13.2 不正を正す義務 - カリフ制国家における国家機関 | Quran Course

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13.2 不正を正す義務

13.2 The duty of taking to task

by Hizb ut-Tahrir2 min readViewed 66 times

説明責任の権利：

The right of accounting:

ムスリムには、カリフから意見を求められる権利があり、また支配者に対して自らの行いや実践について説明責任を求める義務もあります。アッラー(S.W.T)は、ムスリムに支配者への説明責任を課し、支配者が市民の権利を侵害したり、市民に対する義務を果たさなかったり、いずれかの務めを怠ったり、イスラームの規定に違反したり、アッラーの定めによらずに統治したりした場合には、それを問い、改めさせるよう、断固たる形で命じられました。ムスリムはウンム・サラマ(ra)から伝えられたハディースを引用しています。ムスリムが伝えるところによれば、アッラーの使徒ﷺは次のように仰いました:

The Muslims have the right to be consulted by the Khalifah and they must also account the rulers regarding their actions and practices. Allah (S.W.T) obliged the Muslims to account the rulers, and He commanded them in a decisive way to account them and change them if they transgressed against the rights of the citizens, failed in their duties towards them or neglected any of her affairs, or violated the rules of Islam, or governed by other than the rules of Allah. It was narrated by Muslim from Umm Salamah (ra) that the Messenger of Allah (PBUH) said: .

「やがて為政者（アミール）が現れるだろう。あなたがたは彼らのしていることの一部には同意し、一部は拒むことになる。したがって、それを是認した者は（罪から）免れ、それを拒んだ者は（責任から）安全である。しかし、受け入れて従った者はそうではない。」人々は言った。「彼らと戦うべきではないのですか。」預言者ﷺは言われた。「いや、彼らが礼拝を行う限りはいけない。」

ビラール・イブン・ラバーフやアズ＝ズバイルら、その他の人々も、ウマルがイラクの土地を戦士たちの間で分配してはならないという判断に異論を唱えた。また、ある遊牧民は、ウマルが一部の土地を保護することにも異を唱えた。アブー・ウバイドは『アル＝アムワール』の中で、アーミル・イブン・アブドゥッラー・イブン・アズ＝ズバイルから、その父が次のように語ったと伝えている。「ある遊牧民がウマルのもとに来て言った。『アミールル・ムウミニーン、それは私たちがジャーヒリーヤの時代に戦って得た土地であり、私たちはそれを所有する権利がありながらイスラームを受け入れた。それなのに、なぜあなたはそれを保護するのか』。ウマルは頭を垂れ、息を吹き出し、口ひげをひねり始めた。彼は何かに心配させられるとき、口ひげをひねって息を吹くのが常であった。遊牧民がその様子を見ると、彼はもう一度同じ質問を繰り返した。ウマルは言った。『富はアッラーのものであり、人々はアッラーのしもべである。アッラーにかけて、もし私がアッラーの道のための務めを引き受けないのであれば、一インチの土地も保護しはしなかっただろう』。ウマルはその後、ムスリムの馬（ジハードに用いられる）のために、公有地の一部を保護した。また、ある女性は、人々が四百ディルハム以上をマハルとして受け取ることを禁じた彼の決定に異を唱えた。彼女は言った。『アミールル・ムウミニーン、あなたにはそのような権利はありません。アッラーのお言葉をお聞きになったことはないのですか』。"

Bilal ibn Rabah and Al-Zubayr and others have also rejected that ‘Umar should not divide the land of Iraq among the fighters. A Bedouin also denied that ‘Umar should protect some land. Abu ‘Ubayd narrated in Al-Amwal from ’Aamir ibn Abdullah ibn Al-Zubayr, from his father that he said: "A Bedouin came to ‘Umar and said, ‘O amir ul-mu'minin. It is our land in jahiliyyah which we fought for, and we embraced Islam while we were owed it; so why do you protect it?” ‘Umar bowed his head, and started to blow and twist his moustache. He used to twist his moustache and blow when something worried him. When the Bedouin saw that of him, he started to repeat the question to him. ‘Umar said, “The wealth belongs to Allah, and the people are the servants of Allah. By Allah, if I do not assume the burden of something fi sabi lillah I would not have protected an inch of land". ‘Umar had then protected some of the public property lands for the horses of Muslims (used in jihad). A woman also challenged his forbiddance to the people of taking more than four hundred dirhams as mahr. She said to him, “You have no right in that, O ‘Umar. Have you not heard the saying of Allah (S.W.T)? .

アリー(ra)もまた、ウスマーン(ra)が信徒の長(アミール・アル＝ムアミニーン)であった時、ハッジとウムラの完遂についての彼の見解に異を唱えました。アフマドは、健全な伝承経路を通じて、アブドゥッラー・イブン・アッ＝ズバイルから次のように伝えています。彼は言いました。「私たちはアル＝ジュハファでウスマーンと共にいた。そこにはシャームの人々、その中にはハビーブ・イブン・マスラマ・アル＝ファフリーもいた。ウスマーンは、タマットゥ（ハッジまでウムラを行い、その後ハッジを行うこと）についての話が彼に伝えられた時、こう言った。『ハッジとウムラの両方をハッジの月に行わないことが最善である。このウムラを、この家（カアバ）を二度訪れるまで遅らせるほうがよい。アッラーは善のために（この規定を）広やかにされたのだから。』アリー・イブン・アビー・ターリブは谷間でラクダに餌を与えていた。彼はウスマーンの見解を知ると、来て、ウスマーンの前に立ち止まり、こう言った。『あなたは、使徒（ﷺ）が推奨されたスンナと、アッラーがその御書の中で僕たちに許された許可（ルクサ）から背を向けるのか。それを彼らに制限し、禁じるのか。それは、必要のある人と遠方から来た人に許されていたのに。』ウスマーンは人々の方を向いて言った。『私が禁じたのか。私は禁じてはいない。それは私が助言した一つの見解にすぎない。だから、望む者はそれを取ってよく、望む者はそれを捨ててよい。』」

’Ali (ra) also contested ‘Uthman (ra) when he was amir al-mu'mineen in his view of completing the hajj and umrah. Ahmad narrated through sound isnads from Abdullah ibn Al-Zubayr that he said: "We were with ‘Uthman in Al- Juhfah, while some people from Al-Sham were with him including Habib ibn Maslamah Al-Fahree. ‘Uthman said when it was mentioned to him content with (tamattu') umrah till hajj, “The best for hajj and umrah not to be both in months of hajj. It would be better to delay this umrah till you visit this house twice, for Allah (S.W.T) made it spacious for goodness.” Ali ibn Abu Talib was in the valley feeding his camels. He got knowledge of the view of ‘Uthman, so he came till he stopped before ‘Uthman and said: “Do you turn to a Sunnah recommended by the Messenger of Allah (PBUH) and a permission (rukhsah) Allah (S.W.T) allowed to the servants in His Book, you restrict it to them and you forbid it, when it was permitted to a person of a need and to a person of distant home?” ‘Uthman turned to the people and said, “Did I forbid it? I did not forbid it. It was only a view I advised; so whoever willed he can take it, and whoever willed he can leave it".” .