Аллах, да возвысится Он, говорит: {И будет отвращён от него (Огня)}

Allah, exalted is He, says, And he will be averted from it (the Fire)

Кто из людей обладает наибольшим страхом перед Аллахом и покорностью Ему: тот ли, кто отдаёт своё имущество, очищая себя (Коран 92:17-21), до конца суры?

who has the most fearful obedience, the one who gives his wealth purifying himself (Qur’an 92: 17-21) to the end of the surah.

Ибн аль-Джаузи сказал: Они единодушно согласны в том, что это было ниспослано об Абу Бакре.

Ihn al-Jawzi said: They agree unanimously that this was revealed about Abu Bakr.

Ахмад передал со слов Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни одно богатство не приносило мне пользы так, как богатство Абу Бакра». Абу Бакр заплакал и сказал: «Разве я и мое богатство принадлежим кому-либо, кроме тебя, Посланник Аллаха?» ﷺ Абу Яъла передал, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, передала подобное как хадис, восходящий к Пророку. ﷺ Ибн Касир сказал: Подобное также передается в хадисах от Али, Ибн Аббаса, Анаса, Джабира ибн Абдуллаха и Абу Саида аль-Худри, да будет доволен ими всеми Аллах.

Ahmad narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No wealth ever benefited me as did the wealth of Abu Bakr.’ Abu Bakr wept and said, ‘Are I and my wealth for any but you, Messenger of Allah?’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, narrated the like of it as a marfuc hadith. Ibn Kathir said: And it is narrated in hadith of cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah and Abu Sacid al-Khudri, may Allah be pleased with all of them.

Аль-Хатыб передал это от Са‘ида ибн аль-Мусайяба как мурсаль-хадис и добавил: «И Посланник Аллаха ﷺ пользовался имуществом Абу Бакра так же, как и своим собственным имуществом». Ибн ‘Асакир передал по различным путям, что ‘А’иша, да будет доволен ею Аллах, и ‘Урва ибн аз-Зубайр сказали: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, принял ислам в тот день, когда он его принял, и у него было сорок тысяч динаров (а в другой формулировке — сорок тысяч дирхемов), и он потратил их на Посланника Аллаха ﷺ.

Al-Khateeb narrated it from Sacid ibn al-Musayyab as a mursal hadith and added, ‘And the Messenger of Allah, may Allah bless and grant peace to him and his family, used to make use of the wealth of Abu Bakr as he did of his own wealth.’ Ibn cAsakir narrated by various routes that cA’ishah, may Allah be pleased with her, and cUrwah ibn az-Zubayr said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, accepted Islam on the day that he did and he had forty thousand dinars (and in a wording - forty t housand dirhams) and he spent them on the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.

Абу Са‘ид ибн аль-А‘рабӣ передал, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им обоими, сказал: «Абу Бакр принял Ислам, да будет доволен им Аллах, в тот день, когда он это сделал, и в его доме было сорок тысяч дирхемов. Затем он переселился в Мадину, и у него не осталось ничего, кроме пяти тысяч дирхемов. Всё это он потратил на освобождение рабов и на помощь делу Ислама».

Abu Sacid ibn al-Acrabi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: Abu Bakr accepted Islam, may Allah be pleased with him, on the day that he did, and in his house t here were foijty thousand dirhams. Then he emigrated to Madinah and he had nothing but five thousand dirhams. He had spent all of that on freeing slaves and helping the cause of Islam.

Ибн Асакир передал, что А’иша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что Абу Бакр освободил семерых (рабов), каждого из которых пытали ради Аллаха.

Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr freed seven (slaves) each one of whom was being tortured for the sake of Allah.

Ибн Шахин передал в «ас-Сунне», аль-Багави в своём тафсире и Ибн Асакир, что Ибн Умар сказал: «Я был с Пророком ﷺ, и с ним был Абу Бакр ас-Сиддик. На нём был большой (грубый, из козьей шкуры) плащ, который он скреплял на груди шпилькой. И тогда к нему спустился Джибриль, мир ему, и сказал: „Мухаммад, как получается, что я вижу Абу Бакра, на котором большой (грубый, из козьей шкуры) плащ, скреплённый на груди шпилькой?“ Он ответил: „Джибриль, он расходовал своё богатство на меня до Открытия (Мекки для ислама)“. Тот сказал: „Аллах шлёт ему приветствие мира и говорит, чтобы ему было сказано: «Доволен ли ты Мной в этой своей бедности или недоволен?»“ Абу Бакр сказал: „Разве я недоволен своим Господом? Я доволен своим Господом. Я доволен своим Господом. Я доволен своим Господом“». Этот хадис необычен (гариб), и его иснад очень слабый. Абу Нуайм передал подобное от Абу Хурайры и Ибн Масуда, и их иснады также слабые. Ибн Асакир передал нечто подобное в хадисе от Ибн Аббаса.

Ibn Shahin narrated in as-Sunnah, al-Baghawi in his tafsir and Ibn cAsakir that Ibn cUmar said: I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr as-Siddiq was with him, and he had on a large (coarse goatskin) cloak which he had fastened over his breast with a skewer, and then Jibril, peace be upon him, descended upon him and said, ‘Muhammad, how is it that I see Abu Bakr and he has on a large (coarse goatskin) cloak which he has fastened over his breast with a skewer?’ He said, ‘Jibril, he spent his wealth upon me before the Opening (of Makkah to Islam).’ He said, ‘Allah sends greetings of peace to him and says to say to him, “Are you pleased with Me in this poverty of yours or displeased?” Abu Bakr said, ‘Am I displeased with my Lord? I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord.’ It is unusual (ghareeb) and its isnad is very weak. Abu Nucaym narrated the same from Abu Hurayrah and Ibn Mascud and their isnads are also weak. Ibn cAsakir narrated the like of it from a hadith of Ibn cAbbas.

Аль-Хатыб передал с иснадом, который также слаб, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Джибриль, мир ему, спустился ко мне, и на нём было большое грубое полотно, которым он был опоясан. Я сказал ему: “Джибриль, что это?” Он ответил: “Аллах, да будет Он превознесён, повелел ангелам, чтобы они опоясывались на небе так, как Абу Бакр опоясывается на земле”». Ибн Касир сказал: Это весьма отвергаемый (мункар) хадис. Если бы не то, что многие передают этот и предыдущий, лучше было бы полностью избегать их.

Al-Khateeb narrated with an isnad which is also weak that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he said, ‘Jibril, peace be upon him, descended upon me and he had on a large piece of coarse cloth fastened on him, so I said to him, “Jibril, what is this?” He said, “Allah, exalted is He, has ordered the angels that they should fasten in the heaven as Abu Bakr fastens on earth.’” Ibn Kathir said: This is very much to be rejected (munkar)A. If it were not that many people hand down this one and the one before it, it would be better to completely avoid them.

Абу Дауд и at-Tirmidhi передали, что 'Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Посланник Аллаха ﷺ велел нам давать садака, и это совпало с тем, что у меня было имущество. Я сказал: «Сегодня я превзойду Абу Бакра, если мне вообще суждено его превзойти», и принёс половину своего богатства. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что ты оставил своей семье?» Я ответил: «Я оставил столько же». Затем пришёл Абу Бакр со всем, что у него было, и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Абу Бакр, что ты оставил своей семье?» Он ответил: «Я оставил им Аллаха и Его Посланника». Я сказал: «Я никогда и ни в чём не превзойду его». At-Tirmidhi сказал: «[Этот хадис] хасан сахих». Абу Нуайм передал в «аль-Хильья», что аль-Хасан аль-Басри сказал: Абу Бакр пришёл к Пророку ﷺ со своей садака и скрыл её. Он сказал: «Посланник Аллаха, это моя садака, и Аллах может вернуть мне (больше)». Затем 'Умар пришёл со своей садака открыто и сказал: «Посланник Аллаха, это моя садака, и я могу вернуть её у Аллаха (больше)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разница между вашими двумя садака такая же, как разница между вашими словами». Его иснад превосходен, но это мурсаль.

Abu Dawud and at-Tirmidhi narrated that cUmar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered us to give sadaqah and that agreed with the property that I had so I said, ‘Today I will outdo Abu Bakr if I am ever to outdo him,’ and I brought half of my wealth. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘What have you left for your family?’ I said, ‘I have left the like of it.’ Then Abu bakr came with everything that he had, and he said, ‘Abu Bakr, what have you left for your family?’ He said, ‘I have left for them Allah and His Messenger.’ I said, ‘I will never ever outdo him in anything.’ At-Tirmidhi said, ‘[This hadith\ is hasan sahih! Abu Nucaym narrated in al-Hilyah that al-Hasan al-Basri said that Abu Bakr came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with his sadaqah and concealed it. He said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah, and, Allah can return to me (for more).’ ' I hen cUmar came with his sadaqah openly and said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah and I can return to Allah (for more).’ ' I he Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The difference between your two sadaqahs is the same as the difference between your words.’ Its isnad is excellent, but it is a rnursal.

Ат-Тирмизи передал, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не оказывал нам услуг, за которые мы не отплатили бы ему, кроме Абу Бакра, ибо он оказал нам услуги, за которые Аллах воздаст ему в День Воскресения. Ничьё имущество не приносило мне пользы так, как имущество Абу Бакра». Аль-Беззар передал, что Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, сказал: Я пришёл со своим отцом Абу Кухафой к Пророку ﷺ, и он сказал: «Вам следовало оставить шейха, пока я сам не пришёл бы к нему». Я сказал: «Скорее, будет правильнее, если он придёт к тебе». Он сказал: «Мы предпочли бы оберегать его ради милостей, за которые мы обязаны его сыну». Ибн Асакир передал, что Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не оказал мне большей милости, чем Абу Бакр. Он делил со мной себя и своё имущество, и он выдал за меня свою дочь».

At-Tirmidhi narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We have never been under obligation to anyone but that we have repaid him, except for Abu Bakr, for he has put obligations on us which Allah will repay him for on the Day of Rising. No-one’s wealth has ever benefited me as has Abu Bakr’s wealth.’ Al-Bazzar narrated that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, said: I came with my father Abu Quhafah to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, ‘You should have left the shaykh until I could come to him.’ I said, ‘Rather it is more correct that he should come to you.’ He said, ‘We would rather be protective of him for the favours for which we are obliged to his son.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No-one has shown greater favour to me than Abu Bakr. He shared himself and his wealth with me and he married me his daughter.’