Ахль-сунна единогласны в том, что лучшими из людей после Посланника Аллаха ﷺ были Абу Бакр, затем Умар, затем Усман, затем Али, затем остальные из десяти (которым Пророк ﷺ возвестил о Райском саде), затем остальные из участников битвы при Бадре, затем остальные из участников битвы при Ухуде, затем остальные из участников клятвы верности (при Худайбийе), затем остальные Сподвижники. Абу Мансур аль-Багдади передаёт, что в этом есть согласие (иджма).

I he people of the Sunnah are unanimous that the best of mankind niter the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr, then cUmar, then cUthman, then cAli, then the rest of the ten (who were given the good news of the Garden by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), then the rest of the people of Badr, then the rest of the people of Uhud, then the rest of the people of the oath of allegiance (of Hudaybiyyah), I hen the rest of the Companions. Abu Mansur al-Baghdadi relates that there is consensus on this.

Аль-Бухари передал, что Ибн Умар сказал: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ мы выбирали между людьми: выбирали Абу Бакра, затем Умара ибн аль-Хаттаба, затем Усмана ибн Аффана — да будет доволен ими всеми Аллах». Ат-Табарани добавил в «аль-Кабир»: «И Пророк ﷺ узнал об этом, но не стал отрицать». Ибн Асакир передал, что Ибн Умар сказал: «Пока Посланник Аллаха ﷺ был среди нас, мы предпочитали Абу Бакра, Умара, Усмана и Али».

Al-Bukhari narrated that Ibn cUmar said, ‘We were choosing between people in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so we chose Abu Bakr, then cUmar (ibn al-Khattab), then cUthman (ibn cAffan) may Allah be pleased with them all.’ At-Tabarani added, in al-Kabir, ‘And the Prophet came to know of that but did not deny it.’ I bn cAsakir narrated that Ibn cUmar said: We, while the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was among us, used to prefer Abu Bakr, cUmar, cUthman and cAli.

Ибн ‘Асакир передал, что Абу Хурайра сказал: «Мы, собрания сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, будучи многочисленными, говорили: “Лучшие из этой уммы после её Пророка ﷺ — Абу Бакр, затем ‘Умар, а затем ‘Усман”, и после этого мы умолкали». Ат-Тирмизи передал, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: ‘Умар сказал Абу Бакру: «О лучший из людей после Посланника Аллаха ﷺ!» Абу Бакр ответил: «Если ты так говоришь, то я слышал, как он сказал: “Солнце не восходило над человеком лучше ‘Умара”». Аль-Бухари передал, что Мухаммад ибн ‘Али ибн Аби Талиб сказал:

Ibn cAsakir narrated that Abu Hurayrah said: We, the gatherings of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while we were considerable numbers, used to say, ‘The best of this ummah after its Prophet are Abu Bakr, then ‘Umar, and then cUthman,’ and then we would be silent.’ At-Tirmidhi narrated that Jabir ibn cAbdullah said: cUmar said to Abu Bakr, ‘O best of mankind after the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Abu Bakr said, ‘If you say that, then I heard him saying, “The sun has not risen over a better man than cUmar.’” Al-Bukhari narrated that Muhammad ibn cAli ibn Abi Talib said:

Я сказал отцу: «Кто лучший из людей после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Абу Бакр». Я спросил: «А потом кто?» Он сказал: «Умар». Я побоялся, что он скажет «Усман», и поэтому спросил: «А потом ты?» Он ответил: «Я всего лишь один из мусульман». Ахмад и другие передали, что Али сказал: «Лучшие из этой уммы после нашего Пророка ﷺ — Абу Бакр и Умар». Аз-Захаби сказал: «Это мутаватир от Али. Да проклянет Аллах ар-Рафидах (буквально «отвергающих», то есть шиитов), каким же невеждами они являются!» Ат-Тирмизи и аль-Хаким передали, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Абу Бакр, наш господин, лучший из нас и самый любимый Пророком ﷺ, сказал: \ .

I said to my father, ‘Who is the best of mankind after the Prophet, may Allah bless him and grant him peace?’ He said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘cUmar.’ I was afraid that he would say cUthman so I said, ‘Then you?’ He said, ‘I am nobody but a man among the Muslims.’ Ahmad and others narrated that cAli said: The best of this ummah after our Prophet are Abu Bakr and cUmar. Adh-Dhahabi said: This is mutawatir5 from cAli, so may Allah curse ar-Rafidah (literally ‘the rejectors’ i.e. the Shicah), how ignorant they are! At-Tirmidhi and al-Hakim narrated that cUmar ibn al-Khattab said: Abu Bakr, our master, the best of us and the most beloved to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, \ .

Ибн ʿАсакир передал, что ʿАбд ар-Рахман ибн Аби Ляйла сказал: ʿУмар поднялся на минбар и сказал: «Несомненно, лучший из этой уммы после нашего Пророка ﷺ — Абу Бакр. Тот, кто скажет иное, является выдумщиком лжи. Пусть на него падет то, что падает на выдумщика лжи». Он также передал, что Ибн Аби Ляйла сказал: ʿАли сказал: «Тому, кто предпочтет меня Абу Бакру и ʿУмару, я назначу наказание, положенное выдумщику лжи». ʿАбд ар-Рахман ибн Хумайд в своем «Муснаде», а также Абу Нуайм и другие передали различными путями, что Абу ад-Дардā’ сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Солнце не восходило и не заходило над кем-либо лучше Абу Бакра, разве что над пророком». В другой формулировке: «...над кем-либо из мусульман, после пророков и посланников, лучше Абу Бакра». Также это передано как хадис Джабира, в котором сказано: «Солнце не восходило над кем-либо из вас лучше него». Ат-Табарани и другие передали это. Есть и другие тексты, подтверждающие это с других сторон, которые требуют, чтобы он был сахих или хасан хадисом. Ибн Касир указал, что его суждение таково, что он достоверен.

Ibn cAsakir narrated that cAbd ar-Rahman ibn Abi Layla said that cUmar ascended the minbar and said, ‘Definitely the best of this ummah after our Prophet is Abu Bakr. Whoever says anything else is an inventor of falsehood. May there be upon him that which is upon the inventor of falsehood.’ He also narrated that Ibn Abi Layla said: cAli said, ‘Anyone who prefers me over Abu Bakr and cUmar, I will lash with the hadd punishment due to the inventor of falsehood.’ cAbd ar-Rahman ibn Humayd, in his Musnad, and Abu Nucaym and others narrated with different paths of transmission that Abu’d-Darda’, said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The sun has not risen nor has it set over anyone better than Abu Bakr, unless he were a prophet.’ In a differently worded version, . .over any of the Muslims, after the prophets and messengers, better than Abu Bakr.’ It has also been transmitted as a hadith of Jabir, in its wording is, ‘The sun has not risen over anyone of you better than him.’ At-Tabarani and others narrated it. There are other texts which support it from other angles uikI which require that it be a sahih or hasan hadith. Ibn Kathir Indicated that his judgement was that it is sound.

Ат-Табарани передал, что Саляма ибн аль-Акwа' сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик — лучший из людей, кроме пророка». А в «аль-Аусат» передано, что Са‘д ибн Зурара сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рух аль-Кудус, Джибриль, сообщил мне: “Лучший из вашей уммы после тебя — Абу Бакр”». В двух «Шейхах» (ас-Сахихах Бухари и Муслима) сказано: Амр ибн аль-Ас сказал: Я спросил: «Посланник Аллаха, кто из людей тебе самый любимый?» Он ответил: «Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он ответил: «Её отец». Я спросил: «А потом кто?» Он ответил: «Потом Умар ибн аль-Хаттаб». Этот хадис передан без слов «Потом Умар» в передачах Анаса, Ибн Амра и Ибн Аббаса.

At-Tabarani narrated that Salamah ibn al-Akwac said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Abu Bakr as-Siddiq is the best of mankind, unless it be a prophet.’ And in al-Awsat that Sacd ibn Zurarah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The Ruh ill-Quds, Jibril, informed me that, “The best of your ummah after you is Abu Bakr.’” I he two Shaykhs cAmr ibn al-cAs said: I said, ‘Messenger of Allah, which of the people is most beloved to you?’ He said, ‘cA’ishah.’ I said, ‘Of the men?’ He said, ‘Her father.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘Then cUmar ibn al-Khattab.’ This hadith has been narrated without, ‘Then TJmar,’ in narrations of Anas, Ibn cAmr and Ibn 'Abbas.

At-Tirmidhi, an-Nasa'i и al-Hakim передали, что 'Абдуллах ибн Шакик сказал: «Я спросил 'Аишу: "Кто из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ был самым любимым для Посланника Аллаха ﷺ?" Она ответила: "Абу Бакр". Я спросил: "А затем кто?" Она ответила: "Затем 'Умар". Я спросил: "А затем кто?" Она ответила: "Абу 'Убайда ибн аль-Джаррах"». At-Tirmidhi и другие передали, что Анас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал об Абу Бакре и 'Умаре: «Эти двое — владыки взрослых мужей обитателей Рая, из первых и последних, кроме пророков и посланников». Подобное он передал и от 'Али.

At-Tirmidhi, an-Nasa’i and al-Hakim narrated that cAbdullah ibn Shaqiq said: I said to cA’ishah, ‘Which of the companions of the Messenger of Allah were most beloved to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?’ She said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Then cUmar.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Abu TJbaydah ibn al-Jarrah.’ At-Tirmidhi and others narrated that Anas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said about Abu Bakr and cUmar, ‘These two are the lords of the mature adults of t he people of the Garden, of the first ones and the last ones, except for the prophets and the messengers.’ He recorded the like of it from cAli.

В этом разделе приводятся хадисы от Ибн Аббаса, Ибн Умара, Абу Саида аль-Худри и Джабира ибн Абдуллаха.

In this section there are hadith from Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Abu Sacid al-Khudri and Jabir ibn cAbdullah.

Ат-Таберани передал в «аль-Авсат», что Аммар ибн Ясир сказал:

At-Tabarani narrated in al-Awsat that cAmmar ibn Yasir said:

Кто предпочёл кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ Абу Бакру и Умару, тот умалил достоинство мухаджиров и ансаров.

Whoever preferred anyone of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, over Abu Bakr and TJmar has belittled the Muhajirun and the Ansar.

Ибн Са‘д передал, что аз-Зухри сказал: Пророк ﷺ сказал Хассану ибн Сабиту: «Говорил ли ты что-нибудь об Абу Бакре?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Скажи, и я послушаю». Он сказал: «И «второй из двух» в славной пещере, Враг обходил её, когда тот поднялся на гору».

Ibn Sacid narrated that az-Zuhri said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Hassan ibn Thabit, ‘Have you said anything about Abu Bakr?’ He said, ‘Yes.’ He said, ‘Say it and I will listen.’ He said, ‘And the “second of the two” in the glorious cave, The enemy went round about it when he ascended the mountain.

Любовь Посланника Аллаха ﷺ им уже была известна. «Ни один человек не был равен ему в их глазах». И Пророк ﷺ рассмеялся так, что стали видны его коренные зубы, а затем сказал: «Ты сказал правду, Хассан; он таков, каким ты его описываешь».

The love of the Messenger of Allah (for him) they already knew, Of people he held not equal any man.’ And the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, laughed until his back teeth were visible, then said, ‘You have told the truth, Hassan; he is as you say.’