Ибн Са'д сказал: Али принял присягу как халиф на следующее утро после убийства Усмана в Медине. Все сподвижники, да будет доволен ими Аллах, которые там находились, принесли присягу.

Ibn Sacd said: cAli was pledged allegiance as khalifah the morning after the killing of cUthman in Madinah. All of the Companions, may Allah be pleased with them, who were there pledged allegiance.

Говорится, что Талха и аз-Зубайр присягнули с неудовольствием и против своей воли. Затем они отправились в Мекку, где находилась А’иша, да будет доволен ею Аллах. Они взяли её с собой и отправились с ней в Басру, требуя возмездия за кровь Усмана. Об этом узнал Али, и он выступил в Ирак. В Басре он встретился с Талхой, аз-Зубайром, А’ишей и теми, кто был с ними. Это сражение известно как битва за верблюда, и произошло оно в джумада аль-ахира 36 года хиджры. Талха, аз-Зубайр и другие были там убиты, а число погибших достигло тринадцати тысяч. Али провёл в Басре пятнадцать ночей, а затем отправился в Куфу.

It is said that Talhah and az-Zubayr pledged allegiance with displeasure and unwillingly. Then they went to Makkah, and cA’ishah, may Allah be pleased with her, was there. They took her and went with her to Basra seeking retaliation for the blood of cUthman. That reached cAli so he went to Iraq and at Basra met Talhah, az-Zubayr, CA’ ishah and whoever was with them, which is known as the Battle of the Camel, and which occurred in Jumada al-Akhirah of the year 36 AH. Talhah, az-Zubayr and others were killed there, the dead reaching thirteen thousand. cAli spent fifteen nights at Basra and then he went to Kufa.

Затем Му'авия ибн Абу Суфьян и те, кто был с ним в Сирии, выступили против него. Это дошло до Али, и он вышел навстречу ему. Они встретились при Сиффине в месяц safr 37 года по хиджре. Бои продолжались там несколько дней, пока жители Сирии не подняли мусхафы, призывая к тому, что в них, и это было уловкой 'Амра ибн аль-'Ас. Люди возненавидели войну, и они призывали друг друга к переговорам и назначили двух арбитров. Али назначил Абу Мусу аль-Аш'ари, а Му'авия назначил 'Амра ибн аль-'Ас. Между ними был составлен документ, по которому они должны были встретиться в начале года в аль-Адхрухе, где серьёзно обсудят вопрос управления общиной. Люди разошлись: Му'авия вернулся в Сирию, а Али в Куфу.

Then Mucawiyah ibn Abi Sufyan and those with him in Syria came out against him. That reached cAli and he went out to meet him. They met at Siffin in Safr of the year 37 AH. The fighting continued there for some days, until the people of Syria raised the mushafs calling to that which is in them, which was a trick of cAmr ibn al-cAs. People hated the war and they called each other to negotiate and appointed two arbiters. cAli appointed Abu Musa al-Ashcari and Mucawiyah appointed cAmr ibn al-cAs. They signed a decree between them that they should meet at the beginning of the year at al-Adhruh where they would consider seriously the command of the ummah. People separated, Mucawiyah returning to Syria and cAli to Kufa.

Затем (группа, известная как) хариджиты (отступники — буквально «те, кто выходит») из числа его сподвижников и тех, кто был с ним, выступили против него. Они говорили: «Нет суждения, кроме суждения Аллаха», и разбили военный лагерь в Харуре. Он послал к ним Ибн Аббаса, который вступил с ними в спор, убедил их, и многие из них вернулись. Группа из них осталась непреклонной, отправилась в Нахраван и перекрыла дорогу. Али пришёл к ним туда и убил их в Нахраване, и был убит Зуль-Судайя.12

Then (a group known as) the Khawarij (the seceders - literally ‘those who go out’) from among his companions and those with him, went out against him. They said, ‘There is no judgement but (that) of Allah’, and they set up a military camp at Harura’. He sent Ibn cAbbas to them, who argued with them and convinced them, so that many of them returned. A group of them stayed firm, went to an-Nahrawan and obstructed the roadway. cAli went to them there and killed them at an-Nahrawan, killing Dhu’th-Thudayyah.12

12 Буквально: «обладатель маленькой груди» — человек, о котором Пророк ﷺ предсказал, что он будет среди хариджитов.

12 Literally, ‘the possessor of the little breast’, a man who had been foretold to be among the Khawarij by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

Это произошло в 38 году по хиджре.

That was in the year 38 AH.

В шаабане этого года люди собрались в аль-Адхрухе, среди них были Са'д ибн Аби Ваккас, Ибн Умар и другие сподвижники. Амр позволил Абу Мусе аль-Ашари выступить первым, как уловку, которую он придумал.

People gathered in al-Adhruh in Shacban of this year, among them Sacd ibn Abi Waqqas, Ibn cUmar and other Companions. cAmr allowed Abu Musa al-Ashcari to go first, as a trick he had devised.

Он (Абу Муса) выступил и отстранил Алия от должности. Затем выступил Амр, подтвердил Му’авию в должности и принёс ему присягу. Люди из-за этого разделились. Алий так сильно разошёлся со своими сподвижниками, что начал кусать свои пальцы, говоря: «Меня не слушают, а Му’авии подчиняются?» Трое из хариджитов поспешили действовать: ‘Абд ар-Рахман ибн Мульджам аль-Мурадий, аль-Бурк ибн ‘Абдуллах ат-Тамими и ‘Амр ибн Букайр ат-Тамими. Они собрались в Мекке и заключили друг с другом договор о том, что втроём убьют: Алия ибн Аби Талиба, Му’авию ибн Аби Суфьяна и ‘Амра ибн аль-‘Ааса, и тогда избавят рабов (Аллаха) от них. Ибн Мульджам сказал: «Я убью Алия ради вас». Аль-Бурк сказал: «Я убью Му’авию ради вас». ‘Амр ибн Букайр сказал: «Я избавлю вас от ‘Амра ибн аль-‘Ааса». Они заключили этот договор в одну ночь, либо одиннадцатого, либо семнадцатого дня Рамадана, а затем каждый из них направился в ту местность, где находилась его намеченная жертва. Ибн Мульджам отправился в Куфу, встретился со своими сподвижниками из хариджитов и тайно рассказал им о том, что они намеревались сделать.

He (Abu Musa) spoke and removed cAli from office. Then cAmr spoke and confirmed Mucawiyah in office and pledged allegiance to him. People split up over this. cAli disagreed with his companions to such an extent that he began to bite his fingers saying, ‘I am disobeyed and Mucawiyah is obeyed?’ Three men of the Khawarij hastened to act: cAbd ar-Rahman ibn Muljam al-Muradi, al-Burk ibn cAbdullah at-Tamimi and ‘Amr ibn Bukayr at-Tamimi. They gathered in Makkah and made a covenant with each other that they three would kill: cAli ibn Abi Talib, Mucawiyah ibn Abi Sufyan and cAmr ibn al-cAs, and that they would give the slaves (of Allah) rest from them. Ibn Muljam said, ‘I will take cAli for you.’ Al-Burk said, ‘I will take Mucawiyah for you.’ cAmr ibn Bukayr said, ‘I will suffice you for cAmr ibn al-cAs.’ They made a covenant on that one night, either the eleventh or the seventeenth of Ramadan, and then each of them directed himself to the land in which his intended victim was. Ibn Muljam went to Kufa, met his companions of the Khawarij and told them secretly of what they intended to do.

В ночь накануне джума́ры семнадцатого числа месяца Рамадан 40 года хиджры Али проснулся перед рассветом. Он сказал своему сыну аль-Хасану: «Этой ночью я видел Посланника Аллаха ﷺ, и я сказал: “Посланник Аллаха, какие беды и споры я терплю от твоей уммы!” Он сказал мне: “Призови Аллаха против них”. Я сказал: “О Аллах, дай мне взамен них то, что для меня лучше их, а им взамен меня дай то, что для них хуже меня”». Затем к Али вошёл муэдзин Ибн аз-Заббах и сказал: «Молитва». Али вышел из двери, крича: «Люди, молитва, молитва!» Ибн Мульджим встал перед ним, ударил его мечом, и удар пришёлся в темя, достигнув мозга. Люди набросились на него со всех сторон, его схватили и связали. Али прожил до джума́ты и субботы и скончался в ночь перед воскресеньем. Аль-Хасан, аль-Хусейн и ʿАбдуллах ибн Джаʿфар омыли его тело, аль-Хасан возглавил над ним молитву, после чего его ночью похоронили в доме правителя в Куфе. Позже Ибн Мульджаму отрубили конечности, его положили в тростниковую корзину и сожгли в огне.

On the night preceding the Jumucah of the seventeenth of Ramadan of the year 40 AH, cAli woke up before dawn. He said to his son al-Hasan, ‘This night I saw the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, and I said, “Messenger of Allah, what distress and argumentation I have received from your ummah\” He said to me, “Supplicate Allah against them.” I said, “O Allah, give me in exchange for them what is better for me than they are, and give them in exchange for me what is worse for them than I am.’” Then the mu’adhdhin Ibn adh-Dhabbah came in to cAli and said, ‘The prayer.’ cAli went out the door crying out, ‘People, the prayer, the prayer!’ Ibn Muljam stood before him, struck him with the sword, and it hit the top of his forehead reaching the brain. People rushed upon him from every side, and he was held and bound. cAli lingered for the Jumufah and Saturday, and died the night before Sunday. Al-Hasan, al-Hussein and “Abdullah ibn Jacfar washed his body, al-Hasan led the prayer over him, then he was buried in the house of the Amirate in Kufa at night. Later they cut off the limbs of Ibn Muljam, he was put in a reed basket, and they burnt him in a fire.

Все перечисленное выше — слова Ибн Са‘да. Он прекрасно подытожил эти события и сражения и не стал распространяться о них так подробно, как это делали другие. Это более подобает данному случаю. Он сказал: «Когда упоминают моих сподвижников, воздерживайтесь (от речей)», и сказал: «Для моих сподвижников достаточно (упоминания) их убийства». В «аль-Мустадрак» передаётся, что ас-Судди сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Мульджам страстно влюбился в женщину из хариджитов по имени Катам, женился на ней и в качестве махра дал ей три тысячи дирхамов и убийство ‘Али». Аль-Фарazdак сказал об этом:

All of the above are the words of Ibn Sacd. He summarised all of these events and battles excellently well, and he didn’t expand on them greatly as others did. This is more befitting to this occasion. He said, may Allah bless him and grant him peace, ‘When my companions are mentioned, restrain yourselves (from speaking)’, and he said, ‘It is sufficient for my Companions (to mention) their killing.’ There is in al-Mustadrak that as-Suddi said: cAbd ar-Rahman ibn Muljam fell passionately in love with a woman of the Khawarij called Qatam, and he married her and gave her as a dowry three thousand dirhams and the killing of cAli. Al-Farazdaq said about that:

«Я не видел приданого, отправленного столь щедрым человеком, как приданое Кутама: людей (рабов) и скот».

‘I have not seen a dowry sent by a liberally generous one, Like the dowry of Qatam, of human beings (slaves) and beasts:

Три тысячи, раб, служанка и удар Али пронзающим мечом.

Three thousand, a slave, a maidservant And the striking of cAli with the penetrating sword.

Не было калыма дороже, чем у Али, даже если бы он был очень дорогим, и не было убийства, которое не было бы менее тяжким, чем убийство, совершённое Ибн Муляджемом. Абу Бакр ибн Аййаш сказал: Могила Али была скрыта, чтобы хариджиты не выкопали его тело. Шарик сказал: его сын аль-Хасан перевёз его в Медину. Аль-Мубаррад передал со слов Мухаммада ибн Хабиба: Первым, чьи останки были перенесены из одной могилы в другую, был Али, да будет доволен им Аллах.

There is no dowry dearer than cAli even if it were very expensive, And no assassination but that it is less than the assassination by Ibn Muljam.’ Abu Bakr ibn cAyyash said: The grave of cAli was concealed so that the Khawarij would not dig up his body; and Sharik said: His son al-Hasan carried him to Madinah. Al-Mubarrad said from Muhammad ibn Habib: The first to be transferred from one grave to another was cAli, may Allah be pleased with him.

Ибн ‘Асакир передал, что Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз сказал: Когда ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, был убит, его понесли, чтобы похоронить рядом с Пророком ﷺ. Пока они шли с ним ночью, верблюд, на котором он был привязан, исчез. Никто не знал, куда он делся, и их не удалось его догнать. Поэтому жители Ирака говорят: «Он в облаках». Другие же говорят: «Верблюд пришёл на земли племени Тайй, где его взяли и похоронили». Когда ‘Али был убит, ему было шестьдесят три года. Говорят также, что ему было шестьдесят четыре, шестьдесят пять, пятьдесят семь и пятьдесят восемь лет. У него было девятнадцать рабынь.

Ibn cAsakir narrated that Sacid ibn cAbd al-cAziz said: When cAli ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, was killed, they carried him to bury him with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. While they were journeying with him at night, the camel on which he was bolted. No-one knew where it had gone, and they couldn’t overtake it. For that reason the people of Iraq say, ‘He is in the clouds.’ Others say, ‘The camel arrived in the lands of Tayy, where they took him and buried him.’ When cAli was killed he was sixty-three years old. It has been said that he was sixty-four, sixty-five, fifty-seven and fifty-eight. He had nineteen women slaves.