De mate van straf verschilt naar gelang het soort zonde en de mate van verderf die ze veroorzaakt.
The degree of punishment differs according to the type of sin and its effect of corruption
Een zonde kan op twee manieren worden omschreven: zich afwenden van een gebod van Allah, of het begaan van een verboden daad. Allah ~ heeft de vader van de djinn en die van de mensheid op de proef gesteld door deze twee zonden te begaan, die in vier categorieën zijn onderverdeeld: (1) Koninklijke zonden: wanneer iemand enkele goddelijke eigenschappen aanneemt, zoals grootheid, hoogmoed, almacht, onderwerping, verhevenheid, enzovoort, valt hij in veelgodendienst door zichzelf aan Allah gelijk te stellen. Dit type is de ernstigste zonde van allemaal, omdat men probeert te wedijveren met Allah in Zijn Eigenschappen en Zijn Heerschappij, wat onvergeeflijk is. Allah ~ heeft gezegd: {Voorwaar, Allah vergeeft niet dat er naast Hem andere goden worden aangebeden, maar Hij vergeeft wat daaronder ligt aan wie Hij wil. En wie naast Allah andere goden aanbidt, die heeft inderdaad een enorme zonde bedacht.} (2) Duivelse zonden: wanneer iemand de duivel nabootst in diens eigenschappen, zoals jaloezie, onderdrukking, bedrog, verraad, het aansporen tot misdaden, het verbieden van rechtschapen daden, het invoeren van vernieuwingen in de godsdienst, en het uitnodigen van mensen tot dwaling. (3) Roofzuchtige zonden: wanneer iemand een tiran wordt en zich onderdrukkend gedraagt jegens andere zwakke mensen, hen schade en lijden toebrengend. (4) Dierlijke zonden: wanneer iemand door zijn begeerte naar wellust wordt overmand, wat leidt tot overspel en zedeloosheid. Dit type zonde komt het meest voor onder mensen, omdat zij de koninklijke of roofzuchtige eigenschappen niet kunnen aannemen. Toch streven zij er via dit type naar erkenning te verwerven voor het bezitten van die andere eigenschappen, van de roofzuchtige tot de duivelse, en zelfs proberen zij dan te wedijveren met Allah ~ in Zijn Goddelijkheid en Eenheid.
A sin can be defined in two ways: turning away from a Commandment of Allah, or committing a prohibited deed. Allah ~ had put on trial the father of the jinn and that of mankind for committing these two sins, which are divided into four categories: (1) Kingly sins: when a person assumes some godly attributes, such as greatness, pride, omnipotence, subjugation, highness, exaltedness, etc. he falls into polytheism, by associating himself with Allah ~- This type is the most serious sin of all, because one tries to compete with Allah in His Attributes and His Sovereignty, which is unforgivable. Allah ~ said: (Verily, Allah does not forgive that partners should be set up with Him (in worship), but He forgives (anything else) except that, to whom He wills, and whoever sets up partners with Allah in worship, he has indeed invented a tremendous sin) 1 (2) Devilish sins: when a person imitates the devil with his attributes, such as envy, oppression, cheating, treason, enjoining misdeeds, forbidding righteous deeds, innovating in religion, inviting people to misguidance. (3) Predatory sins: when a person becomes a tyrant and acts oppressively towards other weak people, inflicting them with harm and suffering. ( 4) Animalistic sins: when a person becomes possessed by his passion for lust, which leads to adultery and immorality. This type of sin is the most common among people as they are unable to assume those kingly or predatory attributes. However, it is through this type that they aim to acquire recognition for possessing those other attributes, from the predatory to the devilish, then even trying to compete with Allah ~ in His Divinity and Oneness.
1 Soera an-Nisa', vers 48.
1 Surat an-Nisa', Verse 48.