De meest misleide persoon is degene die door deze wereld wordt verblind en haar boven het Hiernamaals verkiest; die meer streeft naar het genot van deze wereld dan naar dat van het Hiernamaals, en zegt: het genot van deze wereld is zeker, terwijl dat van het Hiernamaals onzeker is; daarom zal ik niet laten wat zeker is en hopen op wat twijfelachtig is. Dit is een van de grootste bedriegerijen en verleidingen van de duivel. Zelfs dieren hebben meer verstand dan die misleide mensen, want een dier zou nooit proberen een weg te volgen die schadelijk of nadelig is voor zijn leven. Mensen die zeggen dat ze nooit het zekere zouden verlaten voor het onzekere (zoals zij beweren), zijn ofwel twijfelachtig over de Belofte van Allah ~, Zijn Beloning, Zijn Straf en de waarheid van Zijn Profeten, ofwel zij zijn er zeker van. Als je er zeker van bent, dan ben je iemand die niet veel belang hecht aan deze wereld, die binnenkort zal eindigen, maar er juist de voorkeur aan geeft verbonden te zijn met een wereld die zekerder is en eeuwig duurt. Als je echter enige twijfel hebt, dan moet je de Verzen van de Openbaring (in de Koran) nagaan, die Zijn Bestaan, Almacht, Wil en Eenheid bewijzen. De Verzen geven je ook het bewijs over de waarachtigheid van Allah's Boodschappers, met betrekking tot alle informatie over Hem ~. Zoek de waarheid met onpartijdigheid en je zult ontdekken dat de Boodschap die de Boodschappers over Allah ~ brachten ongetwijfeld de waarheid is; dat de Schepper van deze wereld en de Heer van de hemelen en de aarde ver verheven is boven Zijn schepping. De omvattende wet, waaraan alles zich onderwerpt, is de Weg van Allah ~, de Majestueuze Koning, aan Wie de schepping en het gezag toebehoren. Wie deze Opperheerschappij niet aan Allah ~ toeschrijft, heeft Allah ~ ontkend wat betreft Zijn Heerschappij en Soevereiniteit. Wanneer een mens over zijn eigen toestand nadenkt, als degene wiens schepping begon als een nutfah (een zygote of bevruchte eicel) die zich ontwikkelde tot een volmaakte vorm van juiste verhoudingen, dan wordt het hem of haar duidelijk dat Degene Die voor hem of haar op deze manier heeft gezorgd en hem of haar door deze toestanden heen heeft gedragen, hem of haar niet zomaar zou verwaarlozen of nalatig zou wegwuiven, zonder geboden of verboden, kennis van rechten, beloften van beloning en waarschuwingen voor straf achter te laten. Als een mens hier grondig over nadenkt, dan zal alles wat hij waarneemt, en ook datgene wat hij niet kan waarnemen, hem zichtbaar worden als bewijs voor het Monotheïsme (de Eenheid van Allah, als de enige Heer achter deze wereld), voor het Profeetschap van Muhammad ﷺ, voor het Hiernamaals, en dat de Koran het Woord van Allah is. Wij hebben het bewijs van dit feit vermeld in het boek "De eden in de Koran", zoals Allah zegt: {Dus zweer Ik bij wat jullie zien en bij wat jullie niet zien, dit is zeker het woord van een edele Boodschapper} 1, en in de uitleg van het vers: {en ook in jullie zelf. Zien jullie dan niet} , aangezien het bestaan van de mens een bewijs is van 2

The person most deceived is the one who is deluded by this world, preferring it to the Hereafter; seeking the pleasure of this world more than that of the Hereafter, saying: the pleasure of this world is certain, whereas that of the Hereafter is uncertain, therefore, I shall not leave what is assured and hope for what is doubtful. This is one of the greatest deceits and enticements of the devil. Even animals have more reason than those deceived people; for an animal would not even attempt to follow a way that would be harmful or damaging to its life. People who say that they would never leave the assured for the doubtful (as they claim) are either doubtful about the Promise of Allah ~' His Reward, His Punishment and the Truth of His Prophets, or they are certain about it. If you are certain about it, then you are one who does not give much importance to this world, which is due to end soon, but instead prefer to be attached to a world that is more certain and everlasting. However, if you have any doubt, then you need to review the Verses of the Revelation (in the Qur'an), which prove His Existence, Omnipotence, Will and Oneness. The Verses also give you the evidence about the truthfulness of Allah's Messengers, regarding all the information about Him ~- Search for the truth with impartiality and you will discover that the Message brought by the Messengers about Allah ~ is undoubtedly the truth; that the Creator of this world and the Lord of the heavens and earth is far above His Creation. The inclusive law, to which everything submits, is the Way of Allah ~' the Majestic King, to whom belongs the creation and the authority, so whoever does not relate this Supremacy to Allah ~. has denied Allah ~ in terms of His Lordship and Sovereignty. When a person reflects on his/her condition, as the one whose creation began as a nutfah ( a zygote or fertilized egg) which developed into a perfect shape of due proportion, it would become clear to him/her that the One Who has cared for him/her in this manner, and carried him/her through these conditions, would neglect or dismiss him/her carelessly, without leaving any commands or prohibitions, knowledge of rights, promises of reward, and warnings of punishment. If a person ponders thoroughly over this subject, then everything he/she observes and also that which he/she is unable to observe would be seen to him/her as poof of Monotheism (Allah's Oneness, as the One Lord behind this world), for the Prophethood ( of Muhammad ~), for the Hereafter, and that the Qur'an is Allah's~ Word. We have mentioned the evidence of this fact in the book, "The Oaths in the Qur'an", as Allah~ said: (So, I swear by whatsoever you see, and by whatsoever you do not see, this is verily the word of an honoured Messenger) 1, and in the interpretation of the Verse: (also in your own selves. Will you not then see) , as the existence of man is proof of 2

de existentie van zijn Schepper, en de bevestiging van de Eigenschappen en Volmaaktheid van de Schepper. Als iemand vraagt: Hoe kan een mens een vast geloof hebben in (het bestaan van) het Hiernamaals, het Paradijs en de Hel, zonder zijn/haar verplichtingen na te komen? Men moet ook vragen hoe iemand een afgesproken bezoek van een koning de volgende dag zou kunnen onthouden, of het nu is om gestraft of beloond te worden, en toch de nacht doorbrengen zonder aan deze ontmoeting met de koning te denken, of zich erop voor te bereiden? We kunnen zeggen: Bij Allah, dit is een goede vraag die veel mensen zich stellen, want het is vreemd om deze twee tegenstrijdige punten in een mens te zien, want ze zijn te wijten aan vele redenen: Ten eerste, een gebrek aan kennis en onzekerheid, want wie denkt dat het kennisniveau van iemand in deze context niet varieert, heeft een slechte opvatting. Ibrahim ~ \ vroeg Allah ~ om hem het weer tot leven brengen van de doden te tonen, ondanks het feit dat hij de volledige kennis van de Almacht van Allah ~' bezat, aangezien hij ~I alleen zijn overtuiging wilde versterken door het gebeuren met eigen ogen te aanschouwen. Imam Ahmad heeft overgeleverd dat de Profeet ~ zei: "Een informant is niet hetzelfde als een getuige."3 Mensen kunnen gebrekkige kennis hebben, evenals een gebrek aan kennis, als gevolg van invloeden zoals wereldse begeerten, de misleiding van Satan, het uitstellen van hun beloften, het koesteren van eindeloze hoop, onachtzaamheid, enz. Dit alles wordt veroorzaakt door een gebrek aan geduld en inzicht. Allah ~ heeft geduldige mensen geprezen, die inzicht hebben, en zei: {Wij maakten onder hen leiders die leiding gaven op Ons bevel, toen zij geduldig waren en met zekerheid in Onze Tekenen geloofden} 1

the existence of his Creator, and confirmation of the Creator's Attributes and Perfection. If one asks: How could a person have a firm belief in (the existence of) the Hereafter, Paradise and Hell, without fulfilling his/her obligations? One should also ask how someone could remember an appointed visit the following day by a king, either to be punished or rewarded, yet spend the night without thinking about this meeting with the king, nor preparing for it? We may say: By Allah, this is a good question which many people ask themselves, because it is strange to see these two conflicting points within a person, for they are due to many reasons: First, a lack of knowledge and uncertainty, for whoever thinks that one's level of knowledge does not vary in this context has a poor opinion. Ibrahim ~ \ asked Allah ~ to show him the reviving of the dead, despite the fact that he possessed the full knowledge of the Omnipotence of Allah ~' as he ~I only wanted to strengthen his conviction, by witnessing the event. Imam Ahmad reported that the Prophet ~ said: "An informer is unlike a witness."3 People may have flawed knowledge as well as a lack of knowledge, due to influences such as worldly desires, Satan's deception, delaying their promises, having endless hope, being careless, etc. All this is caused by a lack of patience and insight. Allah ~ has commended patient people, who have insight, saying: (We made from among them leaders giving guidance under Our Command, when they were patient and used to believe, with certainty, in Our Signs) 1