Zonden brengen het hart van zijn natuurlijke staat van vroomheid naar een staat van verderf en afdwaling. De uitwerking van zonden in het hart is als die van ziekten op het lichaam. Zonden zijn de kwalen van het hart, en er is geen genezing voor het hart behalve het opgeven van die zonden. Wie zichzelf weerhoudt van het volgen van zijn eigen begeerten, zal in deze wereld het genadige gunsten van Allah ervaren, voordat hij zijn bestemming in het Paradijs bereikt. Het vers: ({Voorwaar, de vrome gelovigen zullen in genot zijn, en voorwaar, de zondaars zullen in het laaiende Vuur zijn}) 1 beperkt zich niet alleen tot de genade en het laaiende Vuur van het Hiernamaals; het verwijst ook naar hun toestanden in de drie verblijfplaatsen: de verblijfplaats van deze wereld, de verblijfplaats van de Barzakh (de staat van bestaan in de tussenperiode vanaf het moment dat iemand sterft tot de Dag der Opstanding), en de verblijfplaats van de eeuwigheid. Degenen die Allah gehoorzaam zijn, zullen Zijn genade genieten, terwijl zondaars Zijn straf zullen ondergaan. De werkelijke zegen is die welke iemand in zijn hart voelt, en de werkelijke straf is die welke een zondaar in zijn hart ondergaat. Er is geen ergere straf dan die van angst, neerslachtigheid en onrust, die het hart verstikken en het afwenden van de gedachtenis van Allah ~ en de Laatste Dag. In de staat van de Barzakh zal een zondaar de straf van scheiding ondergaan, en het gevoel van spijt over het missen van de genade van Allah. De berouw en onrust zullen zijn verstand nutteloos maken, totdat de Dag komt waarop Allah ~ het verstand terugbrengt naar het lichaam en de opstanding ervan gebiedt. Dan verschuift de straf naar een ander, bitterder stadium. Degenen die Allah ~ in deze wereld gehoorzaamden, zullen de uiterste vreugde van Zijn gezelschap hebben, rust in hun harten hebben en vervuld zijn van de liefde voor en gedachtenis aan Hem ~. Maar degenen die hun kostbare kans op succes voor een lage prijs verkochten, hadden de ware waarde van hun koopwaar bij mensen van kennis moeten zoeken. Het is vreemd dat een product (levenstransacties) dat een persoon bezit door Allah ~ gekocht zou worden voor de prijs van het Paradijs, met de Boodschapper van Allah ﷺ als tussenpersoon in deze handel, terwijl men zijn leven voor de laagste prijs zou kunnen verkopen! Allah ~ zegt: ({Wie Allah vernedert, kan niemand eren.})

Sins take the heart from its natural state of piety to a state of corruption and deviation. The effect of sins in the heart is like that of diseases on the body. Sins are the ailments of the heart, and there is no cure for the heart, except giving up those sins. One who stops him/her self from following his/her own desires, his/her heart would enjoy the Grace of Allah in this world, before reaching his/her destination in Paradise. The Verse: (Verily, the pious believers will be in Delight, and verily, the sinners will be in the blazing Fire) 1 is not just limited to the Grace and the Blazing Fire of the Hereafter; it also refers to their states in the three abodes: the abode of this world, the abode of the Barzakh (the state of existence during the interval from the moment a person dies to the Day of Resurrection), and the abode of eternity; those obedient to Allah would enjoy His Grace, whereas sinners would endure His Punishment. The real blessing is that which a person feels in his/her heart, and the real punishment is that which a sinner endures in his/her heart. There is no worse a punishment than that of fear , depression and anxiety, which suffocate one ' s heart, turning away from the remembrance of Allah ~ and the Last Day. In the Barzakh state, a sinner would suffer the punishment of separation, and the feeling of regret about having missed out on the Grace of Allah. The remorse and anxiety would render his/her mind useless , until the Day when Allah ~ returns the mind to the body, ordering its resurrection. It is then that the punishment moves to another, more bitter stage. Those who obeyed Allah ~ in this world would have the extreme delight of His Company, having serenity in their hearts, being filled with the love and remembrance of Him ~ - But those who sold their priceless chance of success for a low price should have sought the true value of their product with people of knowledge. It is strange that a product (life transactions) possessed by a person should be bought by Allah ~ . for the price of Paradise, with the Messenger of Allah ~ as the intermediary in this trade , yet one could sell one ' s life for the lowest price! Allah ~ said: ( Whomsoever Allah disgraces, none can honour him.)