シャリーア(立法者)がウンマに対してカリフを任命することを義務づけたとき、それによってカリフの任命方法も定められた。この方法は、クルアーンとスンナによって証明されている。バイア(忠誠の誓い)を行わなければならないムスリムは、その時点でカリフ制国家の市民であるムスリムである。カリフ制が存在しない場合、バイアを行う責任を負うのは、カリフ制が実施されるべき地域に住むムスリムである。

When Shara made it incumbent upon the Ummah to appoint a Khalifah, it determined for her the method by which the Khalifah is appointed. This method is proven in the Book and the Sunnah. The Muslims who must give the bayah are those that are citizens of the Khilafah at that time. In the case where there is no Khilafah the Muslims responsible for giving the bayah are those living in the region where the Khilafah should be implemented. .

カリフの選出方法がバイア（忠誠の誓約）によるものであることは、ムスリムが預言者（P.B.U.H）に対して行ったバイアの実例と、使徒（P.B.U.H）が私たちにイマームへバイアを捧げるよう命じたことから証明されます。ムスリムが使徒（P.B.U.H）に対して行ったバイアは預言者であることに対するものではなく、統治に対するバイアでした。それは信仰ではなく行動に関するものだったからです。したがって、ラスール・アッラー（P.B.U.H）は預言者や使徒としてではなく、統治者として忠誠を誓われたのです。預言者であり使徒であることを認めることは信仰（イーマーン）に結びつくものであり、バイアには関わらないからです。よって、彼（P.B.U.H）へのバイアは、国家の長としての立場においてのみなされたものでした。

The method of electing the Khalifah through a bayah is proved from the example of the Bayah given by the Muslims to the Prophet (P.B.U.H), and from the order of the Messenger (P.B.U.H) to us, to pledge Bay’ah to the Imam. The Bayah of the Muslims to the Messenger (P.B.U.H) was not a Bayah on Prophethood, but a Bayah over ruling, for it was regarding action not belief. Therefore, Rasool Allah (P.B.U.H) was pledged allegiance to as a ruler, and not as a Prophet or a Messenger (P.B.U.H). This is because acknowledging the Prophethood and Messengership is linked to belief (Iman), and not a Bayah. Hence the Bayah to Him (P.B.U.H) was only in his capacity as the head of the state. .

バイア（忠誠の誓い）もまた、クルアーンとハディースの中で言及されている。アッラーは（SWT）こう仰せられる。

The Bayah is also mentioned in the Qur’an and Hadith. Allah (S.W.T) says:.

「預言者よ、信仰する者たちがあなたのもとに来て、アッラーに何ものをも配偶者として置かないこと、盗みをしないこと、姦通をしないこと、自分の子を殺さないこと、故意に偽りを捏造して中傷しないこと、そして正しいこと（マアルーフ）においてあなたに背かないことを誓約（バイア）するならば、彼らの誓約を受け入れなさい。」[TMQ: 60:12] 別の節でアッラー（SWT）は次のように仰せられる：

"O Prophet! If the believers come to you to take the oath (Bay’ah) that they will not associate [in worship] anything with Allah, that they will not steal, that they will not commit adultery, that they will not kill their children, that they will not utter slander, intentionally forging falsehood, and they will not disobey you in any just matter (Ma’roof), then receive their oath (Bayah)." [TMQ: 60:12] In another verse Allah (S.W.T) says: .

実に、あなたに忠誠を誓う者たちは、アッラーに忠誠を誓っているのです。アッラーの御手が彼らの手の上にあります。」[TMQ: 48:10]。

Verily those who pledge their allegiance to you do no less than pledge their allegiance to Allah: The Hand of Allah is over their hands." [TMQ: 48:10].

アル＝ブハーリーは、イスマーイールから伝えられたと報告している。イスマーイールはマーリクから伝えたと報告し、マーリクはヤフヤー・ブン・サイードから伝えたと報告している。ヤフヤー・ブン・サイードは言った。「ウバーダ・ブン・アル＝ワリードが私に話した。私の父が私に話したところによれば、ウバーダ・ブン・アル＝サーミトがこう言ったという。」

Al-Bukhari narrated on the authority of Isma’il, who reported on the authority of Malik, who reported on the authority of Yahya bin Sa‘id who said: “Ubadah bin Al-walid told me, that my father told me that Ubadah bin al-Samit said: .

「私たちは、易しい時も困難な時も、聞き従い従順であることを、そして権威を持つ者たちと争わないことを、アッラーの使徒に誓約しました。また、どこにいても真実を堅持し真実を語ること、アッラーのために誰の非難も恐れないことを誓いました。」[ブハーリー、サヒーフ、#7054、およびムスリム、サヒーフ、#4748]

"We have pledged allegiance to the Messenger of Allah to listen and obey in ease and in hardship and that we do not dispute the matter (authority) with its people and that we stand for and speak the truth wherever we are and that in the service of Allah we would fear the blame of no one.” [Bukhari, Sahih, #7054 and Muslim, Sahih, #4748] .

ムスリムは、アブドゥッラー・イブン・アムル・イブン・アル＝アースが次のように伝えたと報告している。「アッラーの使徒ﷺが次のように仰った。」

Muslim has reported that Abdullah ibn Amru ibn al-As narrated that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

「誰であれイマームに忠誠を誓い、その手を握って誓約した者は、可能な限りその者に従うべきである。もし別の者が来てその者と争うなら、後の者を殺せ。」（アフマド『ムスナド』3/10）

"Whosoever pledges allegiance to an Imam by giving him the clasp of his hand, let him obey him if he is able to do so, but if another comes along to dispute with him, then kill the latter." [Ahmad, Musnad, 3/10] ..

また、ムスリムの伝えるところによれば、アブー・サイード・アル＝フドリーは、アッラーの使徒ﷺが次のように仰ったと伝えている：

Also in Muslim it is narrated that Abu Saeed Al-Khudri reported that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

「二人のカリフに忠誠の誓いがなされたなら、後の方を殺せ」［ムスリム、サヒーフ、#1853］..

“If two Khulafaa’ were pledged allegiance, then kill the latter of them." [Muslim, Sahih, #1853] ..

Muslimはアビー・ハズィムから伝えて次のように述べています。「私はアブー・フライラと五年間共に過ごしましたが、彼が預言者ﷺの言葉について語るのを聞きました。『バニー・イスラーイールは預言者たちによって統治されていた。預言者が一人死ぬたびに、その後に別の預言者が来た。しかし私の後には預言者はいない。カリフ（ハリーファ）たちが現れ、その数は多くなるだろう』。人々は『では、私たちにどうすることを命じられますか』と尋ねました。預言者ﷺは言われました。『彼らに次々とバイア（忠誠の誓い）を果たし、彼らに当然の権利を与えなさい。アッラーは、彼らに委ねられたものについて、必ず彼らに責任を問われるのだから』」。［ブハーリー、サヒーフ、#3455］

Muslim narrated on the authority of Abi Hazim who said: “I accompanied Abu Huraira for five years and I heard him talk of the Prophet’s (P.B.U.H) saying: "Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafa’ and they will number many". They said: "What would you order us to do?" He (P.B.U.H said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Bukhari, Sahih, #3455] .

これらの文章は、クルアーンとスンナに明示されているのは、カリフを任命する方法がバイア（忠誠の誓い）であるということを述べています。これは、すべてのサハーバ（教友）によって理解され、実践されていました。正しく導かれたカリフたちに対して行われたバイアは、この点において明白でした。

These texts from the Book and the Sunnah explicitly state that the method of appointing a Khalifah is by the Bayah. This was understood and practiced by all of the Sahabah. The bayah given to the rightly guided Khulafaa’ was clear in this regard. .