アナスからの伝承として、アル＝ブハーリーは次のように伝えている：

Al-Bukhari narrated from Anas: .

「クァイス・イブン・サアドが、預言者ﷺの前で、支配者に対する警察官のような立場に就いていた」というのは、アル＝アンサーリー・アル＝ハズラジー出身のクァイス・イブン・サアド・イブン・ウバーダを指している。［ブハーリー、サヒーフ、#7155］

“That Qays ibn Sa’d used to be in front of the Prophet (PBUH) in the position of the policeman towards the amir”. Who is meant here is Qays ibn Sa’d ibn `Ubadah al-Ansari al-Khazraji. [Bukhari, Sahih, #7155].

アッ＝ティルミズィーは伝えている：

Al-Tirmidhi narrated: .

「カイス・イブン・サアドは、アミール（長）に対する警察官のような立場で、預言者（PBUH）の前にいたものだった。アル＝アンサーリーは言った。それは、彼が預言者の用件を処理する人々の一人であったことを意味する」。イブン・ハッバーンはこのハディースを次のように説明した。「多神教徒が入ってきた際に、彼らとの集まりにおいて預言者ﷺの警護にあたっていたこと」。

“Qays ibn Sa’d used to be in front of the Prophet (PBUH) in the position of the policeman towards the amir. Al-Ansari said: It means he was one of the people that discharged his issues”. Ibn Hibban explained this hadith saying: “To be in the prophet’s guard against the mushriks in his meeting when they entered”. .

ブハーリーによって伝えられている。預言者（ﷺ）がアリー・イブン・アビー・ターリブを遣わした時、彼はこう言った。「預言者（ﷺ）は私とズバイル、そしてアブー・マルサドを遣わされた。われわれはそれぞれ騎士であった。預言者（ﷺ）は言われた。『ラウダト・ハージュに着くまで進みなさい』。アブー・アワーナは、それはハッジ（Hajj）だと言い、別の伝承ではハフフ（Khakh）だとしている。『そこに一人の女性がいる。彼女はハーティブ・イブン・アビー・バルタアから多神教徒宛ての手紙を持っている。それを私のもとに持ってきなさい』。そこで私たちは馬に乗って出発し、預言者（ﷺ）が教えてくださった場所で彼女に追いついた。彼女はらくだに乗って旅をしていた。ハーティブは、預言者（ﷺ）がマッカの人々に向けて進軍していることを知らせる手紙をマッカの人々に書いていたのである。私たちは言った。「あなたが持っている手紙はどこにあるのか」。彼女は答えた。「私は手紙など持っていない」。私たちは彼女のらくだを跪かせ、鞍の中を探したが、何も見つからなかった。私は言った。「わが友よ、彼女が手紙を持っているようには見えない。しかし、預言者（ﷺ）が嘘をつかれることはないと私たちは知っている」。すると、アリー（ra）は誓って言った。「誓約の対象となるお方にかけて！ 手紙を出さなければ、お前を裸にするぞ」。彼女は腰帯の真ん中の結び目の上に身をかがめ、衣服を掴んでいたところから手紙を引き出した。人々はそれを預言者（ﷺ）のもとへ持って行った。

It is narrated by Al-Bukhari that the Messenger of Allah (PBUH) sent ’Ali ibn Abi Talib, who said: “The Messenger of Allah (PBUH) sent me, Al-Zubair and Abu Marthad, and each one of us is a knight. He (PBUH) said ‘Set out till you reach Rawdat Haj’. Abu ‘Awanah said it is Hajj, and in another narration Khakh. ‘There is a woman there that has a letter from Hatib ibn Abi Baltaah to the mushriks, so bring it to me.’ So we set out on top of our horses till we reached her at the place mentioned to us by the Messenger of Allah (PBUH). She was travelling on top of her camel. Hatib had written to the people of Makkah informing them of the march of the Messenger of Allah (PBUH) to them. We said, ‘Where is the letter which you have?’ She replied, ‘I have no letter.’ We made her camel kneel, and sought it from the saddle but found nothing. I said, ‘My two friends, we see no letters with her. We know the Messenger of Allah ( PBUH) would not lie.’ Then Ali (ra) swore, ‘By the one in whose name oath is given! You have to get out the letter otherwise I will strip you.’ She lent down over the middle knot of her belt, where she had seized her garment, and pulled out the letter. They took it to the Messenger of Allah (PBUH)”