Он первым принял ислам, первым собрал Коран воедино, первым назвал его мусхафом (письменным списком) — доказательство этого уже упоминалось — и первым был назван «халифой». Ахмад передал, что Абу Бакр ибн Аби Мулайка сказал: «Абу Бакру сказали: „Халиф Аллаха!“ Он ответил: „Я халиф Посланника Аллаха ﷺ, и я доволен этим“». Он первым правил халифатом при живом отце.

He was the first to accept Islam, the first to collect the Qur’an together, the first to name it a mushaf (written copy) -The proof of that has already been mentioned - and he was the first to be named “khalifah Ahmad narrated that Abu Bakr ibn Abi Mulaykah said: It was said to Abu Bakr, ‘Khalifah of Allah!’ He said, ‘I am the Khalifah of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I am content with that.’ He was the first to rule the khilafah while his father was alive.

Он был первым халифом, которому его подданные выделили определённую сумму.

He was the first khalifah whose subjects allocated him a sum.

Аль-Бухари передаёт, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Когда Абу Бакр был назначен халифом, он сказал: «Мой народ знает, что мое ремесло не было неспособным обеспечивать мою семью, а теперь я занят делами и обязанностями мусульман, поэтому семья Абу Бакра будет есть из этого имущества, а он будет трудиться ради мусульман». Ибн Са‘д передаёт, что Ата’ ибн ас-Са’иб сказал: Когда Абу Бакру принесли присягу, он поднялся утром, неся на предплечье несколько одежд, и направился на рынок. Умар спросил его: «Куда ты идёшь?» Он ответил: «На рынок». Тот сказал: «Что ты собираешься делать, ведь ты поставлен во главе дел мусульман?» Он ответил: «А что мне делать, чтобы накормить свою семью?» Тот сказал: «Пойдём. Абу Убайда назначит тебе содержание». Они пошли к Абу Убайде, и он сказал: «Я назначаю тебе содержание наравне с одним из мухаджиров: не лучшим из них и не худшим, а также зимнюю и летнюю одежду. Если что-то износится, возвращай и бери взамен». Эти двое назначили ему полбарана каждый день и то, чем он мог бы покрыть свою голову и тело.

Al-Bukhari narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When Abu Bakr was appointed khalifah he said, ‘My people know that my profession is not incapable of providing for my family, and I have become occupied with the command and the affairs of the Muslims so the family of Abu Bakr will eat from this property while he works professionally for the Muslims.’ Ibn Sacd narrated that cAta’ ibn as-Sa’ib said: When Abu Bakr was pledged allegiance he arose in the morning and upon his forearm there were some garments and he was going to the market place. cUmar said, ‘Where are you going?’ He said, ‘To the market place.’ He said, ‘What are you going to do, when you have been put in charge of the affairs of the Muslims?’ He said, ‘What am I going to do to feed my family?’ He said, ‘Let us go. Abu cUbaydah will allocate a sum for you.’ So they went to Abu cUbaydah and he said, ‘I allocate you the supplies of a man among the Muhajirun, not the best of them nor the least of them, and the clothing of winter and summer. If you wear out something, return and take something in its place.’ The two of them allocated him half a sheep everyday and what would clothe his head and his person.

Ибн Саъд передал, что Маймун сказал: Когда Абу Бакр был назначен халифом, ему назначили две тысячи, и тогда он сказал: «Прибавьте мне, ведь у меня есть иждивенцы, а вы занимаете меня так, что я не могу заниматься торговлей». И тогда ему прибавили пятьсот.

Ibn Sacd narrated that Maymun said: When Abu Bakr was appointed khalifah they allocated him two thousand, so he said, ‘Increase me, for I have dependants and you have kept me busy so that I cannot engage in trade,’ so they increased him five hundred.

Ат-Табарани передал в своём «Мусnaде», что аль-Хасан ибн Али ибн Абу Талиб сказал: «Когда Абу Бакр был близок к смерти, он сказал: "Айша, посмотри на дойную верблюдицу, молоко которой мы пили, на чашу, в которой мы готовили пищу, и на верхнюю одежду, которую мы носили, ибо мы извлекали из этого пользу, когда были во главе управления делами мусульман. Когда я умру, верни их Умару"». Когда Абу Бакр умер, она отправила их Умару. Умар сказал: «Да помилует тебя Аллах, Абу Бакр! Ты утомил того, кто придёт после тебя». Ибн Аби ад-Дунья передал, что Абу Бакр ибн Хафс сказал: «Когда он был близок к смерти, Абу Бакр сказал Айше, да будет доволен ею Аллах: "Дочь моя, нам было поручено управление делами мусульман, и мы не брали для себя ни динара, ни дирхама, но ели грубую муку из их пищи и одевались в их грубую одежду. Ничего из добычи мусульман не осталось у нас, ни мало, ни много, кроме этого абиссинского раба, этого верблюда для подъёма воды и этой поношенной, изношенной верхней одежды. Когда я умру, отправь их Умару"». Он был первым, кто создал бейт аль-маль (здание, в котором хранились закят и другие поступления, пока их распределяли).

At-Tabarani narrated in his Musnad that al-Hasan ibn cAli ibn Abi Talib said: When Abu Bakr was near to death, he said, ‘cA’ishah, look to the milch camel whose milk we used to drink, the bowl in which we used to prepare food, and the outer garments we used to wear, for we used to benefit from that when we were in charge of the command of the Muslims. When I die, return them to cUmar.’ When Abu Bakr died she sent them to cUmar. cUmar said, ‘May Allah show mercy to you, Abu Bakr! You have exhausted the one who comes after you.’ Ibn Abi’d-Dunya narrated that Abu Bakr ibn Hafs said: When lie was close to death, Abu Bakr said to cA’ishah, may Allah be pleased with her, ‘My little daughter, we were put in charge of the affairs of the Muslims, and we didn’t take for ourselves a dinar nor a dirham, but we ate of the coarse flour of their food in our bellies, and we dressed with their rough clothing upon our backs. Nothing remains with us of the booty of the Muslims, neither a little nor a lot, but for this Abyssinian slave, this camel for drawing water, and this threadbare worn-out outer garment. When I die, send them to ‘Umar.’ He was the first one to make a bait al-mal (a building in which zakat and other revenues were stored while they were being distributed).

Ибн Са'д передал, что Сахль ибн Абу Хайсама и другие говорили, что у Абу Бакра был бейт аль-маль в ас-Сунхе, который никто не охранял.

Ibn Sacd narrated that Sahl ibn Abi Khaythamah and others said that Abu Bakr had a bait al-mal at as-Sunh which no-one guarded.

Кто-то сказал ему: «Не поставишь ли ты кого-нибудь охранять его?» Он ответил: «На нём есть замок», и он раздавал то, что было в нём, пока оно не опустело. Когда его перенесли в Мадину, он изменил его и поместил в свой дом. Имущество поступало к нему, и он делил его между беднейшими из людей, раздавая поровну. Он покупал верблюдов, лошадей и оружие и отдавал их для использования на пути Аллаха. Он покупал верхние одежды, привезённые из отдалённых пустынных местностей, и распределял их между вдовами Мадины. Когда Абу Бакр умер и был погребён, Умар созвал попечителей, среди которых были Абд ар-Рахман ибн Ауф и Усман ибн Аффан, и вместе с ними вошёл в бейт аль-маль Абу Бакра. Они открыли бейт аль-маль и не нашли в нём ничего, ни динара, ни дирхама.

Someone said to him, ‘Will you not put someone in charge of it to guard it?’ He said, ‘There is a lock on it,’ and he used to give away what was in it until it was empty. When it was moved to Madinah, he changed it and put it in his house. Property came to him and he used to divide it up among the poorest of the people and he would divide it equally among them. He would buy camels, horses and weapons and put them there to be used in the way of Allah. He would buy outer garments which came from the outlying desert tracts and distribute them among the widows of Madinah. When Abu Bakr died and was buried, cUmar summoned the trustees, amongst them cAbd ar-Rahman ibn cAwf and cUthman ibn cAffan, and with them entered the bait al-mal of Abu Bakr. They opened the bait al-mal and found nothing in it, neither a dinar nor a dirham.

Я утверждаю, что это предание опровергает слова аль-‘Аскари в «аль-Авайиль» («Первые»someone»): «Первым, кто взял бейт аль-маль, был ‘Умар. У Пророка ﷺ не было бейт аль-маля, как и у Абу Бакра, да будет доволен им Аллах». Я опроверг это в своей книге, которую написал о «первых», а затем позже увидел, что аль-‘Аскари намекнул на это в другом месте своей книги, сказав: «Первым, кто возглавил бейт аль-маль, был Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах от имени Абу Бакра». Аль-Хаким сказал: «Первым ласковым прозвищем в Исламе было прозвище Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, — ‘Атик».

I say that this tradition refutes the words of al-cAskari in al-Awa’il (Firsts), ‘The first to take a bait al-mal was cUmar. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had no bait al-mal nor had Abu Bakr, may Allah be pleased with him.’ I had refuted this in my book which I composed on ‘firsts’, then later I saw that alcAskari alluded to this in another part of his book saying, ‘The first to take charge of a bait al-mal was Abu cUbaydah ibn al-Jarrah on behalf of Abu Bakr.’ Al-Hakim said: The first affectionate nickname in Islam was the nickname of Abu Bakr, may Allah be pleased with him, ‘cAteeq.’

Двое шейхов передали, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Пророк ﷺ сказал: «Если придёт богатство Бахрейна, я дам тебе столько-то и столько-то». Когда же богатство Бахрейна пришло уже после смерти Пророка ﷺ, Абу Бакр сказал: «Кому Пророк ﷺ был должен что-либо, пусть придёт к нам». Я пришёл и сообщил ему. Он сказал: «Бери». Я взял, и оказалось, что это пятьсот.

The two Shaykhs narrated that Jabir, may Allah be pleased with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘If the wealth of Bahrain were to come, I would give you so much and so much.’ So when the wealth of Bahrain came after the death of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, Abu Bakr said, ‘Whoever was owed anything by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, let him come to us.’ I came and told him. He said, ‘Take.’ I took and found it to be five hundred.

Затем он дал мне тысячу пятьсот.

Then he gave me one thousand and five hundred.