Zonden laten verontrustende en schadelijke gevolgen achter, voor het lichaam en de ziel, die consequenties hebben in deze wereld en in het Hiernamaals, wat Allah ~ alleen kent. Enkele van deze gevolgen zijn: Verlies van kennis: Kennis is een licht dat Allah ~ in het hart van Zijn dienaar plaatst, maar het begaan van een zonde doet een dergelijk licht doven. Ontneming van zegeningen: De Profeet ﷺ zei: "Een dienaar van Allah wordt zegeningen onthouden vanwege een zonde die hij heeft begaan." Net zoals ontzag voor Allah en rechtschapenheid Zijn zegeningen aantrekt, leidt het ontbreken van ontzag voor Allah tot armoede. Eenzaamheid: Een gevoel van isolement, dat een zondaar in zijn/haar hart ervaart ten opzichte van Allah ~ - toch kan deze eenzaamheid niet worden vergeleken met alle passie en begeerte die men voor dit wereldse leven heeft. Ook is er de vervreemding die men kan voelen tussen zichzelf en anderen, vooral rechtschapen mensen. Wanneer het isolement toeneemt, wordt men verstoken van het profiteren van die goede geleerden, en zo raakt men steeds dichter bij de partij van de satan. Dit isolement kan zelfs de relatie met de echtgenoot/echtgenote, kinderen en familieleden beïnvloeden, omdat het verhindert dat men iemands ware zelf ziet. Een geleerde uit het verleden zei: "Wanneer ik Allah ongehoorzaam ben, zie ik het effect ervan in het gedrag van mijn vrouw en mijn (rij)kameel jegens mij." Te maken krijgen met moeilijkheden: Wanneer iemand iets wil bereiken, kan hij/zij steeds grotere moeilijkheden tegenkomen; en dit laat zien dat wie Allah ~ gehoorzaamt, gemak vindt bij het regelen van al zijn/haar zaken. Angst ervaren: Men kan overmand worden door depressie en verdriet, omdat de zonde van iemand leidt tot duisternis in het hart. Gehoorzaamheid aan Allah is inderdaad licht, maar ongehoorzaamheid aan Allah is duisternis. Wanneer de duisternis toeneemt, neemt de verwarring toe, totdat men blindelings in de wereld van innovatie en dwaling valt, zoals een blinde die alleen 's nachts loopt. Deze duisternis kan dieper worden en toont zich geleidelijk als een doffe uitdrukking op het gezicht van een zondaar. Abdullah bin 'Abbas ~ zei: "Een goede daad brengt licht op het gezicht, licht in het hart, kracht in het lichaam en liefde in de harten van de mensen. Een slechte daad toont zich als dofheid op het gezicht, duisternis in het hart, zwakte in het lichaam, een tekort aan zegeningen en haat in de harten van de mensen." Verhindering van het verrichten van andere gehoorzame daden: De straf die voortkomt uit een misdaad is dat zij tot andere misdaden leidt, waardoor iemand wordt verhinderd gehoorzaam te zijn, wat de Zegeningen en Genade van Allah ~ zou aantrekken. Het is als iemand met voedselvergiftiging, die van vele heerlijke maaltijden wordt verstoken. Het verkorten van iemands levensduur: Zonden verkorten inderdaad het leven van een zondaar doordat hij of zij van Allah's Zegeningen wordt beroofd. Toch hebben mensen verschillend gedacht over deze kwestie (het verkorten van iemands leven): Een groep zegt: Het verkorten van het leven van een zondaar is het wegnemen van de zegeningen in zijn of haar leven, wat enkele gevolgen van zonden in zijn of haar leven vertegenwoordigt. Een andere groep zegt: Zonden verkorten werkelijk het leven van een zondaar, net zoals zij iemands zegeningen verminderen; want Allah ~ heeft vele redenen om de zegeningen in iemands levensonderhoud te vermeerderen, waaronder de zegeningen van iemands levensduur of leeftijd. Weer een andere groep zegt: De gevolgen van zonden bij het verkorten van het leven van een zondaar hebben te maken met het feit dat de werkelijkheid van het leven die van het leven van het hart is, en daarom beschouwt Allah ~ de ongelovige als dood, want Hij ~ zei: ((Zij zijn) dood, niet levend.) 1 Het leven is in werkelijkheid dat van het hart, dus iemands leeftijd is de duur van zijn of haar ware leven. Daarom is iemands leeftijd de tijd in iemands leven die hij aan Allah ~ wijdt. Vroomheid, rechtschapenheid en gehoorzaamheid nemen in die tijden toe, en die vertegenwoordigen de werkelijkheid van zijn leven, en er is geen leven behalve dit. Wanneer iemand zich van Allah afkeert en zichzelf wijdt aan het plegen van zonden, verspilt hij of zij in feite zijn of haar ware leven hier, waarover hij of zij op een dag zal zeggen: (O wee! (Als ik maar voor dit leven van mij had gezorgd) 2 Het leven van een mens is de duur van zijn of haar leven, want er is geen leven behalve dat van toewijding aan de Heer; Hem prijzen, Hem gedenken en Hem welgevallig zijn.

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.