Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» передали со слов Абу Саида аль-Худри, что Абу Бакр сказал: «Разве я не самый достойный из людей для этого (халифата)? Разве я не первый, кто принял ислам? Разве я не тот-то и тот-то? Разве я не тот-то и тот-то?» Ибн Асакир передал через аль-Харисса, который рассказывал, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Первым из мужчин, принявших ислам, был Абу Бакр».

At-Tirmidhi and Ibn Hibban, in his Sahih, narrated that Abu Sacid al-Khudri said: Abu Bakr said, ‘Am I not the most suitable of people for it (the khilafahy. Am I not the first to accept Islam? Am I not the one of such-and-such? Am I not the one of such-and-such?’ Ibn cAsakir narrated by way of al-Harith who related that cAli, may Allah be pleased with him, said: The first among men to accept Islam was Abu Bakr.

Ибн Аби Хайсама передал с достоверной цепочкой передатчиков, что Зайд ибн Аркам сказал: «Первым, кто совершил молитву вместе с Пророком ﷺ, был Абу Бакр ас-Сиддик».

Ibn Abi Khaythamah narrated with a sahih isnad that Zaid ibn Arqam said: The first to perform the prayer with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was Abu Bakr as-Siddiq.

Ибн Са'д передал, что Абу Арва ад-Даусий, сподвижник, да будет доволен им Аллах, сказал: Первым принял ислам Абу Бакр ас-Сиддик.

Ibn Sacd narrated that Abu Arwa ad-Dawsi the Companion, may Allah be pleased with him, said: The first to accept Islam was Abu Bakr as-Siddiq.

Ат-Тaбарани передал в «Аль-Кабир», а Абдуллах ибн Ахмад [ибн Абу Бакр ас-Сиддик Ханбал] передал в «Аз-Зава'ид аз-Зухд», что аш-Шаби сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: "Кто был первым, кто принял ислам?" Он ответил: "Абу Бакр ас-Сиддик. Разве ты не слышал слова Хассана?"»

At-Tabarani narrated in the Kabir and cAbdullah ibn Ahmad [Ibn Abu Bakr as-Siddiq I lanbal] narrated in the Zawa’id az-Zuhd that ash-Shacbi said: I asked Ibn cAbbas, ‘Who was the first person to accept Islam?’ He said, ‘Abu Bakr as-Siddiq. Did you not hear the words of Hassan?:

«Когда ты вспоминаешь о беде твоего доверенного брата, то вспомни о твоём брате Абу Бакре и о том, что он сделал».

“When you recall the distress of a trusted brother, then remember your brother Abu Bakr for what he did.

Лучший из творения, наиболее боязливо покорный Ему и наиболее справедливый из них, за исключением Пророка, и наиболее верный в исполнении того, что он на себя возложил. Второй — последователь, чьё собрание восхваляется, и первый из мужчин, засвидетельствовавших посланника». Абу Нуайм передал, что Фурат ибн ас-Са’иб сказал: я спросил Маймуна ибн Михрана: «Хорош ли Али в твоих глазах больше, чем Абу Бакр и Умар?» Он так затрясся, что его посох выпал из руки, и ответил: «Я никогда не думал, что доживу до времени, когда кого-либо станут сравнивать с ними. Их благие деяния принадлежат Аллаху! Они были главами ислама». Я сказал: «Али первым принял ислам или Абу Бакр?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, Абу Бакр уверовал в Пророка ﷺ во время монаха Бухайры, когда тот проходил мимо него». Есть разногласие относительно него и Хадиджи (кто из них первым принял ислам), вплоть до того, что (говорят) он женил её на нему ﷺ, и всё это было до рождения Али.

I he best of creation, most fearfully obedient of them, and the most just, except for the Prophet, and the most certain to fulfil what he has undertaken, ' I he second, the follower whose assembly is praised, and the first of the men of they who affirmed the Messenger.’” Abu Nucaym narrated that Furat ibn as-Sa’ib said: I asked Maymun ibn Mihran, ‘Is cAli better in your view or Abu Bakr and ‘Umar?’ He shook until his staff fell from his hand and replied, ‘I never thought that I would live to a time when anyone would be compared with them. Their good deeds belong to Allah! They were the head of Islam.’ I said, ‘cAli was the first to accept Islam or Abu Bakr?’ He said, ‘By Allah, Abu Bakr believed in the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, at the time of Buhayra the monk when he passed by him.’ There is a disagreement as to him and Khadijah (which of them was first to accept Islam) until (it is said that) he married her to him, may Allah bless him and grant him peace, and all of that before the birth of cAli.

Группа Сподвижников и Последователей, и некоторые из них утверждали, что на этот счёт имеется единогласное мнение, говорили, что он первым принял ислам. Было сказано: «Первым принял ислам Али». Также было сказано: «Хадиджа». Примирение этих, казалось бы, противоречащих друг другу высказываний заключается в том, что Абу Бакр был первым из мужчин, принявших ислам, Али был первым из детей, принявших ислам, а Хадиджа была первой из женщин, принявших ислам.

A whole group of the Companions and the Followers said that he was the first to accept Islam, and some of them claimed that there was a consensus on that. It has been said, ‘The first to accept Islam was cAli.’ It has also been said, ‘Khadijah.’ The reconciliation between these apparently conflicting statements is that Abu Bakr was the first man to accept Islam, cAli was the first of the children to accept Islam, and Khadijah was the first woman to accept Islam.

Первым, кто примирил это таким образом, был имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах.

I he first to reconcile it in this way was the Imam Abu Hanifah, may Allah be merciful to him.

Ибн Аби Шайба и Ибн Асакир передали, что Салим ибн Аби аль-Джаад сказал: «Я спросил Мухаммада ибн аль-Ханафийя: "Был ли Абу Бакр первым, кто принял ислам?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "Так как же Абу Бакр достиг такого превосходства и опередил других настолько, что упоминают только Абу Бакра?" Он ответил: "Потому что он был лучшим из них в исламе с того момента, как принял ислам, и до того момента, как встретил своего Господа"». Ибн Асакир передал с превосходной цепочкой передатчиков, что Мухаммад ибн Саад ибн Аби Ваккас сказал своему отцу Сааду: «Был ли Абу Бакр первым из вас, кто принял ислам?» Он ответил: «Нет. До него ислам приняли более пяти человек, но он был лучшим из нас в исламе». Ибн Касир сказал: «Ясно, что из членов семьи Пророка ﷺ первыми уверовали: его жена Хадиджа, его освобождённый раб Зейд, жена Зейда Умм Айман, Али и Waraqah».

Ibn Abi Shaybah and Ibn cAsakir narrated that Salim ibn Abi’l- Jacd said: I said to Muhammad ibn al-Hanafiyyah, ‘Was Abu Bakr the first person to accept Islam?’ He said, ‘No.’ I said, ‘So how did Abu Bakr excel and precede others so much so that no-one else is mentioned but Abu Bakr?’ He said, ‘Because he was the best of them in Islam from the moment he accepted Islam until the moment he met his Lord.’ Ibn cAsakir narrated with an excellent isnad that Muhammad ibn Sacd ibn Abi Waqqas said to his father Sacd, ‘Was Abu Bakr the first of you to accept Islam?’ He said, ‘No. More than five people accepted Islam before him, but he was the best of us in Islam.’ Ibn Kathir said: It is clear that the people of his house, may Allah bless him and grant him peace, believed before anyone; his wife Khadijah, his freed slave Zaid, Zaid’s wife Umm Ayman, cAli and Waraqah.

Ибн ‘Асакир передал, что Иса ибн Язид сказал: Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Я сидел во дворе Ка‘бы, а рядом сидел Зайд ибн ‘Амр ибн Нуфайль. Затем мимо него прошёл Умайя ибн Аби ас-Салт и сказал: “Как ты, искатель добра?” Он ответил: “Хорошо”. Тот спросил: “И нашёл ли ты?” Он ответил: “Нет”. Тогда тот сказал: “Всякая религия в День Воскресения, кроме той, что предписал Аллах, погибнет”».

Ibn cAsakir narrated that Tsa ibn Yazid said: Abu Bakr as-Siddiq said, ‘I was sitting in the courtyard of the Kacbah and Zaid ibn cAmr ibn Nufayl was seated, then Umayyah ibn Abi’s-Salt passed by him and said, “How are you, seeker after good?” He said, “Well.” He said, “And have you found?” He said, “No,” so he said, “Every deen on the Day of Rising, except that which Allah has decreed, will perish.

«Но что касается этого пророка, которого ожидают, будет ли он из нас или из вас?» Я раньше не слышал о пророке, которого ожидают и который должен быть послан. Тогда я пошёл к Вараке ибн Науфалю, который много смотрел в небо и был сильно поражён в сердце. Я остановил его и рассказал ему эту историю. Он сказал: «Да, племянник мой. Мы — люди Писаний и знаний, но этот ожидаемый пророк происходит из среды (наиболее благородной) арабов по происхождению — а я сведущ в родословных — и ваш народ находится в самой середине (наиболее благородный)».

“But as for this Prophet who is awaited, will he be from us or from you?” And I had not heard before that of a prophet who was awaited and who would be sent. So I went to Waraqah ibn Nawfal who used to look much towards heaven, and was much astonished of heart. I stopped him and told him the story. He said, “Yes, my nephew. We are the people of books and sciences, but this Prophet who is awaited is from the midst (noblest) of the Arabs genealogically - and I have a knowledge of genealogy - and your people are midmost (noblest)

of the Arabs in terms of lineage.” I said, “Uncle, and what will the Prophet say?” He said, “He will say what is said to him, except that he will not oppress nor be oppressed nor seek the oppression (of anyone).” So that when the Messenger of Allah ﷺ was sent I believed in him and affirmed him.’ Ibn Ishaq said: Muhammad ibn cAbd ar-Rahman ibn cAbdullah Ibn al-Husayn at-Tamimi narrated to me that the Messenger of Allah ﷺ said, ‘I have never Invited anyone to Islam except that he had an aversion to it, and Irresolution and deliberation, except for Abu Bakr. He did not delay when I reminded him and he was not irresolute.’ Al-Bayhaqi said:

of the Arabs in terms of lineage.” I said, “Uncle, and what will the Prophet say?” He said, “He will say what is said to him, except that he will not oppress nor be oppressed nor seek the oppression (of anyone).” So that when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent I believed in him and affirmed him.’ Ibn Ishaq said: Muhammad ibn cAbd ar-Rahman ibn cAbdullah Ibn al-Husayn at-Tamimi narrated to me that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I have never Invited anyone to Islam except that he had an aversion to it, and Irresolution and deliberation, except for Abu Bakr. He did not delay when I reminded him and he was not irresolute.’ Al-Bayhaqi said:

Это было потому, что он видел признаки пророческой миссии Посланника Аллаха ﷺ и слышал о ней до того, как тот призвал его к исламу. Поэтому, когда Пророк ﷺ призвал его, он уже размыслил и обдумал это, и тотчас покорился и принял ислам.

I h is was because he used to see the proofs of the prophethood of I lie Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and hear the traces of it before his invitation (to Islam), so that when he invited him he had already reflected and thought about it, and he submitted and accepted Islam at once.

Затем аль-Байхаки передал, что Абу Майсара сказал: посланник Аллаха ﷺ, когда выходил из дома, слышал, как кто-то окликает его: «Мухаммад!» Когда он слышал этот голос, он оборачивался и бежал, и он доверительно рассказал об этом Абу Бакру, который был его другом в джахилии.

I hen he [al-Bayhaqi] narrated that Abu Maysurah said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to hear someone calling him when he went out, ‘Muhammad!’ When he heard the voice he would turn back in flight and he told It in confidence to Abu Bakr who was his friend in Jahiliyyah.

Абу Нуайм и Ибн Асакир передали со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я никогда не говорил ни с кем об исламе, но он отвергал меня и не принимал моих слов, кроме сына Абу Кухафы. Я никогда не говорил с ним о чём-либо, а он не принимал это и не оставался твёрдым в этом».

Abu Nucaym and Ibn cAsakri narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I never spoke to anyone about Islam but that they refused me and rejected my words except for the son of Abu Quhafah. I never spoke to him about something but that he accepted it and was steadfast in it.

Аль-Бухари передал, что Абу ад-Дардаа сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставите ли вы мне моего спутника? (Оставите ли вы мне моего спутника?) Я сказал: "Люди, я посланник Аллаха к вам всем", а вы сказали: "Ты лжёшь". Абу Бакр же сказал: "Ты сказал правду"».

Al-Bukhari narrated that Abu’d-Darda’ said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Will you leave me my companion? (Will you leave me my companion?) I said, “People, I am the Messenger of Allah to you all,” and you said, “You are lying.” Abu Bakr said, “You have told the truth.’”