umayyah ibn cAbd Shams ibn cAbd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murrah ibn Kacb ibn Lu’ayy ibn Ghalib al-Qurashi al-Amawi (al- Makki and then later al-Madani) Abu cAmr, and it has been said Abu cAbdullah and Abu Layla.
वह हाथी की घटना के छठे वर्ष में पैदा हुए, और उन्होंने बहुत शुरुआती समय में ही इस्लाम स्वीकार कर लिया, और वह उन लोगों में से थे जिन्हें अस-सिद्दीक़ ने इस्लाम की ओर बुलाया था। उन्होंने दोनों हिजरतें कीं: पहली अबिसीनिया की ओर और दूसरी मदीना की ओर।
He was born in the sixth year after the Elephant, and he accepted Islam very early on, being one of those whom as-Siddiq called to Islam. He emigrated on both emigrations: the first to Abyssinia and the second to Madinah.
उन्होंने रुक़य्या से विवाह किया, जो अल्लाह के रसूल की बेटी थीं ﷺ, और यह विवाह नबुव्वत से पहले हुआ। बद्र की रातों में उनका देहांत हुआ, जब वह उनके साथ थे। उनकी बीमारी के कारण उन्हें बद्र में जाने से रोक दिया गया था, और अल्लाह के रसूल ﷺ की अनुमति से ऐसा हुआ। रसूल ﷺ ने उन्हें युद्ध की लूट में से हिस्सा दिया और उन्हें पुरस्कृत किया, और इसी कारण उन्हें बद्र वालों में गिना जाता है।
He married Ruqayyah the daughter of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, before prophethood, and she died with him during the nights of the Battle of Badr. He was held back from Badr, because of her becoming ill, with the permission of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who assigned a portion of the spoils to him and rewarded him, and so he is counted among the people of Badr because of that.
एक दूत उसी दिन बद्र में मुसलमानों की विजय की शुभ सूचना लेकर आया जिस दिन उन्हें मदीना में दफ़नाया गया। अल्लाह के रसूल ﷺ ने उसके बाद उनका निकाह उनकी बहन उम्म कुलसूम से करा दिया, और वह बाद में हिजरत के नौवें वर्ष में [उन्हीं के निकाह में रहते हुए] उनके साथ ही वफ़ात पा गईं।
A messenger brought the good news of the victory of the Muslims at Badr on the same day that they buried her in Madinah. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, married him to her sister Umm Kulthum after her, and she later died [while married] with him in the ninth year of the Hijrah.
अहले इल्म (ज्ञानी लोगों) ने कहा: हमें किसी ऐसे व्यक्ति की जानकारी नहीं है जिसने उनके अलावा किसी नबी की दो बेटियों से विवाह किया हो, और इसी कारण उन्हें ज़ुन-नूरैन - दो नूर वाले - के नाम से जाना जाता है।
The men of knowledge said: We don’t know of anyone who married two daughters of a prophet apart from him, and for that reason he is known as Dhu’n-Nurayn - the Possessor of Two Lights.
वह अग्रगामी प्रथम मुसलमानों (अस-साबिकून अल-अव्वलून) में से थे, मुहाजिरों में सबसे पहले, उन दस लोगों में से एक जिनके बारे में गवाही दी गई थी कि वे जन्नत के हकदार हैं, और उन छह लोगों में से एक जिनसे अल्लाह के रसूल ﷺ उनके इंतिकाल के समय राज़ी थे। वह उन सहाबा में से थे जिन्होंने पूरा कुरआन याद किया था, और वास्तव में इब्न अब्बाद ने कहा, "खुलफ़ा में से केवल उन्हीं और अल-मामून ने पूरा कुरआन याद किया था।" इब्न साद ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने ग़ज़वा ज़ात अर-रिक़ा और ग़तफ़ान के सैन्य अभियानों के दौरान उन्हें मदीना की देखभाल के लिए अपना नायब नियुक्त किया था।
He was one of the first outstrippers (as-Sabiqun al-Awwalun), the first of the Muhajirun, one of the ten for whom it was witnessed that they were destined for the Garden, and one of the six with whom the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was pleased when he died. He was one of the Companions who memorised all of the Qur’an, and indeed Ibn cAbbad said, ‘None of the khulafa’ memorised all of the Qur’an except for him and al-Ma’mun.’ Ibn Sacd said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, appointed him as his deputy in charge of Madinah during the military expeditions to Dhat ar-Riqac and Ghatafan.
उनसे अल्लाह के रसूल ﷺ से एक सौ छियालीस हदीसें रिवायत की गई हैं।
One hundred and forty-six hadith of his have been narrated from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.
उनसे निम्नलिखित संबंधित हदीस है: ज़ैद इब्न ख़ालिद अल-जुहनी, इब्न अज़-ज़ुबैर, अस-साइब इब्न यज़ीद, अनस इब्न मालिक, ज़ैद इब्न थाबित, सलमा इब्न अल-अकवा, अबू उमामा अल-बाहिली, इब्न अब्बास, इब्न उमर, अब्दुल्लाह इब्न मुग़फ़्फ़ल, अबू क़तादा, अबू हुरैरा और अन्य सहाबा, अल्लाह उन सब से राज़ी हो, तथा ताबिईन में से बड़ी संख्या में अन्य लोग (जिनमें अब्बान इब्न उस्मान, उबैदुल्लाह इब्न अदी, हुमरान और अन्य शामिल हैं)।
The following related hadith from him: Zaid ibn Khalid al-Juhani, Ibn az-Zubayr, as-Sa’ib ibn Yazid, Anas ibn Malik, Zaid ibn Thabit, Salamah ibn al-Akwac, Abu Umamah al-Bahili, Ibn cAbbas, Ibn cUmar, cAbdullah ibn Mughaffal, Abu Qatadah, Abu Hurayrah and other Companions, may Allah be pleased with them, and a great number of others of the Followers (of them Abban ibn cUthman, cUbaydullah ibn cAdi, Humran and others).
इब्न सअद ने रिवायत किया कि अब्दुर्रहमान इब्न हातिब ने कहा: मैंने रसूलुल्लाह ﷺ के साथियों में से किसी को नहीं देखा जो हदीस बयान करते समय उसे उस्मान इब्न अफ़्फ़ान से अधिक पूरी और उत्तम तरीके से बयान करता हो, सिवाय उस व्यक्ति के जो हदीस की हैबत (रौब) से डरता हो।
Ibn Sacd narrated that cAbd ar-Rahman ibn Hatib said: I saw none of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who, when he narrated a hadith, narrated it more completely and more excellently than cUthman ibn cAffan, unless it was a man who was in awe of the hadith.
उन्होंने वर्णन किया कि मुहम्मद इब्न सीरीन ने कहा कि हज के अनुष्ठानों के मामले में उनमें सबसे अधिक ज्ञान रखने वाले उस्मान थे, और उनके बाद इब्न उमर।
He narrated that Muhammad ibn Sirin said that cUthman was the most knowledgeable of them in the rites of the Hajj, and then after him, Ibn cUmar.
अल-बैहक़ी ने अपनी सुनन में रिवायत किया कि अब्दुल्लाह बिन उमर बिन अब्बान अल-जुअफ़ी ने कहा: मेरे मामू हुसैन अल-जुअफ़ी ने कहा, "क्या तुम जानते हो कि उस्मान को 'ज़ुन-नूरैन' (दो नूर वाला) क्यों कहा गया?" मैंने कहा, "नहीं।" उन्होंने कहा, "अल्लाह ने आदम को पैदा किया तब से लेकर क़ियामत क़ायम होने तक किसी भी नबी की दो बेटियों से किसी का निकाह नहीं हुआ, सिवाय उस्मान के, और इसी वजह से उन्हें 'ज़ुन-नूरैन' कहा गया।" अबू नुऐम ने रिवायत किया कि अल-हसन ने कहा: उस्मान को 'ज़ुन-नूरैन' इसलिए कहा गया क्योंकि उनके अलावा किसी के बारे में नहीं जाना जाता जिसने किसी नबी की दो बेटियों से अपना दरवाज़ा बंद किया हो (यानी उनका निकाह किया हो)।
Al-Bayhaqi narrated in his Sunan that cAbdullah ibn cUmar ibn Abban al-Jucfi said: My maternal uncle Hussein al-Jucfi said, ‘Do you realise why cUthman was called the Possessor of Two Lights?’ I said, ‘No.’ He said, ‘No-one has ever been united to two daughters of a prophet since Allah created Adam (nor will be) until the Hour n rises other than cUthman, and for that reason he was called the Possessor of Two Lights.’ Abu Nucaym narrated that al-Hasan said: cUthman was only called the Possessor of Two Lights because no-one is known of who closed his door upon two daughters of a prophet other than him.
ख़ैसमा ने "फ़ज़ाइलुस-सहाबा" में और इब्न अ'साकिर ने रिवायत किया कि 1 अली इब्न अबी तालिब से 'उस्मान के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने फ़रमाया: वह ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें आला मज्लिस (मलाइ-ए-आला) में "ज़ुन-नूरैन" (दो नूर वाले) कहा जाता है। वह अल्लाह के रसूल ﷺ के दामाद थे, जिनकी दो बेटियाँ उनके निकाह में रहीं।
Khaythamah narrated in Fada'ilas-Sahabah and Ibn cAsakir that 1 Ali ibn Abi Talib was asked about cUthman and he said: That was a man who is called in the Highest Assembly the Possessor of Two Lights. He was the son-in-law of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, with two of his daughters.
अल-मलीनी ने एक सनद के साथ रिवायत किया है जिसमें कुछ कमज़ोरी है कि सहल इब्न सअद ने कहा: उस्मान को 'ज़ुन-नूरैन' (दो नूर वाले) कहा जाता है, क्योंकि वे जन्नत में एक घर से दूसरे घर की ओर जाएँगे और उनके लिए बिजली की दो चमकें प्रकट होंगी, और इसी कारण उनके बारे में यह कहा जाता है।
Al-Malini narrated with an isnad in which there is some weakness that Sahl ibn Sacd said: It is said about cUthman ‘the Possessor of Two Lights’ because he will pass from one abode to another in the Garden and there will gleam forth for him two flashes of lightning, and it is for that reason that is said about him.
उन्होंने कहा: जाहिलियत के ज़माने में उन्हें अबू अम्र की कुन्यत दी गई थी, फिर इस्लाम के दौर में रुक़य्या ने उनके लिए अब्दुल्लाह को जन्म दिया, तो उन्होंने उन्हीं के नाम से अपनी कुन्यत रखी (अबू अब्दुल्लाह)।
He said: He was given the kunyah of Abu cAmr in the Jahiliyyah, then in the time of Islam, Ruqayyah gave birth to cAbdullah for him, and he took his kunyah from him (Abu cAbdullah).
उनकी माता अरवा बिंत कुरैज़ इब्न रबीआ इब्न हबीब इब्न अब्द शम्स (इब्न अब्द मनाफ़) थीं, और उनकी माता उम्म हकीम अल-बैज़ा बिंत अब्द अल-मुत्तलिब इब्न हाशिम थीं, जो अल्लाह के रसूल ﷺ के पिता की जुड़वां बहन थीं। उस्मान की माता नबी ﷺ की फूफी की बेटी थीं।
His mother was Arwa bint Kurayz ibn Rabicah ibn Habib ibn cAbd Shams (ibn cAbd Manaf) and her mother was Umm Hakim al-Bayda’ bint cAbd al-Muttalib ibn Hashim and she was the twin sister of the father of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. The mother of cUthman was the daughter of the paternal aunt of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.
इब्न इसहाक़ ने कहा: वह अबू बक्र, अली और ज़ैद बिन हारिसा के बाद इस्लाम क़बूल करने वाले पहले व्यक्ति थे।
Ibn Ishaq said: He was the first to accept Islam after Abu Bakr, 'Ali and Zaid ibn Harithah.
इब्न असाकिर ने विभिन्न सूत्रों से वर्णन किया है कि उस्मान (रज़ि.) का कद मध्यम था — न वे नाटे थे, न लंबे। उनका चेहरा सुंदर था, रंग गोरा और उस पर हल्की लालिमा थी, चेहरे पर चेचक के निशान थे, दाढ़ी घनी थी, हाथ-पैर की हड्डियाँ बड़ी थीं, कंधे चौड़े थे, पिंडलियाँ भरी हुई थीं, बाँहें लंबी थीं, और दोनों बाँहों पर बाल थे। उनके बाल घुंघराले थे, लेकिन माथे के सामने का भाग गंजा था। लोगों में सबसे सुंदर उनके आगे के दाँत थे। उनकी लटें कानों के नीचे तक लटकती थीं और वे उन्हें पीले रंग से रंगते थे। उन्होंने अपने दाँतों को सोने से मज़बूत किया था।
Ibn cAsakir narrated by various routes that cUthman was of middle stature - he was not short, nor was he tall - with a beautiful face, a fair complexion tinged with red, on his face the marks of smallpox, with a full beard, large-limbed, broad-shouldered, plump in the shank, long in the forearms, hair covering both his forearms, curly-haired but balding to the fore of his head, the most beautiful of people in the fore-teeth, his locks fell beneath his ears and he coloured them with yellow, and he had strengthened his teeth with gold.
इब्न अ'साकिर ने वर्णन किया कि अब्दुल्लाह इब्न हज़्म अल-माज़िनी ने कहा: मैंने उस्मान इब्न अफ़्फ़ान को देखा, और मैंने किसी पुरुष या स्त्री को उनसे अधिक सुंदर चेहरे वाला नहीं देखा।
Ibn cAsakir narrated that cAbdullah ibn Hazm al-Mazini said: I saw cUthman ibn cAffan and I have never seen a man or a woman! with a more beautiful face than him.
उन्होंने वर्णन किया कि मूसा इब्न तल्हा ने कहा: उस्मान इब्न अफ़्फ़ान लोगों में सबसे सुंदर थे।
He narrated that Musa ibn Talhah said: cUthman ibn cAffan was the most beautiful of people.
इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि उसामा बिन ज़ैद ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने मुझे उस्मान के घर एक प्याले के साथ भेजा जिसमें गोश्त था। मैं अंदर गया, और वहाँ रुक़य्या, अल्लाह उनसे राज़ी हो, बैठी हुई थीं। 1
Ibn cAsakir narrated that Usamah ibn Zaid said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent me to cUthman’s house with a dish in which was meat. I went in, and there was Ruqayyah, may Allah be pleased with her, seated. 1
मैं एक बार रुक़ैया के चेहरे की ओर देखने लगा और एक बार उसमान के चेहरे की ओर। जब मैं लौटा, तो अल्लाह के रसूल ﷺ ने मुझसे पूछा, "क्या तुम उनके पास गए थे?" मैंने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "क्या तुमने उनसे ज़्यादा सुंदर जोड़ा देखा है?" मैंने कहा, "नहीं, अल्लाह के रसूल।" इब्न साद ने रिवायत किया कि मुहम्मद बिन इब्राहीम बिन अल-हारिस अत-तैमी ने कहा: जब उसमान बिन अफ़्फ़ान मुसलमान हुए, तो उनके चाचा अल-हकम बिन अबी अल-आस बिन उमय्या ने उन्हें पकड़ लिया, रस्सी से बाँध दिया और कहा, "क्या तुम अपने बाप-दादा के दीन को छोड़कर किसी गढ़े हुए दीन की ओर जाना चाहते हो? अल्लाह की क़सम, मैं तुम्हें तब तक नहीं छोड़ूँगा जब तक तुम उस चीज़ को न छोड़ो जिसमें तुम लगे हो।" उसमान ने कहा, "अल्लाह की क़सम, मैं उसे न छोड़ूँगा और न उससे अलग होऊँगा।" जब अल-हकम ने उनके दीन में उनकी दृढ़ता देखी, तो उन्होंने उन्हें छोड़ दिया।
began to look at the face of Ruqayyah one time and another time at the face of cUthman. When I returned, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, questioned me and asked me, ‘Did you go in to them?’ I said, ‘Yes.’ He said, ‘Have you seen a couple more beautiful than them?’ I said, ‘No, Messenger of Allah.’ Ibn Sacd narrated that Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith at-Taymi said: When cUthman bin cAffan became a Muslim, his paternal uncle, al-Hakam ibn Abi’l-cAs ibn Umayyah took hold of him, bound him with rope, and said, ‘Do you wish to leave the religion of your fathers for an innovated deeni By Allah, I will not leave you until you give up that which you are involved in.’ cUthman said, ‘By Allah, I will not give it up nor abandon it.’ When al-Hakam saw his firmness in his deen he left him.
अबू याला ने रिवायत किया कि अनस ने कहा: अपने परिवार के साथ अबीसीनिया के लोगों की ओर हिजरत करने वाले पहले व्यक्ति उस्मान इब्न अफ़्फ़ान थे। नबी ﷺ ने फ़रमाया, ‘अल्लाह उन दोनों के साथ रहे। उस्मान लूत के बाद अल्लाह की ख़ातिर अपने परिवार के साथ हिजरत करने वाले पहले व्यक्ति हैं।’ इब्न अदी ने रिवायत किया कि आइशा, अल्लाह उनसे राज़ी हों, ने कहा: जब नबी ﷺ ने अपनी बेटी उम्म कुलसुम का निकाह किया, तो उन्होंने उनसे फ़रमाया, ‘तुम्हारा शौहर, सब मर्दों में, वह है जो तुम्हारे दादा इब्राहीम और तुम्हारे अब्बा मुहम्मद ﷺ से सबसे ज़्यादा मिलता-जुलता है।’ इब्न अदी और इब्न असाकिर ने रिवायत किया कि इब्न उमर ने कहा: अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, ‘हम उस्मान में हमारे अब्बा इब्राहीम से मिलती-जुलती सूरत पाते हैं।’
Abu Yacla narrated that Anas said: The first one to emigrate with his family to the Abyssinians was cUthman ibn cAffan. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘May Allah accompany the two of them. cUthman is the first to emigrate with his family for the sake of Allah since Lut.’ Ibn cAdi narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: When the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, married away his daughter Umm Kulthum, he said to her, ‘Your husband, of all men, is the one who most resembles your grandfather Ibrahim and your father Muhammad.’ Ibn cAdi and Ibn cAsakir narrated Ibn cUmar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We find a resemblance in cUthman to our father Ibrahim.’