代行を任される補佐官は、カリフの職に求められる条件、すなわち男性であること、自由人であること、ムスリムであること、成人であること、正気であること、そして公正であることを満たしていなければならない。加えて、補佐官は、委任された職務の内容について能力のある人物でなければならない。

The delegated assistant should meet the conditions as those required for the Khalifah’s post, i.e. to be male, free, Muslim, mature, sane and just. In addition to this, the assistant should be from the people of competence in what is assigned to him in terms of duties delegated to him. .

これらの条件の根拠は、カリフの地位に関する条件の根拠と同じである。なぜなら、委任された補佐役の職務は統治の一部だからである。したがって彼は男性でなければならない。預言者ﷺは次のように言われたからである。

Evidences of these conditions are the same as those of the conditions of the Khalifah post because the work of the delegated assistant is part of ruling; therefore he should be male, for the Messenger of Allah (PBUH) said: .

「自分の事柄を女性に委ねる民は、決して成功しない」とは、アブー・バクラ（Abu Bakr）から伝えられ、アル＝ブハーリー（al-Bukhari）が伝えたハディースである。[Bukhari, Sahih. #4425]。また、奴隷は自分自身の事柄に対する権限を持たないのであるから、他人の事柄を取り仕切ることはできない。ゆえに、統治者は自由人でなければならない。さらに、成年に達していなければならない。アッラーの使徒（S.W.T）はこう仰せられた：

“People who appoint a woman to run their affairs shall never succeed,” narrated by al-Bukhari on the authority of Abu Bakr. [Bukhari, Sahih. #4425]. He must also be free, for the slave does not have authority over his own affairs, thus he cannot run other people’s affairs. He should also be mature, for the Messenger of Allah (S.W.T) said: .

「三種類の人は責任を免除される。眠っていて目覚めるまでの者、思春期に達するまでの子ども、そして正気を取り戻すまでの狂人である」。アブー・ダーウードが伝えている（『スナン』、#4358）。彼はまた正気であることも必要である。同じハディースの中で、アッラーの使徒ﷺは次のように言われたからである。「そして正気を取り戻すまでの狂人である」。

“Three types of people are exempted from accountability, the one who sleeps until he wakes up, a child until he reaches the age of puberty and the insane until he is cured,” narrated by Abu Dawud [Sunan, #4358]. He also should be sane; for in the same Hadith, the Messenger of Allah (PBUH) said: “And the insane until he is cured.” .

また、別の伝承では、ハディースにこうあります：「…理性が覆われてしまった者について、その者が理性を取り戻すまで」。

And in another narration the Hadith States: ‘…about the one whose mind is overpowered until he regains his mind.’.

ムアウィン（補助人）もまた公正でなければなりません。アッラーが証言において、それを条件とされたからです。

The Mu’awin should also be just, for Allah (S.W.T) has made it a condition in a testimony. .

彼（ﷺ）は言われます：「あなた方の中から二人の公正な証人を求めなさい」— [TMQ; 65:2]。

He (PBUH) says:. “And seek the witness of two just men from amongst you” - [TMQ; 65:2] .

「より重い理由によって、カリフの補佐官には公正であることという資質が求められる。ムアウィン（補佐官）もまた、統治の職務に有能な人物でなければならない。それは、彼がカリフを助けてハーリファ（カリフ制）の任務と、統治および権威の責任を担えるようにするためである。」

By greater reasoning the quality of being just is required from the assistant of the Khalifah. The Mu’awin should also be from the competent people in the duties of ruling. This is so as to enable him to assist the Khalifah in shouldering the tasks of the Khilafah and the responsibility of rule and authority.