Er is een geval waarin een polytheïst beweert dat hij/zij slechts beoogt de Majesteit van God te eren, in de overtuiging dat de Grootheid van God vereist dat men via bemiddelaars tot Hem nadert, net zoals men een koning of president bezoekt. De polytheïst meent in dit geval dat hij de Eer van de Godheid niet mag krenken, maar Hem juist moet verheerlijken. Hij zegt: "Ik aanbid deze bemiddelaars om dichter bij God te komen en in Zijn Aanwezigheid te treden; waarom brengt dit Goddelijk Decreet dan Zijn Toorn en Vloek over mij; en veroordeelt het mij om eeuwig in het Hellevuur te leven in het Hiernamaals, en legaliseert het mijn doding en het bezit van mijn familie en eigendom?" Uit bovenstaande vraag volgt een andere vraag: Is het mogelijk dat Allah ~ voor Zijn dienaren heeft wetgegeven dat zij via bemiddelaars en voorspraak tot Hem naderen, zoals het verbod daarop uit de islamitische wetgeving kan worden begrepen, of worden dergelijke handelingen ook door de menselijke natuur en het verstand verworpen, zodat de Sharia' het niet zou mogen toestaan? Wat is het geheim dat Allah ~ geen enkele vorm van polytheïsme vergeeft, onder alle zonden, want Hij ~ heeft gezegd: (Voorwaar, Allah vergeeft niet dat er metgezellen aan Hem worden toegeschreven (in aanbidding), maar Hij vergeeft alles wat daarnaast ligt, aan wie Hij wil) 1? Overweeg deze vraag goed, en u zult het verschil leren begrijpen tussen polytheïsten en monotheïsten; u zult onderscheid maken tussen hen die Allah ~ kennen en hen die Hem negeren; de bewoners van het Paradijs en de bewoners van het Hellevuur. Met de Hulp van Allah ~, Die alleen Zijn dienaren naar het Rechte Pad leidt, zeg ik: Er zijn twee soorten polytheïsme: (1) Dat wat verband houdt met Gods Eigenschappen, Namen en Handelingen. (2) Dat wat verband houdt met het aanbidden van Hem en het zich gedragen tegenover Hem, ook al gelooft een persoon in sommige gevallen nog steeds dat God Alleen is, zonder partners die Zijn Eigenschappen, Namen en Handelingen delen. Het eerste type polytheïsme is ook weer onderverdeeld in twee soorten: Ten eerste een type polytheïsme genaamd "ta 'teef", d.w.z. Een opvatting die God al Zijn Eigenschappen ontkent, zoals het geval van Farao, die zei: (En wat is de Heer van de 'Alamin (mensheid, djinn en alles wat bestaat)?)2. Allah ~ heeft ons ook geïnformeerd over het polytheïsme van Farao, door te zeggen: (Farao zei: "O Haman! Bouw mij een toren, opdat ik de wegen kan bereiken - de wegen van de hemelen, en ik de God van Musa kan zien." Waarlijk, ik denk dat hij een leugenaar is.)3 Dit theologische concept ontkent God Zijn Opperheerschappij, Volmaaktheid en Almacht over Zijn schepping. Het ontkent het doel van de dienaar, zijn/haar zuivere bestaan, dat is het vestigen van het islamitisch monotheïsme (het aanbidden van Allah ~ alleen). Ten tweede is er een soort polytheïsme van hen die Allah ~ metgezellen toekennen, zonder Hem Zijn Namen of Godschap te ontkennen, zoals het polytheïsme van de christenen die God beschouwen als de derde van de drie (in een Drie-eenheid), met de Messias als god, en zijn moeder (en/of de Heilige Geest) als god. Er is ook het polytheïsme van de Magiërs (Zoroastriërs) die alle goede gebeurtenissen met licht verbinden, en alle slechte gebeurtenissen met duisternis. Er bestaan inderdaad vele polytheïstische sekten in deze context, zoals Al-Qadariyah, een andere theologische school van de vroege islam, die de vrije wil van de mens bevestigt en de Wil van Allah in de handelingen van Zijn schepping ontkent; de Sabiërs volgen de astrologie, aanbidden sterren en planeten, in de overtuiging dat deze de zaken van deze wereld beheren, enz...

There is a case where a polytheist claims that he/she only intends to honour the Majesty of God, believing that the Greatness of God requires that he should enter upon Him through mediators, just like visiting a king or president. The polytheist, in this case, believes that he/she should not offend the Honour of the Deity, but dignify Him, instead. Say: "I worship these mediators to get closer to God and enter His Presence; so, why does this Divine Decree bring His Anger and Curse upon me; sentencing me to live eternally in the Hell-Fire, in the Hereafter, legalising my killing, and the possession of my family and property?" Another question results from the above question: Is it possible that Allah ~ could legislate for His Servants to approach Him through mediators and intercessors, as its forbiddance may be understood from Islamic legislation, or is it that such acts are also rejected by human nature and reason, and so Shari' ah should not allow it? What is the secret to the fact that Allah ~ does not forgive any form of polytheism, among all sins, for He ~ said: (Verily, Allah does not forgive that partners should be set up with Hirn (in worship), but He forgives anything else, for whom He wills) 1? Consider this question well, and you will come to realise the difference between polytheists and monotheists; you will distinguish those who know Allah ~ from those who ignore Him; the people of Paradise from the people of the Hell-Fire. With the Success of Allah ~' Who Alone guides His Servants to the Right Path, I say: There are two types of polytheism: ( 1) That which is related to God's Attributes, Names and Actions. (2) That which is related to worshipping Him and conducting oneself towards Him, even though in some cases, a person may still believe that God is Alone, having no partners to share His Attributes, Names and Actions with. The first type of polytheism is also divided to two types: First, a type of polytheism called "ta 'teef' i.e. a concept which denies God all His Attributes, like the case of Pharaoh, who said: (and what is the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)?)2 . Allah ~ has also informed us about the polytheism of Pharaoh, saying: (Pharaoh said: "0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways - the ways of the heavens, and I may look on Musa's God." Truly, I think he is a liar.)3 This theological concept denies God His Supremacy, Perfection and Omnipotence over His Creation. It denies the purpose of a servant his/her pure existence, which is to establish Islamic Monotheism (worshipping Allah~ Alone). Second, a type of polytheism is of those who associate partners with Allah ~. without denying Him His Names or Godship, like the polytheism of the Christians who consider God as the third of the three (in a Trinity), with the Messiah as a god, and his mother (and/or the Holy Spirit) as a god. There is also the polytheism of the Magi (Zoroastrians) who relate all good events to light, and all bad events to darkness. There are indeed many polytheist sects in this context, like Al-Qadariyah, which is another theological school of early Islam, who assert man's freewill , and deny the Will of Allah in the actions of His Creation; the Sabians follow astrology, worshipping stars and planets, believing that they are managing the affairs of this world, etc ...