誰であれ市民権を持ち、有能であれば、男性でも女性でも、ムスリムでも非ムスリムでも、いかなる行政機関の長に任命されることも、その機関の職員となることも資格がある。これは雇用(イジャーラ)の規則から導かれるものであり、ムスリムであれ非ムスリムであれ、いかなる人物を雇用することも許されている。雇用の根拠となる証拠が一般的な形で示されているからである。アッラー(SWT)は言われる: .

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administration or to be an employee in it.. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (S.W.T) says: .

「そして、もし彼女たちがあなたのために乳をあげるなら、その報酬を与えなさい」[65:6] これは一般的な根拠です。ブハーリーは、アブー・フライラから、アッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えています。

"And if they suckled for you, do give them their wage". [65:6] this is general evidence. Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (PBUH), who said:.

アッラー(S.W.T)は仰いました。「私は審判の日に三種の人と争う。……そして、労働者を雇い、その者から(労働を)受け取りながら、その賃金を支払わなかった男である」。[ブハーリー、サヒーフ、#227]。

"Allah (S.W.T) said, “I will challenge three people on the day of Judgement… and a man who employed a labourer, he received from him (the work) but did not give him his wage".” [Bukhari, Sahih, #227]..

この証拠もまた一般的なものです。

This evidence is also general. .

使徒ムハンマドﷺ自身が、かつてバヌー・アッ＝ディールの非ムスリムの男性を雇ったことがある。これは、ムスリムを雇うのと同様に非ムスリムを雇うことも許されることを示している。また、証拠の一般性に従い、男性を雇うのと同様に女性を雇うことも許される。したがって、女性が政府機関の長になったり、その職員になったりすることは許され、非ムスリムが政府機関の長になったり、その機関の職員になったりすることも許される。いずれも雇用される者であり、雇用に関する証拠は一般的なものだからである。

The Messenger of Allah (PBUH) did himself once hire a man from Banu Al-Dil who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general.