Zonden brengen vernedering en verachting over zondaars. Alle eer zit in het gehoorzamen van Allah ~; Hij ~ heeft gezegd: ({Wie eer en glorie begeert, dan behoort alle eer en glorie toe aan Allah}) 1, dat wil zeggen: men moet eer en glorie zoeken door Allah gehoorzaam te zijn. Een smeekbede van een geleerde uit het verleden luidde: "O Allah! Eer mij met mijn gehoorzaamheid aan U, maar maak mij niet te schande met mijn ongehoorzaamheid aan U." Al-Hasan Al-Basri zei: "De schande van een zonde verlaat de zondaars nooit, want Allah ~ heeft bepaald dat Hij degene te schande maakt die Hem ongehoorzaam is." Zonden bederven het verstand. Zonden bederven de geest, want het verstand heeft zijn inzicht, en een zonde doet dat inzicht onvermijdelijk doven. Een geleerde uit het verleden heeft gezegd: "Niemand is Allah ~ ongehoorzaam tenzij zijn verstand afwezig is (of tekortschiet); en dit is duidelijk, want als iemands verstand aanwezig was, zou het hem weerhouden van het begaan van een zonde, en zou hij onder de bescherming van Allah ~ staan, Die volledig op de hoogte is van al zijn omstandigheden." De opeenstapeling van zonden leidt tot het verzegelen van het hart. Wanneer iemand zonder ophouden zondigt en onrecht doet, wordt zijn hart verzegeld, en wordt hij onachtzaam en gedachteloos, zoals een geleerde in zijn uitleg van het vers heeft overgeleverd: ({Nee, maar op hun harten ligt de Raan (bedekking van zonden en slechte daden) die zij verdienden}), hij zei: "Het is de ene zonde na de andere zonde."

Sins bring down dishonour and humiliation on sinners. All dignity is in obeying Allah ~; He ~ said: (Whosoever desires honour and glory, then to Allah belong all honour and glory) 1 i.e. one should seek it honour and glory by being obedient to Allah~- One supplication of a scholar of the past was: "O Allah! Honour me with my obedience to You, but do not disgrace me with my disobedience to You." Al-Hasan Al-Basri said: "The disgrace of a sin never leaves sinners, for Allah ~ has willed that He will disgrace whoever disobeys Him." Sins corrupts one's intellect Sins corrupt the mind; for the mind has its insight, and a sin inevitably extinguishes that insight. One scholar of the past has said: "No one disobeys Allah ~ unless their mind is absent (or deficient); and this is evident, for if one's mind were present, to prevent him from committing a sin, one would be under the Protection of Allah ~ ' Who is fully aware of all his conditions." The accumulation of sins leads to the sealing of the heart When a person indulges incessantly in sin and wrongdoings, his/her heart becomes sealed up, and he/she would be careless and thoughtless, as reported by a scholar in his interpretation of the Verse: (Nay, but on their hearts is the Raan ( covering of sins and evil deeds) which they used to earn) , he said: "It is one sin after another sin." 2

Al-Hasan Al-Basri zei: "Het is de ene zonde na de andere, totdat het hart blind wordt." Anderen hebben gezegd: "Wanneer de onrechtvaardigheden en misdaden van zondaars sterk toenemen, zullen zij hun harten omringen." De werkelijkheid van deze kwaal is dat het hart door een zonde roestig wordt; wanneer de zonden toenemen, neemt de roest toe totdat hij het hele hart omringt, totdat hij het overheerst en er een zegel over wordt.

Al-Hasan Al-Basri said: "It is one sin on top of another sin, until the heart becomes blind." Others have said: "When the wrongdoings and misdeeds of sinners become vastly increased, they will surround their hearts." The reality of this ailment is that the heart becomes rusty because of a sin; so when sins increase, the rust increases until it surrounds all the heart, until it dominates it, becoming a seal over it.