カリフは、ワリー（州知事）の行動について問い合わせ、それを綿密に監視すべきである。彼は自ら直接これを行うか、あるいはワリーらの状況を点検し査察を行う者を任命すべきである。ムアーウィン（補佐官）もまた、彼が カリフを補佐する領域において、ワッラーフ（統治者たち）の行動を監視することが許されており、委任された補佐官の職務について説明されたとおり、その調査結果と、それに関して下した判断や決定をカリフと共に検討すべきである。こうして、カリフはワッラーフの状況を把握し、その状態を追い続けることができる。また彼は、時折、全員もしくはその一部と面会し、彼らに対する臣民の苦情に耳を傾けるべきである。

The Khalifah should inquire about the actions of the Wali and should monitor them closely. He should do this directly or appoint someone who would check their state of affairs and carry out inspections. The Mu’awin is also allowed to monitor the actions of the wulah in the wilayat that he helps the Khalifah in, and he should review his findings and decisions he took regarding them with the Khalifah, as has been explained in the task of the delegated assistant. Thus, the Khalifah would be aware of the states of the wulah, and following their situation. He should also meet with all of them or some of them from time to time and listen to the complaints of the subjects against them. .

アッラーの使徒（ﷺ）が総督を任命する際にその者を試験したことは確認されている。ムアーズとアブー・ムーサーに対してそうしたように。また、アムル・ブン・ハズムに対してそうしたように、どのように職務を遂行すべきかを説明された。さらに、アバーン・ブン・サイードをバフレーンの総督に任命した際にそうされたように、重要な事柄に注意を促され、彼にこう言われた。

It has been confirmed that the Messenger of Allah (PBUH) used to examine the Walis when appointing them, as he did with Muadh and Abu Musa. He used to explain to them how they should conduct their duties, as he did with amr b. Hazm. He also drew their attention to some important matters as he did with Aban b. Sa'id when he appointed him Wali over Bahrain and said to him: .

「アブドゥル・カイスを大切にし、その指導者たちを敬いなさい」。

"Look after ‘Abd Qays and honour their leaders". .

同様に、彼が（PBUH）ワリー（統治者）たちに責任を問い、その状況を調べ、彼らについてもたらされた報告に耳を傾けていたことも確認されています。彼はワリーたちに、徴収された歳入と支出された経費の説明を求めていました。

Likewise it has also been confirmed that He (PBUH) used to hold the Walis accountable, inspect their situation and listen to news brought to him about them. He (PBUH) used to ask the Walis to account for the revenues and expenses used. .

ブハーリーとムスリムは、アブー・フマイド・アッ＝サーイディーからの伝承として次のように伝えている。彼は言った。「アッラーの使徒ﷺは、イブン・アル＝ウトビーヤをバヌー・サリムのサダカを徴収する担当者（アーミル）に任命された。彼が預言者ﷺのもとに戻ってくると、彼は言った。『これはあなたのためのものです。そして（これは）私に贈られた贈り物です。』するとアッラーの使徒ﷺは言われた。」

Al-Bukhari and Muslim narrated on the authority of Abu Humaid Al-Sa'idi who said:. The Messenger of Allah (PBUH) appointed Ibn al-Utbiyya as ‘amil in charge of Sadaqah of Banu Salim. When he returned back to the Prophet (PBUH), he said: "This is for you and (this is a gift) that was presented to me.” So the Messenger of Allah (PBUH) said:.

「なぜ、もし真実を語っていたのなら、父と母の家に留まっていて、あなたの贈り物があなたのもとに届くようにしなかったのか。」 ウマル（ラ）は総督（ワーリー）たちを厳しく監視しており、ムハンマド・イブヌ・マスラマをその状況を調べ、点検するために任命していました。ウマルは巡礼の季節に総督たちを集め、彼らの業績を検討し、彼らに対する民の不満に耳を傾けるとともに、総督領の事柄について彼らと話し合い、彼ら自身の状況についても尋ねていました。 ウマルがかつて周囲の人々にこう言ったと伝えられています。「もし私があなたがたの中で最も優れた人物を任命し、彼に公正であるよう命じたなら、私の務めは果たされたと言えるだろうか。」人々は「はい」と答えました。彼は言いました。「いいえ。彼の業績を点検し、私が命じたことを実行したかどうかを確かめるまではそうではない。」 ウマルは総督や徴税官（アーミル）の会計検査に厳しいことで知られていました。証拠が確定していない疑いだけで解任することさえあり、疑いの段階にも達しないわずかな疑念だけで総督を解任することさえありました。ある日このことについて尋ねられると、彼はこう言いました。「民の事柄を正すために、一人の司令官を別の者と取り替えることは容易なことだ。」[ブハーリー、サヒーフ、#6979]

"Why did you not remain in your father’s and mother’s home so that your gift comes to you if you said the truth." ‘Umar (ra) used to closely monitor the Walis, and he appointed Muhammad Ibnu Maslamah to examine their state of affairs and inspect them. ‘Umar used to gather the Walis during the Hajj season to review their performance and to listen to the complaints of the subjects about them, and he also used to discuss with them the affairs of the Wilayah's and ask about their own conditions. It has been reported that ‘Umar once said to people around him: “Would you say that my duty would be fulfilled if I appointed over you the best from amongst you, and ordered him to be just?” They said, “Yes”. He replied, “No. Not until I had checked his performance, and seen whether or not he did what I had ordered him to do.” .‘Umar was known to be strict when accounting the Walis and the amils. He would even remove some of them on a suspicion without conclusive evidence, and he even used to remove a Wali on the slightest doubt that did not even reach the level of suspicion. He was asked about this one day and he said, “It is easy to swap an Amir for another so as to amend the people’s affairs.” [Bukhari, Sahih. #6979] .

しかし、彼が部下に対して厳格であったにもかかわらず、彼は職務を遂行するうえで部下に自由な裁量を与え、統治における彼らの威信を守った。彼は部下の話に耳を傾け、その主張を検討した。ある主張に賛同すると、そのことへの同意と確信を示すことをためらわず、その後には総督を称賛した。ある日、ホムスにおける彼の総督であるウマイル・イブン・サアドが、ホムスの説教壇の上でこう述べたという知らせが彼に届いた。「イスラームは権威が強固である限り、力強く存続するであろう。そして権威の強さは、剣による殺害や鞭による打擲によって生まれるのではなく、真理によって裁き、正義を守ることによって生まれるのである。」これを聞いたウマルは言った。「私にもウマイル・イブン・サアドのような人物がいて、ムスリムの諸事を手伝ってくれればよいのだが。」

However, despite his strictness with them he gave them a free hand to undertake their duties and safeguarded their reputation in ruling. He used to listen to them and consider their arguments. If he liked an argument he was not shy of showing his approval and conviction of it and of showering the amil with praise afterwards. One day news reached him about his amil over Homs Umayr Ibnu Saad who had said while over the pulpit of Homs, “Islam will remain strong as long as the authority is strong. And the strength of the authority does not come about with the killing by the sword or the lashing by the whip, but by judging with the truth and the upholding of justice.” Upon hearing this ‘Umar said, “I wish I had a man like Umayr Ibnu Saad to help me with the Muslims' affairs.” .