Het is een groot kwaad om een mening te geven over de Namen, Eigenschappen en Handelingen van Allah ~ zonder daar enige juiste kennis van te hebben. Het is ook een grote zonde om Allah ~ te beschrijven met iets dat in strijd is met wat Hij ~ over Zichzelf heeft gezegd, of waarmee de Profeet ~ Hem heeft beschreven. Het is het meest verdorven wat men de Eigenschap van Volmaaktheid van Degene aan kan doen die de Eigenaar is van de Schepping en het Gebod. Indien zo'n daad voortkomt uit kennis, dan is het een daad van hardnekkigheid, die in de Ogen van Allah nog kwaadaardiger is dan veelgodendienst. Een veelgodendienaar die de Eigenschappen van de Heer nog erkent, is minder kwaadaardig dan degene die de Heer Zijn Eigenschappen van Volmaaktheid ontkent! De ontkenning van de Eigenschappen van de Heer IS de ziekte zonder genezing. Farao, de leider van zulke veelgodendienaars, verwierp de uitspraak van Musa (Mozes) ~, toen hij zei dat zijn Heer boven de hemelen was; dus antwoordde hij en zei: ( O Haman! Bouw mij een toren, opdat ik de wegen kan bereiken; de wegen van de hemelen, en ik de God van Musa kan aanschouwen. Maar voorwaar, ik denk dat hij een leugenaar is.) Shaikh Abu Al-Hasan Al-Ash'ari gebruikte dit vers als argumentatief bewijs tegen allen die Allah Zijn eigen Eigenschappen ontkennen. Een afwijkende innovatie is een van de grootste zonden, en zij is bij Iblis (Satan) meer geliefd dan andere grote zonden. Een van de geleerden uit het verleden zei: "Een innovatie is bij Iblis meer geliefd dan een daad van ongehoorzaamheid aan Allah; want men kan zich bekeren van een daad van ongehoorzaamheid, maar nauwelijks van een innovatie." Iblis zei: "Ik heb de kinderen van Adam uitgeput met zonden, en zij hebben mij uitgeput door om vergeving van Allah te vragen en te getuigen dat er geen god is die aanbidding verdient behalve Allah, Alleen. Toen ik dit zag, stichtte ik onder hen sekten (en ketterse neigingen); zodat zij zonden begaan en zich er niet van bekeren, omdat zij denken dat zij door hun daden goed verwerven!" Een zondaar schaadt alleen zichzelf, terwijl een innovator zichzelf schaadt en ook andere mensen. De beproeving (Fitnah) van een innovator raakt aan de grondslag van de godsdienst; terwijl de beproeving (Fitnah) van een zondaar erin bestaat dat hij zijn eigen verlangens moet zien te beheersen. Een innovator drijft mensen weg van het Rechte Pad, terwijl een zondaar dat niet doet. Een innovator ontneemt mensen de juiste weg naar het Hiernamaals, terwijl een zondaar wordt vertraagd door zijn zonden.

It is a great evil to give one's opinion regarding the Names, Attributes and Actions of Allah ~ without having any proper knowledge about them. To describe Allah ~ with anything contrary to what He ~ has described Himself, or has been described with by the Prophet ~ is also a great sin. It is the most degenerate thing to do to the Attribute of Perfection of the One Who is the Owner of the Creation and the Command. If such an act is issued out of knowledge, then it is an act of obstinacy, which is even more evil than polytheism in the Sight of Allah. A polytheist who still acknowledges the Attributes of the Lord is less evil than the one who denies the Lord His Attributes of Perfection! The denial of the Attributes of the Lord IS the ailment without a cure. Pharaoh, the leader of such polytheists, rejected the statement of Musa (Moses) ~I, when he said that his Lord was above the heavens; so he responded, saying: ( 0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways; the ways of the heavens, and I may look upon the God of Musa. But verily, I think he is a liar.) 3 Shaikh Abu Al- Hasan Al-Ash'ari used this Verse as argumentative evidence against all those who deny Allah His Own Attributes. Deviating innovation is one of the greatest sins; and is more preferred by Iblis (Satan) than other major sins. One of the past scholars said: "An innovation is more beloved by Iblis than an act of disobedience to Allah; because one can repent from a disobedient act, but can hardly do so from an innovation." lblis said: "I have exhausted the Children of Adam with sins, and they have exhausted me by seeking forgiveness from Allah and testifying that there is no god worthy of worship but Allah, Alone. On seeing this, I established among them sects (and heretic tendencies); so they commit sins and do not repent from them, because they think that they are acquiring good by their deeds!" A sinner harms only himself; whereas an innovator harms himself as well as upon other people. The fitnah (test, trial, tribulation) of an innovator affects the basis of religion; whereas the fitnah of a sinner is in having to cope his own desires. An innovator drives people away from the Right Path, whereas a sinner does not do so. An innovator denies people the right way to the Hereafter, whilst a sinner is slowed down because of his sins.